{N}1,{/}1: El libro de Tob\u00edas es un breve relato (ver Introducci\u00f3n al libro de Ester). Es uno de los denominados \u00abDeuterocan\u00f3nicos\u00bb. \u00bfQui\u00e9n es Tob\u00edas? Es un jud\u00edo del norte de Palestina, de la tribu de Neftal\u00ed, desterrado a Asiria.
Tobit padre es un hombre probado por Dios, pero no desechado por \u00e9l; la perseverancia en la oraci\u00f3n le trae las bendiciones de Dios. \u00abDios tarda, pero no olvida.\u00bb
Cuando Tob\u00edas llega a ser administrador del rey, no se engr\u00ede ni menosprecia a los dem\u00e1s, sino que sigue fiel a sus hermanos desterrados y pobres.
Aunque el bien que hace le acarrea la desgracia, sigue fiel a su Dios y enfrenta las situaciones dif\u00edciles. En su pobreza se preocupa de sus hermanos.
No se deja vencer por las burlas de los dem\u00e1s, ni tampoco por las de su mujer, que le echa en cara el bien que hace.
Ana, la esposa, afronta la situaci\u00f3n trabajando como empleada en casa de Ajikar, a pesar de haber sido ricos antes.
Su preocupaci\u00f3n por transmitir su religi\u00f3n a su hijo, su perseverancia por el porvenir del mismo lo dejan ver como un verdadero padre.

{N}3,{/}1: Ha dedicado su vida a ser fiel a Dios y se encuentra pobre, ciego y, adem\u00e1s, insultado por Ana, su mujer. \u00bfCu\u00e1l es su actitud? Presentar su problema a Dios sin quejarse de nadie, ni siquiera de su esposa.
Continuamente vemos en la Biblia que Dios prueba antes de darnos un favor especial. Lo vamos a entender totalmente cuando veamos que Cristo les dice a los disc\u00edpulos de Ema\u00fas: \u00ab\u00bfNo era preciso que el Mes\u00edas sufriera esto para que entrara a su gloria?\u00bb (Lc 24,26).
Se siente solidario con los pecados de su pueblo y encuentra justo que se le castigue; aunque pide verse libre de ese castigo.
Se considera incapaz de luchar solo ante la vida, pide la muerte, pero deja todo en manos de Dios. Lo mismo que hizo Cristo (Mt 26,39).
Su oraci\u00f3n es para pedir fuerzas y poder cumplir lo que dice Dios, lo que le est\u00e1 exigiendo, y no para presentarle un plan personal a Dios y pedirle que lo realice, como lo hacemos com\u00fanmente nosotros al rezar.

{N}3,{/}7: Cuando una persona se encuentra en una situaci\u00f3n semejante a la de Sara, inmediatamente le echa la culpa a Dios.
Sara piensa en su problema, y su meditaci\u00f3n la convence de que tiene que cambiar de idea y que no debe desear la muerte. Si se mira un hecho aislado de la vida, se puede desesperar; pero si se mira el conjunto, siempre se encontrar\u00e1 alguna raz\u00f3n v\u00e1lida y digna para luchar.
La raz\u00f3n que Sara encuentra para seguir viviendo es el amor a sus padres y el inter\u00e9s por darles herederos.

{N}4,{/}1: En el momento en que el joven Tob\u00edas se pone en camino, su padre le transmite toda su sabidur\u00eda: En primer lugar, la honradez, en todas las cosas de la vida, sabiendo que Dios es justo y que jam\u00e1s se olvida de recompensar a los que le sirven. Tob\u00edas habla bas\u00e1ndose en una larga experiencia de la vida y de la providencia de Dios.
Luego, ser\u00e1 una apremiante invitaci\u00f3n a la \u00ablimosna\u00bb, una palabra que nos parece anticuada, pero que simplemente significa compartir. A pesar de que el pueblo jud\u00edo era pobre; el don de la d\u00e9cima parte de sus ingresos le parec\u00eda una cosa muy normal. No nos extra\u00f1emos de la falta de fe de muchos j\u00f3venes de familias cristianas \u00bfhan visto que en su casa se practique el compartir?
En tercer lugar, vendr\u00e1 la obligaci\u00f3n de casarse con una joven de su raza y de su religi\u00f3n. Ciertamente nos encontramos aqu\u00ed con la conciencia jud\u00eda de ser una raza que debe mantenerse aparte de las otras para continuar su misi\u00f3n. Pero, m\u00e1s todav\u00eda para los cristianos, el matrimonio no puede ser s\u00f3lo la b\u00fasqueda de un amor compartido, pues est\u00e1 siempre al servicio de una misi\u00f3n.

{N}5,{/}4: El viaje de Tob\u00edas a Ragu\u00e9s ser\u00e1 tambi\u00e9n una experiencia espiritual. Se encuentra con un \u00e1ngel de Dios en forma humana y este amigo, Azar\u00edas, lo ayuda con sus consejos, haci\u00e9ndole que descubra la voluntad de Dios para que as\u00ed pueda Tob\u00edas librar a Sara de su demonio.

{N}6,{/}14: Ha sido s\u00f3lo en los \u00faltimos siglos cuando se ha ido afirmando que lo primero es el amor mutuo; luego, ha llegado muy r\u00e1pidamente la gran crisis del siglo XX: \u00bffamilia para qu\u00e9? Y en los pa\u00edses viejos se ha considerado normal la opci\u00f3n suicida de la pareja sin hijos o con uno o dos, es decir, la muerte de la naci\u00f3n en un plazo m\u00e1s o menos breve.

{N}7,{/}12: Fij\u00e9monos en este matrimonio cuya celebraci\u00f3n es, en primer lugar, un acto de religi\u00f3n familiar. As\u00ed, ha sido en un gran n\u00famero de pa\u00edses y de religiones. Nos es dif\u00edcil saber en qu\u00e9 medida, en la primitiva Iglesia, el reconocimiento del matrimonio por la Iglesia a\u00f1ad\u00eda algo a esta liturgia familiar. En primer lugar, era la familia la que sent\u00eda el deber de perpetuarse, estando consciente de su responsabilidad con el mundo.
Fij\u00e9monos igualmente en esa evocaci\u00f3n a la Ley de Mois\u00e9s: la celebraci\u00f3n oficial del matrimonio ayuda a los c\u00f3nyuges a ver que comprometen realmente sus vidas y que no piensen realizarse el uno o el otro, sino en el cumplimiento de una com\u00fan misi\u00f3n.

{N}12,{/}1: Se ve que Dios muchas veces da parte del premio en la tierra a los que son fieles a su ley.
En las palabras del \u00e1ngel hay algo muy grande: Dios toma en cuenta todas las cosas peque\u00f1as y aparentemente sin importancia que hagamos en la vida.
Aunque de una manera muy primitiva, nos hace ver que Dios est\u00e1 preocupado continuamente de las personas que le son fieles y lo sirven como Tobit. Y luego retoma la invitaci\u00f3n de Tobit a ser generoso y a dar limosna.
{C}La limosna{/} -el compartir- {C}libra de la muerte y purifica de todo pecado {/}(9). Las palabras que utiliza Tob\u00edas son propias de una sociedad que en nada se parec\u00eda a la nuestra, y hoy en d\u00eda el compartir toma muchas formas cuando las naciones comienzan a darse cuenta de que son una sola humanidad. Pero el compartir sigue siendo una ley principal, pues si actualmente tantas personas y familias se hallan en una situaci\u00f3n dif\u00edcil, ya no es posible echarle siempre la culpa a la \u00absociedad\u00bb; cada uno m\u00e1s bien debe preguntarse si ha sabido compartir y atraer as\u00ed la bendici\u00f3n de Dios. Los libros de la sabidur\u00eda lo repetir\u00e1n: \u00abEl hombre injusto pide fiado y no devuelve, pero el justo comparte plenamente y no le falta (Sal 37,20-26)

{N}14,{/}9: Una palabra sobre Ajikar. Era el h\u00e9roe de una novela muy famosa en aquel tiempo. El que escribi\u00f3 la novela de Tobit hizo de \u00e9l un primo de Ajikar.

