
{1}1{/}

{I}1_{/}Palabras de Qohelet, 
hijo de David, 
rey de Jerusal\u00e9n.
EL ETERNO RETORNO: \u00bfPARA 
QU\u00c9?{/}

{I}2_{/}\u00a1Esto no tiene 
sentido!, dec\u00eda Qohelet,
\u00a1esto no tiene sentido, 
nada a qu\u00e9 aferrarse!
{I}3_{/}\u00bfQu\u00e9 le queda al 
hombre de todas sus 
fatigas
cuando trabaja tanto bajo 
el sol?
{I}4_{/}Una generaci\u00f3n se va 
y viene la otra;
pero la tierra permanece 
siempre.
{I}5_{/}El sol sale, el sol 
se pone,
y no piensa m\u00e1s que en 
salir de nuevo.
{I}6_{/}Va el viento hacia el 
sur, y luego gira al 
norte,
y girando y girando, 
vuelve sobre sus giros.
{I}7_{/}Todos los r\u00edos van al 
mar
y el mar jam\u00e1s se llena;
por los mismos cauces que 
ve\u00edan sus caudales
ha pasado de nuevo su 
curso.
{I}8_{/}Hay mucho que decir, 
uno se cansar\u00eda de tanto 
hablar;
El ojo no terminar\u00e1 de 
ver,
el o\u00eddo nunca terminar\u00e1 
de o\u00edr,
{I}9_{/}pero lo que pasar\u00e1 es 
lo que ya pas\u00f3,
y todo lo que se har\u00e1 ha 
sido ya hecho.
\u00a1No hay nada nuevo bajo 
el sol!
{I}10_{/}Si algo sucede y te 
dicen:
"\u00a1Mira, esto es nuevo!"
no es as\u00ed; las cosas que 
observan nuestros ojos
ya pasaron en los siglos 
anteriores.
{I}11_{/}Nadie se acuerda de 
las cosas de anta\u00f1o:
ser\u00e1 lo mismo con los 
asuntos actuales,
y de todo lo que pueda 
ocurrir en el futuro
un d\u00eda nadie m\u00e1s se 
acordar\u00e1.
EL HOMBRE, ESCLAVO DE SU 
PENSAMIENTO{/}

{I}12_{/}Yo, Qohelet, he sido 
rey de Israel en 
Jerusal\u00e9n, {I}13_{/}y me 
dediqu\u00e9 a investigar y 
comprender todo lo que se 
hace bajo el sol. Pero es 
una tarea ingrata que 
Dios ha dado a los 
hombres: todo es para 
humillarlos. {I}14_{/}Mir\u00e9 de 
cerca todo lo que se hace 
bajo el sol: \u00a1no se tiene 
nada, se corre tras el 
viento! {I}15_{/}No puede 
enderezarse lo que est\u00e1 
torcido, no puede 
corregirse lo que falta.
{I}16_{/}Deb\u00ed convencerme: 
"Estoy m\u00e1s adelantado en 
sabidur\u00eda que todos los 
que reinaron antes que m\u00ed 
en Jerusal\u00e9n. Acumul\u00e9 los 
conocimientos y el saber. 
{I}17_{/}Me dediqu\u00e9 a ver 
d\u00f3nde est\u00e1n la sabidur\u00eda 
y la ciencia, la 
estupidez y la locura. 
Pero ahora veo que aun 
eso es correr tras el 
viento. {I}18_{/}Cuanto mayor 
la sabidur\u00eda, mayores son 
los problemas; mientras 
m\u00e1s se sabe, m\u00e1s se 
sufre."
CUANDO SE HA 
EXPERIMENTADO TODO{/}

{1}2{/}

{I}1_{/}Me dije: "\u00a1Vamos, 
encontremos la alegr\u00eda, y 
que yo pruebe la 
felicidad!" Pero eso 
tambi\u00e9n no es m\u00e1s que un 
viento. {I}2_{/}Acab\u00e9 
diciendo: "\u00bfLa risa? Una 
estupidez. \u00bfLa alegr\u00eda? 
\u00bfPara qu\u00e9?"
{I}3_{/}Pues en mi b\u00fasqueda 
de la sabidur\u00eda me hab\u00eda 
entregado a los placeres 
del vino. Quer\u00eda vivir la 
experiencia de la locura, 
para saber al fin lo que 
conviene a los hombres 
que hagan bajo el cielo, 
durante los contados d\u00edas 
de su vida. {I}4_{/}Emprend\u00ed 
grandes obras. Me 
edifiqu\u00e9 casas, me plant\u00e9 
vi\u00f1as, {I}5_{/}me arregl\u00e9 
jardines y huertos: 
plant\u00e9 all\u00ed todos los 
\u00e1rboles frutales. {I}6_{/}Me 
hice cavar cisternas para 
regar mis plantaciones. 
{I}7_{/}Compr\u00e9 esclavos, 
hombres y mujeres, y 
otros me nacieron en mi 
casa. Tuve reba\u00f1os de 
ganado mayor y de ganado 
menor, mucho m\u00e1s que 
cualquiera antes de m\u00ed en 
Jerusal\u00e9n. {I}8_{/}Amonton\u00e9 
el oro y la plata, todas 
las riquezas que me 
ven\u00edan de los reyes y de 
las provincias. Tuve 
cantantes y coristas, y 
lo que m\u00e1s deleita al 
hombre: mujeres, muchas 
mujeres.
{I}9_{/}Llegu\u00e9 a ser grande, 
super\u00e9 a todos los que me 
hab\u00edan precedido en 
Jerusal\u00e9n, y mi sabidur\u00eda 
no me abandonaba. 
{I}10_{/}Todo lo que mis ojos 
deseaban, me lo conced\u00ed; 
no hubo placer del cual 
me haya privado, pues 
encontraba mi alegr\u00eda en 
todo lo que hac\u00eda. As\u00ed, 
al menos recog\u00eda el fruto 
de mi trabajo.
{I}11_{/}Luego, reflexion\u00e9 en 
todas las obras que hab\u00eda 
emprendido y en todas las 
molestias que me hab\u00eda 
costado su realizaci\u00f3n. 
Pues bien, no se retiene 
nada, se corre tras el 
viento; \u00a1no hay nada que 
ganar bajo el sol! 
{I}12_{/}Pues me plante\u00e9 la 
pregunta de la sabidur\u00eda, 
de la estupidez y de la 
locura: \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el que 
me suceder\u00e1 en el trono? 
(Se sabe lo que \u00e9ste 
hizo.)
TODO SE NOS ESCAPA Y SE 
NOS ESCAPAR\u00c1{/}

{I}13_{/}Vi que la sabidur\u00eda 
aventaja a la locura, 
tanto como la luz a la 
oscuridad: {I}14_{/}"El sabio 
tiene los ojos abiertos, 
mientras que el tonto 
camina en la oscuridad." 
Pero tambi\u00e9n s\u00e9: "Para 
todos no hay m\u00e1s que una 
misma suerte."
{I}15_{/}Me dije: "Si la 
suerte del insensato es 
tambi\u00e9n la m\u00eda, \u00bfqu\u00e9 he 
ganado con mi sabidur\u00eda?" 
Y tambi\u00e9n en esto he 
visto que uno se afana 
por nada. {I}16_{/}Pues a la 
larga no se acuerdan m\u00e1s 
del sabio que del tonto, 
y si todo recuerdo ha de 
perderse en el futuro, 
\u00bfc\u00f3mo hablar de sabidur\u00eda 
y de locura?
{I}17_{/}Y encontr\u00e9 la vida 
detestable: para m\u00ed todo 
lo que se hace bajo el 
sol es un mal negocio; 
todo se nos escapa, se 
corre tras el viento.
{I}18_{/}Me puse a detestar 
todas las molestias que 
me hab\u00eda dado bajo el 
sol, puesto que debo 
dejarlo todo al que 
vendr\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed. 
{I}19_{/}\u00bfQui\u00e9n sabe si ser\u00e1 
sabio o insensato? Pero 
\u00e9l ser\u00e1 quien recoger\u00e1 el 
fruto de mis trabajos 
bajo el sol, en los que 
empe\u00f1\u00e9 a la vez mi 
sabidur\u00eda y mis 
preocupaciones: \u00a1as\u00ed es 
como todo se nos escapa!
{I}20_{/}Comenc\u00e9 pues a 
arrepentirme de todo 
aquello por lo que me 
hab\u00eda afanado bajo el 
sol: {I}21_{/}despu\u00e9s de 
haber trabajado con 
inteligencia, sabidur\u00eda y 
habilidad, uno tiene que 
dej\u00e1rselo todo a otro que 
nada ha hecho.
{I}22_{/}\u00a1Muy p\u00e9simo negocio 
es \u00e9se: todo se nos 
escapa! \u00bfC\u00f3mo gozar\u00e1 el 
hombre de todo aquello 
por lo cual ha trabajado 
bajo el sol, en medio de 
tantas fatigas y 
preocupaciones? {I}23_{/}Pues 
todos sus d\u00edas han sido 
penosos, a tal punto que 
perd\u00eda el sue\u00f1o y a\u00fan de 
noche su coraz\u00f3n no 
descansaba. Eso es algo 
que no tiene sentido.
{I}24_{/}Lo \u00fanico que el 
hombre puede esperar es 
comer, beber y pasarlo 
bien. Pero he visto que 
tambi\u00e9n en eso est\u00e1 la 
mano de Dios. {I}25_{/}Pues 
\u00bfqui\u00e9n puede comer o 
beber si no es gracias a 
\u00e9l? {I}26_{/}Dios da a quien 
quiere la sabidur\u00eda, la 
ciencia y la alegr\u00eda; el 
pecador tendr\u00e1 la carga 
de amontonar y de 
enriquecerse para que 
todo pase a manos del que 
agrada a Dios. Tambi\u00e9n 
all\u00ed habr\u00e1 decepci\u00f3n: se 
habr\u00e1 corrido tras el 
viento.
NO HAY VALORES ABSOLUTOS{/}

{1}3{/}

{I}1_{/}Hay bajo el sol 
un momento para todo,
y un tiempo para hacer 
cada cosa:
{I}2_{/}Tiempo para nacer, y 
tiempo para morir;
tiempo para plantar, y 
tiempo para arrancar lo 
plantado;
{I}3_{/}tiempo para matar y 
tiempo para curar;
tiempo para demoler y 
tiempo para edificar;
{I}4_{/}tiempo para llorar y 
tiempo para re\u00edr;
tiempo para gemir y 
tiempo para bailar;
{I}5_{/}tiempo para lanzar 
piedras y tiempo para 
recogerlas;
tiempo para los abrazos y 
tiempo para abstenerse de 
ellos;
{I}6_{/}tiempo para buscar y 
tiempo para perder;
tiempo para conservar y 
tiempo para tirar fuera;
{I}7_{/}tiempo para rasgar y 
tiempo para coser;
tiempo para callarse y 
tiempo para hablar;
{I}8_{/}tiempo para amar y 
tiempo para odiar;
tiempo para la guerra y 
tiempo para la paz.
{I}9_{/}Al final \u00bfqu\u00e9 
provecho saca uno de sus 
afanes?
EL HOMBRE, ENFERMO DE 
ETERNIDAD{/}

{I}10_{/}Me puse a considerar 
la tarea que Dios impone 
a los hombres para 
humillarlos. {I}11_{/}Todo lo 
que \u00e9l hace llega a su 
tiempo; pero ha puesto la 
eternidad en sus 
corazones, y el hombre no 
encuentra el sentido de 
la obra divina desde el 
principio al fin.
{I}12_{/}Vi entonces que su 
verdadero bien es la 
alegr\u00eda y hacer el bien 
durante su vida. {I}13_{/}Si 
uno puede comer y beber, 
si encuentra la felicidad 
en su trabajo, eso es un 
don de Dios. {I}14_{/}Vi que 
todo lo que hace Dios 
perdura para siempre; no 
hay nada que a\u00f1adirle, 
nada que quitarle. Y Dios 
act\u00faa de manera tal que 
se le respete.
{I}15_{/}Lo que es ya 
existi\u00f3; lo que ser\u00e1 ya 
fue; Dios va a rebuscar 
en lo que ya pas\u00f3.
EL GRAN ESC\u00c1NDALO: UNA 
MISMA SUERTE PARA TODOS{/}

{I}16_{/}Vi otras cosas bajo 
el sol: en vez de derecho 
se encuentra la 
injusticia; en la sede de 
la justicia se sienta el 
malvado. {I}17_{/}Y me dije a 
m\u00ed mismo: "Dios juzgar\u00e1 
al justo y al malo, pues 
hay tiempo para todo, y 
nada escapa a su juicio."
{I}18_{/}Me dije a m\u00ed 
mismo, pensando en lo que 
es el hombre: Dios los 
pone a prueba, les 
demuestra que no son m\u00e1s 
que animales. {I}19_{/}Pues 
hombre y bestia tienen la 
misma suerte; la muerte 
es tanto para uno como 
para el otro. El aliento 
es el mismo y el hombre 
no tiene nada m\u00e1s que el 
animal. Esa es otra cosa 
que no tiene sentido, 
{I}20_{/}que todo vaya al 
mismo lugar.
Todo viene del polvo y 
todo vuelve al polvo. 
{I}21_{/}\u00bfQui\u00e9n dir\u00e1 si el 
aliento del hombre parte 
a las alturas, y el del 
animal baja a la tierra? 
{I}22_{/}Y vi que lo \u00fanico 
que el hombre puede 
esperar es gozar del 
fruto de sus obras; 
porque \u00e9sa es su 
condici\u00f3n. Pero, \u00bfqui\u00e9n 
le dar\u00e1 a conocer lo que 
pasar\u00e1 despu\u00e9s?
{1}4{/}

{I}1_{/}Pens\u00e9 adem\u00e1s en todos 
los abusos que se cometen 
bajo el sol. Vi las 
l\u00e1grimas de los 
oprimidos, y no hay nadie 
que los consuele; sufren 
la violencia de sus 
opresores, y no hay nadie 
que venga en su ayuda. 
{I}2_{/}Por eso, felicitar\u00e9 
al muerto porque es 
muerto m\u00e1s bien que al 
vivo porque todav\u00eda vive. 
{I}3_{/}Y m\u00e1s feliz que uno y 
otro es el que todav\u00eda no 
existe, pues no ha visto 
todo el mal que se comete 
bajo el sol.
{I}4_{/}Si miro todo el 
trabajo que los hombres 
se dan, toda la carrera 
tras el \u00e9xito, eso no es 
m\u00e1s que envidia del uno 
para el otro. \u00a1Todo eso 
es insensato, se corre 
tras el viento! {I}5_{/}El 
tonto que se cruza de 
brazos, devora su propia 
carne. {I}6_{/}Pero gozar del 
descanso cuando una mano 
est\u00e1 llena vale m\u00e1s que 
el tormento de llenar la 
otra mano. {I}7_{/}Pues vi 
bajo el sol otra cosa 
absurda: Un hombre solo, 
que no tiene a nadie, ni 
hijos ni hermanos, y 
{I}8_{/}que no deja de 
extenuarse trabajando, 
nunca se siente lo 
bastante rico. Pero \u00bfpara 
qui\u00e9n trabaja, para qui\u00e9n 
son esas privaciones? Ese 
es un mal negocio y que 
no tiene sentido.
PARA UNA SABIDUR\u00cdA 
PR\u00c1CTICA Y SIN 
PRETENSIONES{/}

{I}9_{/}M\u00e1s vale estar de a 
dos que solo: el trabajo 
rendir\u00e1 m\u00e1s. {I}10_{/}Si uno 
cae, su compa\u00f1ero lo 
levantar\u00e1. Pero, ay del 
que est\u00e1 solo si cae: 
nadie lo levantar\u00e1. 
{I}11_{/}De igual modo, si se 
acuestan juntos se 
calentar\u00e1n; pero nadie 
calentar\u00e1 al que est\u00e1 
solo. {I}12_{/}Si uno est\u00e1 
solo, lo pueden atacar; 
pero acompa\u00f1ado, podr\u00e1 
resistir, y si el hilo es 
triple, no se cortar\u00e1 
f\u00e1cilmente.
{I}13_{/}M\u00e1s vale un muchacho 
pobre y con buen criterio 
que un rey viejo y tonto, 
que no sabe pedir 
consejos. {I}14_{/}Y esto, 
aunque haya pasado de la 
prisi\u00f3n al poder, o 
aunque haya nacido como 
el \u00faltimo de todos en el 
reino. {I}15_{/}Vi que todos 
los que viven bajo el sol 
se pon\u00edan de lado del 
nuevo, del joven que 
asum\u00eda la sucesi\u00f3n. 
{I}16_{/}Interminable era la 
multitud de los que 
ven\u00edan a rendirle 
homenaje. Un d\u00eda, sin 
embargo, no estar\u00e1n m\u00e1s 
contentos con \u00e9l. Esas 
son pues cosas que no 
duran: se corre tras el 
viento.
SER HONRADO CON DIOS{/}

{I}17_{/}Mira d\u00f3nde pisas 
cuando vayas a la Casa de 
Dios. Presenta la ofrenda 
como un hombre prevenido, 
no como los tontos que 
ofrecen el sacrificio y 
no ven que hacen el mal.
{1}5{/}

{I}1_{/}No hables demasiado 
r\u00e1pido, no te precipites 
en tu decisi\u00f3n cuando te 
comprometas delante de 
Dios, porque Dios est\u00e1 en 
el Cielo y t\u00fa, en la 
tierra: no te comprometas 
demasiado. {I}2_{/}Si est\u00e1s 
muy preocupado, te pones 
a so\u00f1ar; si prometes 
demasiado, dir\u00e1s lo que 
no conviene.
{I}3_{/}Si has hecho una 
promesa a Dios, no tardes 
en cumplirla, pues Dios 
no ama a los tontos: Si 
lo has prometido, hazlo. 
{I}4_{/}M\u00e1s vale no 
prometerle algo que 
prometer sin cumplirlo: 
{I}5_{/}no sea que por eso 
sufras un percance y 
deber\u00e1s confesar ante su 
Angel: "\u00a1No lo hab\u00eda 
pensado!" \u00bfNecesitas de 
una promesa que va a 
irritar a Dios y 
acarrearte sinsabores? 
{I}6_{/}Los so\u00f1adores se 
comprometen a cada 
momento sin pensar. Pero 
t\u00fa, teme a Dios. {I}7_{/}Si 
ves en una provincia al 
pobre oprimido, el 
derecho y la justicia 
violados, no te 
sorprendas: por encima de 
una autoridad hay un 
escal\u00f3n superior, y por 
encima de \u00e9ste, otros m\u00e1s 
elevados. {I}8_{/}El pa\u00eds 
avanzar\u00e1 si el rey se 
pone al servicio de los 
campos.
{I}9_{/}El que ama el dinero 
nunca tiene lo 
suficiente: \u00bfpor qu\u00e9, 
entonces, perseguir una 
satisfacci\u00f3n que nunca 
llegar\u00e1? Esto no tiene 
sentido. {I}10_{/}Si se 
acrecienta la riqueza, se 
multiplican tambi\u00e9n los 
que se la comen: \u00bfy qu\u00e9 
saca su due\u00f1o con 
tenerla? S\u00f3lo el gusto de 
verla.
{I}11_{/}El sue\u00f1o del 
trabajador ser\u00e1 
tranquilo, haya comido 
poco o mucho; pero la 
saciedad del rico no le 
permite dormir. {I}12_{/}Hay 
otra mala suerte que vi 
bajo el sol: la riqueza 
que uno guard\u00f3 para su 
propia desgracia. 
{I}13_{/}Perdi\u00f3 esa riqueza 
en un mal negocio, tiene 
un hijo y no tiene qu\u00e9 
dejarle. {I}14_{/}Desnudo 
sale el hombre del 
vientre de su madre, y 
desnudo volver\u00e1 tal como 
vino. Nada podr\u00e1 llevarse 
de todas las obras que 
realizaron sus manos.
{I}15_{/}Tambi\u00e9n esto es una 
mala suerte: irse en el 
mismo estado en que uno 
lleg\u00f3. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s ha hecho 
sino trabajar para el 
viento? {I}16_{/}\u00a1Cu\u00e1ntos 
d\u00edas en que comi\u00f3 pan 
negro; cu\u00e1ntas 
decepciones, fatigas y 
disgustos!
{I}17_{/}Esto es lo que veo: 
todo lo que uno puede 
esperar es comer y beber, 
y gozar el bienestar 
mientras trabaja bajo el 
sol durante los contados 
d\u00edas de su vida, tales 
como Dios se los 
concedi\u00f3: \u00e9sa es su 
parte. {I}18_{/}Cuando un 
hombre ha recibido de 
Dios posesiones y 
riquezas; cuando puede 
comer, gozar y disfrutar 
de su trabajo, todo eso 
es un don de Dios. {I}19_{/}A 
lo menos no piensa en lo 
corto de la vida mientras 
Dios le llena el coraz\u00f3n 
de alegr\u00eda.
DE NUEVO LA PREGUNTA: 
\u00bfTODO ESO, PARA QU\u00c9?{/}

{1}6{/}

{I}1_{/}Hay otro mal que he 
visto bajo el sol y que 
aplasta al hombre. 
{I}2_{/}Alguien recibi\u00f3 de 
Dios fortuna, riqueza y 
honores: nada falt\u00f3 de 
todo lo que pudo desear. 
Pero Dios no le concede 
disfrutar de ello, y es 
otro el que lo aprovecha. 
Esta es otra cosa muy 
mala y que no se puede 
justificar.
{I}3_{/}Supongamos que un 
hombre tuviera un 
centenar de hijos y 
viviera largos a\u00f1os, pero 
durante todo ese tiempo 
no encontrara la 
felicidad y no tuviera 
despu\u00e9s sepultura -en ese 
caso digo que un reci\u00e9n 
nacido fallecido es m\u00e1s 
feliz que \u00e9l-. {I}4_{/}Ese 
ni\u00f1o vino para nada, s\u00f3lo 
para regresar a la 
negrura, y hasta su mismo 
nombre permanecer\u00e1 en la 
oscuridad. {I}5_{/}No vio ni 
conoci\u00f3 el sol, pero 
descans\u00f3; en cambio el 
otro, no. {I}6_{/}Ese hombre 
pudo haber vivido dos mil 
a\u00f1os, pero \u00bfde qu\u00e9 le 
servir\u00eda si no conoci\u00f3 la 
felicidad? Bien se puede 
decir que todo va al 
mismo lugar.
{I}7_{/}Todo el trabajo del 
hombre es por su boca, 
pero esto no basta para 
llenar su alma.
{I}8_{/}\u00bfEn qu\u00e9 aventaja el 
sabio al tonto? \u00bfEn qu\u00e9 
sale ganando el pobre 
cuando sabe comportarse 
en la vida?
{I}9_{/}M\u00e1s vale creer en lo 
que se ve que dejarse 
llevar por sus deseos: 
pues all\u00ed tambi\u00e9n no se 
retiene nada y se corre 
tras el viento.
{I}10_{/}Todo lo que existe 
ya ha recibido su nombre, 
y se sabe lo que es un 
hombre: no puede discutir 
con Alguien m\u00e1s poderoso 
que \u00e9l.
{I}11_{/}\u00bfMuchas palabras? 
Habr\u00e1 mucho de vac\u00edo: 
\u00bfqu\u00e9 se habr\u00e1 ganado?
{I}12_{/}\u00bfQui\u00e9n sabe c\u00f3mo 
deber\u00eda vivir el hombre 
durante sus d\u00edas contados 
y fr\u00e1giles que pasan como 
sombra? \u00bfQui\u00e9n le 
revelar\u00e1 al hombre lo que 
pasar\u00e1 bajo el sol 
despu\u00e9s de \u00e9l?
SENTENCIAS DE SABIDUR\u00cdA{/}

{1}7{/}

{I}1_{/}Una buena reputaci\u00f3n 
vale m\u00e1s que un buen 
perfume: el d\u00eda de la 
muerte pasa pues antes 
que el del nacimiento.
{I}2_{/}Anda a la casa que 
est\u00e1 de duelo m\u00e1s que a 
la que est\u00e1 de fiesta: 
ver\u00e1s el fin de todo 
hombre, y al que vive le 
da para pensar. {I}3_{/}M\u00e1s 
vale el pesar que la 
risa: la tristeza en el 
rostro promete un mejor 
coraz\u00f3n. {I}4_{/}La casa en 
duelo da para pensar a 
los sabios, los tontos no 
piensan m\u00e1s que en la 
casa alegre.
{I}5_{/}M\u00e1s vale escuchar la 
reprensi\u00f3n de un sabio 
que la canci\u00f3n de los 
tontos; {I}6_{/}la risa del 
tonto es como el crepitar 
de zarzas que arden bajo 
la marmita. Esta es una 
cosa desconcertante: 
{I}7_{/}la corrupci\u00f3n 
pervierte incluso al 
sabio; los regalos ahogan 
la conciencia.
{I}8_{/}Terminar una obra 
vale m\u00e1s que comenzarla: 
lo que cuenta es la 
perseverancia, y no la 
pretensi\u00f3n.
{I}9_{/}No dejes que tu 
esp\u00edritu ceda a la 
c\u00f3lera: la c\u00f3lera se 
siente a gusto en el 
tonto.
{I}10_{/}No digas: "\u00bfC\u00f3mo 
ser\u00edan los tiempos 
antiguos? Ciertamente 
mejores que los de 
ahora." Pues no es la 
sabidur\u00eda la que te hace 
formular esa pregunta.
{I}11_{/}La sabidur\u00eda es \u00fatil 
para el que tiene 
tierras: \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s para 
los que ven el sol! 
{I}12_{/}La sabidur\u00eda es una 
protecci\u00f3n como lo es el 
dinero; pero la ventaja 
del saber es que la 
sabidur\u00eda da la vida a 
los que la poseen.
{I}13_{/}Contempla la obra de 
Dios: \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 
enderezar lo que \u00e9l ha 
curvado? {I}14_{/}En los d\u00edas 
felices disfruta de la 
felicidad, y en el d\u00eda de 
la desgracia, abre los 
ojos: Dios los ha 
dispuesto a ambos de tal 
manera que nadie pueda 
saber cu\u00e1l ser\u00e1 su fin.
{I}15_{/}He visto de todo en 
esta vida tan 
decepcionante: hay justos 
que perecen a pesar de su 
justicia, y malos que 
prolongan sus d\u00edas, a 
pesar de su maldad.
{I}16_{/}No seas justo en 
exceso, ni te hagas el 
sabio m\u00e1s de lo 
necesario: podr\u00edas 
demolerte. {I}17_{/}No seas 
malvado en demas\u00eda ni te 
comportes como un 
insensato: podr\u00edas morir 
antes de tiempo.
{I}18_{/}Es bueno tomar un 
partido sin descartar la 
posibilidad del otro: el 
que teme a Dios sacar\u00e1 
provecho del uno y de lo 
otro.
{I}19_{/}La sabidur\u00eda hace al 
sabio m\u00e1s poderoso que 
los diez jefes de su 
ciudad.
{I}20_{/}No hay en la tierra 
ning\u00fan hombre lo bastante 
justo como para hacer el 
bien sin nunca pecar. 
{I}21_{/}No hagas pues caso a 
todo lo que se cuenta: 
as\u00ed no oir\u00e1s a tu 
servidor hablar mal de 
ti. {I}22_{/}T\u00fa mismo lo 
sabes muy bien, has 
hablado con frecuencia 
mal de los otros.
{I}23_{/}Todo eso lo he 
experimentado: es 
cuesti\u00f3n de sabidur\u00eda. Me 
hab\u00eda dicho: "Quiero ser 
sabio." \u00a1Pero estaba tan 
lejos de m\u00ed! {I}24_{/}Est\u00e1 
m\u00e1s all\u00e1 de todo lo que 
existe.
{I}25_{/}Cuando me dediqu\u00e9 a 
saber, a profundizar, a 
buscar la sabidur\u00eda y el 
por qu\u00e9 de las cosas, 
reconoc\u00ed que la maldad es 
una tonter\u00eda y una 
locura.
{I}26_{/}Saqu\u00e9 esta 
conclusi\u00f3n: que la mujer 
es m\u00e1s amarga que la 
muerte; ella es para el 
hombre una trampa, su 
coraz\u00f3n es una red y sus 
brazos, cadenas. El que 
agrada a Dios se escapa 
de ella, pero el pecador 
se deja atrapar. 
{I}27_{/}Esto es lo que he 
encontrado -dec\u00eda 
Qohelet- al reflexionar 
sobre todas las cosas, 
una tras otra, para 
comprender. {I}28_{/}Sin 
embargo, busco todav\u00eda: 
un hombre entre mil y lo 
encontr\u00e9; pero una mujer 
entre todas, y no la he 
hallado.
{I}29_{/}Y esto es lo que vi: 
Dios hizo sencillo al ser 
humano, pero ellos se han 
buscado mil problemas.
ALGUNAS ADVERTENCIAS PARA 
LA GENTE QUE TIENE 
PUESTO{/}

{1}8{/}

{I}1_{/}\u00bfQui\u00e9n es sabio, 
qui\u00e9n es capaz de 
explicar las cosas? La 
sabidur\u00eda en un hombre 
ilumina su rostro y 
transforma lo que ten\u00eda 
de duro.
{I}2_{/}Obedece la orden del 
rey, ya que le juraste 
fidelidad ante Dios. 
{I}3_{/}Si quieres alejarte 
de \u00e9l, pi\u00e9nsalo dos 
veces, no te metas en un 
mal negocio: lo que el 
rey quiere, lo har\u00e1. 
{I}4_{/}El rey hablar\u00e1, \u00a1y 
punto! Nadie le dir\u00e1: 
"\u00bfQu\u00e9 haces?"
{I}5_{/}El que guarda los 
mandamientos no se meter\u00e1 
en situaciones dif\u00edciles. 
El sabio sabe cu\u00e1l es la 
hora y cu\u00e1les son los 
criterios. {I}6_{/}Pues hay 
para cosa un tiempo y un 
criterio. {I}7_{/}Pero el 
hombre tiene una falla 
muy grande: nadie sabe lo 
que le sobrevendr\u00e1: 
\u00bfqui\u00e9n le dir\u00e1 lo que 
suceder\u00e1?
{I}8_{/}Ning\u00fan hombre es 
due\u00f1o del soplo de vida, 
nadie puede disponer del 
d\u00eda de su muerte. Es un 
combate sin piedad y no 
hay maldad que nos pueda 
salvar.
{I}9_{/}Todo eso lo vi 
mientras reflexionaba 
sobre todo lo que pasa 
bajo el sol, durante el 
tiempo en que los hombres 
tienen poder para hacerse 
el mal unos a otros. 
{I}10_{/}As\u00ed fue como vi que 
a los hombres malos se 
los acompa\u00f1aba a su 
entierro desde el lugar 
santo, y que en la ciudad 
se olvidaban de todo el 
mal que hab\u00edan hecho.
EL MISTERIO DE LA 
AUSENCIA DE DIOS{/}

Esta es otra cosa 
desconcertante: 
{I}11_{/}como las 
acciones malas no son 
inmediatamente juzgadas y 
castigadas, los hombres 
encuentran en eso un 
incentivo para hacer el 
mal. {I}12_{/}Pues por m\u00e1s 
que el pecador haga cien 
veces lo que es malo, se 
le deja todo su tiempo. 
(S\u00e9, sin embargo, que la 
felicidad es para los que 
temen a Dios y que lo 
respetan. {I}13_{/}La 
felicidad no es para el 
malo; no prolongar\u00e1 sus 
d\u00edas, sino que pasar\u00e1 
como una sombra porque no 
tiene el temor de Dios.)
{I}14_{/}Esto es 
desconcertante en esta 
tierra: hay justos a los 
que les pasa todo lo que 
les tocar\u00eda a los malos 
por todo lo que han 
hecho, y hay malos a los 
que les pasa lo que les 
corresponder\u00eda a los 
justos: esto tampoco 
tiene sentido. {I}15_{/}\u00a1Viva 
la alegr\u00eda!, pues la 
\u00fanica felicidad para el 
hombre bajo el sol es 
comer y beber y 
regocijarse: esto le toca 
por su trabajo a lo largo 
de los contados d\u00edas que 
Dios le concedi\u00f3 vivir 
bajo el sol.
{I}16_{/}Como me dedicara a 
conocer y observase la 
condici\u00f3n del hombre en 
la tierra, vi que el ojo 
humano no tiene descanso 
de d\u00eda ni de noche. 
{I}17_{/}Observ\u00e9 la obra de 
Dios en su conjunto: el 
hombre no puede 
encontrarle un sentido a 
la obra que se hace bajo 
el sol. Por m\u00e1s que el 
hombre se fatigue y 
busque, nada encuentra; e 
incluso cuando el sabio 
pretende saber, no ha 
encontrado nada.
{1}9{/}

{I}1_{/}Reflexion\u00e9 pues en 
todo eso y vi claramente 
que los justos, los 
sabios y sus obras est\u00e1n 
en las manos de Dios. \u00bfLo 
quiere El o no? Los 
hombres no lo saben: les 
puede pasar cualquier 
cosa. {I}2_{/}Y no tiene 
sentido el que todos 
tengan la misma suerte: 
el justo y el malo, el 
hombre puro y el que no 
lo es, el que ofrece 
sacrificios y el que no 
los ofrece, el que se 
compromete con un voto y 
el que teme hacerlo.
{I}3_{/}Ah\u00ed est\u00e1 lo malo en 
todo lo que se hace bajo 
el sol: que todos corren 
la misma suerte; es por 
eso que los hijos de Ad\u00e1n 
est\u00e1n llenos de ideas 
malvadas, y sus 
pensamientos se 
descarrilan a lo largo de 
toda su vida esperando 
acabar entre los muertos. 
{I}4_{/}Pues mientras uno se 
cuenta entre los vivos, 
se siente seguro: "Perro 
vivo vale m\u00e1s que le\u00f3n 
muerto."
{I}5_{/}Los vivos saben que 
morir\u00e1n; los muertos, 
nada saben. No tienen 
nada que esperar: son 
s\u00f3lo un recuerdo 
olvidado. {I}6_{/}Pudieron 
amar, odiar, tener 
ambiciones: todo se 
perdi\u00f3 y nunca m\u00e1s 
tomar\u00e1n parte en todo lo 
que se hace bajo el sol.
APROVECHA EL MOMENTO 
PRESENTE{/}

{I}7_{/}Anda, pues, come tu 
pan alegremente y bebe 
gustoso tu vino, porque 
Dios ha bendecido tus 
trabajos. {I}8_{/}Lleva 
siempre ropas blancas y 
que nunca falte el \u00f3leo 
para perfumar tu cabeza. 
{I}9_{/}Goza de la vida con 
la mujer que amas, todos 
los d\u00edas de tu vida 
fugaz, pues \u00e9sa es tu 
parte durante todo el 
tiempo que te afanas bajo 
el sol.
{I}10_{/}Haz todo lo que est\u00e9 
a tu alcance y que te 
sientas capaz de hacer; 
porque en la morada de 
los muertos a donde t\u00fa 
vas, no hay ni trabajos 
ni problemas, ni 
conocimiento ni 
sabidur\u00eda.
{I}11_{/}A\u00fan he visto esto 
bajo el sol, que la 
carrera no la ganan los 
m\u00e1s r\u00e1pidos, ni la lucha 
los que tienen m\u00e1s 
fuerzas; no hay m\u00e1s pan 
para los sabios, ni m\u00e1s 
riquezas para los 
inteligentes, ni m\u00e1s 
favores para los 
entendidos. Pues para 
todos se da la ocasi\u00f3n y 
la mala suerte. 
{I}12_{/}Nadie sabe cu\u00e1ndo 
vendr\u00e1 su hora: a los 
hijos de Ad\u00e1n los 
sorprende la desgracia 
como al pez que queda 
preso en la red o como el 
p\u00e1jaro sobre el cual cae 
la trampa.
LA SABIDUR\u00cdA QUE SE 
PIERDE{/}

{I}13_{/}Hablemos de 
sabidur\u00eda: esto vi bajo 
el sol y que no me 
pareci\u00f3 poca cosa. 
{I}14_{/}Hab\u00eda una peque\u00f1a 
ciudad, con pocos 
habitantes. Se present\u00f3 
un rey y le puso sitio 
con parepetos y 
trincheras. {I}15_{/}En la 
ciudad, sin embargo, 
hab\u00eda un hombre muy vivo, 
un hombre muy ordinario, 
y gracias a su astucia la 
ciudad se salv\u00f3. Pero 
como era un hombre muy 
ordinario, nadie pens\u00f3 
m\u00e1s en \u00e9l.
{I}16_{/}Entonces dije: la 
sabidur\u00eda supera a las 
haza\u00f1as, pero cuando se 
trata de los pobres, se 
desprecia su sabidur\u00eda: 
pueden hablar, pero no 
los escuchan.
{I}17_{/}Las palabras de los 
sabios, dichas con calma, 
producen efecto; no as\u00ed 
los gritos de uno que es 
bueno para mandar a 
locos.
{I}18_{/}La sabidur\u00eda tiene 
m\u00e1s poder que las armas: 
pero bastan los errores 
de una sola persona para 
destruir mucho bien.
{1}10{/}

{I}1_{/}Una mosca muerta echa 
a perder todo el frasco 
de perfume; algunas 
locuras reducen a nada 
mucha sabidur\u00eda. {I}2_{/}El 
coraz\u00f3n del sabio 
mantiene su derecha, el 
coraz\u00f3n del tonto toma la 
izquierda; {I}3_{/}sigue su 
camino en contra, y a 
todos los que se cruzan 
con \u00e9l les dice: "\u00a1Ah\u00ed va 
otro tonto!"
{I}4_{/}Si el pr\u00edncipe monta 
en c\u00f3lera contra ti, no 
dejes tu puesto, la calma 
evitar\u00e1 muchas 
desgracias.
{I}5_{/}Vi otro mal bajo el 
sol, y uno podr\u00eda pensar 
que el error viene del 
Soberano: {I}6_{/}los 
incapaces est\u00e1n en lo 
alto de la escala, y los 
que valen se quedan 
abajo. {I}7_{/}Vi servidores 
que andaban a caballo y 
nobles que iban a pie, 
como los servidores.
LA SABIDUR\u00cdA EN LA VIDA 
COTIDIANA{/}

{I}8_{/}El que cava un hoyo, 
se puede caer en \u00e9l; el 
que derriba un muro, 
puede ser que lo muerda 
la serpiente; {I}9_{/}el que 
extrae piedras, puede 
lastimarse con ellas; el 
que parte le\u00f1a corre el 
peligro de herirse; 
{I}10_{/}si el hierro est\u00e1 
embotado, hay que golpear 
m\u00e1s fuerte: en todo esto 
se gana con la sabidur\u00eda.
{I}11_{/}Pero tal vez la 
serpiente no se deja 
encantar y muerde: en ese 
caso el encantador no 
habr\u00e1 ganado nada.
{I}12_{/}Las palabras del 
sabio son una gracia, en 
cambio las del tonto son 
perjudiciales, en primer 
lugar para \u00e9l. {I}13_{/}Su 
punto de partida es un 
error, y la conclusi\u00f3n es 
tan peligrosa como 
absurda. {I}14_{/}La 
estupidez es la que le 
inspir\u00f3 tantas palabras.
(El ser humano no conoce 
el porvenir: \u00bfqui\u00e9n le 
dir\u00e1 lo que pasar\u00e1 
despu\u00e9s de \u00e9l?)
{I}15_{/}El tonto se agota 
pronto: no sabe ni 
siquiera el camino a la 
ciudad.
{I}16_{/}\u00a1Pobre de ti, pa\u00eds, 
cuyo rey es un muchacho y 
cuyos jefes est\u00e1n de 
parranda desde la ma\u00f1ana! 
{I}17_{/}Feliz t\u00fa, pa\u00eds, cuyo 
rey es un pr\u00edncipe bien 
nacido, y cuyos jefes 
comen a sus horas, para 
tomar fuerzas y no para 
embriagarse.
{I}18_{/}Por falta de 
mantenci\u00f3n se hunde la 
techumbre, y si las manos 
son flojas, llueve la 
casa; {I}19_{/}hacen 
banquetes para 
divertirse; se dan sus 
pasatiempos con el vino: 
\u00a1 el dinero lo resolver\u00e1 
todo!
{I}20_{/}No maldigas al rey 
ni siquiera de 
pensamiento; ni maldigas 
al poderoso, ni siquiera 
en el secreto de tu 
pieza: un pajarito del 
cielo podr\u00eda llevarle el 
rumor, un par de alas le 
dar\u00eda a conocer el 
asunto.
{1}11{/}

{I}1_{/}Lanza tu pan a la 
superficie del agua; 
despu\u00e9s de un tiempo 
volver\u00e1 a ti. 
{I}2_{/}Comp\u00e1rtelo con los 
asociados, ocho m\u00e1s bien 
que siete, pues no sabes 
qu\u00e9 desgracia puede 
azotar al pa\u00eds.
{I}3_{/}Cuando las nubes 
est\u00e1n llenas, descargan 
la lluvia sobre la 
tierra. As\u00ed como el \u00e1rbol 
cae, ya sea al norte o al 
sur, as\u00ed queda tumbado.
{I}4_{/}Observar al viento, 
no es sembrar; considerar 
las nubes, no es 
cosechar.
{I}5_{/}T\u00fa no sabes por d\u00f3nde 
lleg\u00f3 el esp\u00edritu al ni\u00f1o 
en el vientre de la mujer 
embarazada: otro tanto 
ignoras la obra de Dios 
tomada en su conjunto.
{I}6_{/}Siembra de ma\u00f1ana tu 
grano y que en la tarde 
tu mano todav\u00eda est\u00e9 
activa: no sabes cu\u00e1l de 
las dos cosas ser\u00e1 m\u00e1s 
\u00fatil, si una u otra.
SABE DAR GRACIAS Y 
TAMBI\u00c9N ACEPTAR{/}

{I}7_{/}Suave es la luz y 
es bueno ver el sol. 
{I}8_{/}Aun cargado de a\u00f1os, 
que el hombre sepa 
tomarles el gusto a todos 
ellos; pero que tome en 
cuenta los d\u00edas del 
anochecer, pues por 
muchos que sean, nada es 
seguro para el porvenir.
{I}9_{/}Muchacho, conoce la 
felicidad, mientras seas 
joven, y toma temprano 
las buenas decisiones. 
Elige tu camino como 
mejor te parezca, sin 
olvidar que Dios te 
pedir\u00e1 cuenta de todo. 
{I}10_{/}No dejes que la 
amargura se instale en 
ti, ni la enfermedad en 
tu cuerpo: \u00a1juventud y 
cabellos negros son 
traicioneros!
{1}12{/}

{I}1_{/}Acu\u00e9rdate de tu 
Creador en los d\u00edas de tu 
juventud,

antes que lleguen los 
d\u00edas malos,
y los a\u00f1os que se 
acercan, de los cuales 
dir\u00e1s:
"No espero m\u00e1s de ellos",
{I}2_{/}antes de que se 
oscurezcan el sol, la luz
la luna y las estrellas,
y que vuelvan las nubes 
apenas haya llovido.
{I}3_{/}Cuando tiemblen los 
guardias de la casa,
y se encorven los 
porteros,
cuando lo que queda de 
muelas deje de moler,
y se queden ciegos los 
que miran detr\u00e1s de las 
ventanas.
{I}4_{/}Entonces se cierra la 
puerta de la calle
y se detiene el ruido del 
molino;
en que el trino del ave 
no despierta
y se mueren las 
canciones.
{I}5_{/}Se temen las subidas
y los barrancos en el 
camino;
el almendro est\u00e1 en flor,
la langosta est\u00e1 repleta,
la alcaparra da su fruto.
Ah\u00ed va el hombre a su 
casa de eternidad,
y ya est\u00e1n las lloronas 
en la esquina de la 
calle.
{I}6_{/}El hilo de plata no 
llegar\u00e1 m\u00e1s lejos:
dejaron de hilarlo;
la l\u00e1mpara de oro se 
rompi\u00f3,
se quebr\u00f3 el c\u00e1ntaro en 
la fuente,
y cedi\u00f3 la polea del 
pozo.
{I}7_{/}El polvo vuelve a la 
tierra de donde vino,
y el esp\u00edritu sube a Dios 
que lo dio.
{I}8_{/}\u00a1Esto no tiene 
sentido! dec\u00eda Qohelet, 
\u00a1nada a qu\u00e9 aferrarse!
{I}9_{/}Qohelet era un sabio, 
que ense\u00f1\u00f3 el saber al 
pueblo; sopes\u00f3, examin\u00f3 y 
corrigi\u00f3 muchos 
proverbios. {I}10_{/}Qohelet 
procur\u00f3 pulir sus 
sentencias y expresar 
verdades en un estilo muy 
directo. {I}11_{/}Las 
palabras de los sabios 
son como aguijones; una 
colecci\u00f3n de sentencias 
es como una cerca cuyas 
estacas han sido 
ensambladas por un mismo 
pastor.
{I}12_{/}No le a\u00f1adas nada, 
hijo m\u00edo: \u00bfpara qu\u00e9 m\u00e1s y 
m\u00e1s libros? Esto no tiene 
fin, y el demasiado 
estudio agota al cuerpo.
{I}13_{/}Conclusi\u00f3n del 
discurso: todo ha sido 
dicho. Teme a Dios y 
observa sus mandamientos: 
all\u00ed est\u00e1 todo para el 
hombre. {I}14_{/}Pues Dios 
juzgar\u00e1 todas las 
acciones, aun lo que est\u00e1 
oculto, tanto el bien 
como el mal.
