{2}PROVERBIOS{/}

La palabra de Dios lleg\u00f3 al pueblo de Israel bajo formas muy diversas. Ya dijimos c\u00f3mo nacieron los{C} libros prof\u00e9ticos{/} y los {C}libros hist\u00f3ricos{/}: salieron tanto de la predicaci\u00f3n de los profetas como de la reflexi\u00f3n de los ambientes religiosos sobre la historia de Israel.
Pero tambi\u00e9n hubo sabios, como los hubo en otros pa\u00edses, o sea, personas que se interesaron m\u00e1s bien por meditar sobre los azares de la existencia, el rol de la riqueza, la fortuna diferente del hombre irresponsable y del que domina sus caprichos. Y como trasfondo de esta b\u00fasqueda, siempre estuvo una pregunta mayor: \u00bfhay justicia en esta vida?
La sabidur\u00eda de los pueblos de todos los tiempos se ha explayado sobre estos temas. Nos hablan de la sabidur\u00eda china, india..., pero la sabidur\u00eda del Medio Oriente es tal vez la m\u00e1s antigua. Tanto en Egipto como en Mesopotamia (y sabemos que Palestina se encuentra entre las fronteras de estas dos regiones) abundaban los escritos de sabidur\u00eda desde hac\u00eda casi treinta siglos antes de Cristo.
Habiendo llegado con m\u00e1s tardanza a la cultura, los israelitas entraron en ese corriente de la literatura llamada \u00absapiencial\u00bb en la \u00e9poca del rey Salom\u00f3n, quien reuni\u00f3 a los primeros \u00absabios\u00bb. Sus primeras obras (como lo son los cap\u00edtulos 10-30 de los proverbios), deben mucho a sus precursores egipcios y a otros.
Si hablamos de estos autores, no debemos olvidar que la mayor parte del tiempo no hac\u00edan m\u00e1s que retomar los \u00abproverbios\u00bb o \u00abm\u00e1ximas\u00bb de la sabidur\u00eda popular. Pero a su vez, con sus escritos, ayudaban a cualquier intento por desarrollar la instrucci\u00f3n y el sentido moral de las futuras generaciones. El pueblo jud\u00edo del tiempo de Jes\u00fas estaba profundamente marcado por esta sabidur\u00eda que se transluce en casi todas las par\u00e1bolas y \u00abdichos\u00bb de Jes\u00fas, quien hab\u00eda sido formado en esa escuela.
Esta literatura, es decir, lo que de ella ha sido recopilado y reconocido por la comunidad religiosa, es tan palabra de Dios como los libros prof\u00e9ticos, s\u00f3lo que es una palabra diferente, que presenta la vida y la fe desde otro punto de vista.
La mayor parte del libro de los Proverbios es muy antigua (cc. 10-31). La primera secci\u00f3n (cc. 1-9), sin embargo, es m\u00e1s tard\u00eda, como del siglo II antes de Cristo. Esta se refiere a la Sabidur\u00eda de Dios, de la que procede toda la sabidur\u00eda humana. La cumbre de esta contemplaci\u00f3n de la Sabidur\u00eda divina est\u00e1 en el c\u00e9lebre cap\u00edtulo 8.
