
{1}1{/}

{I}1_{/}De Pablo,
ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas 
por decisi\u00f3n de Dios que 
lo ha llamado,
y de S\u00f3stenes nuestro 
hermano,
{I}2_{/}a la Iglesia de Dios 
que est\u00e1 en Corinto:
a ustedes que Dios 
santific\u00f3 en Cristo 
Jes\u00fas.
Pues fueron llamados a 
ser santos con todos 
aquellos que por todas 
partes invocan el Nombre 
de Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or 
nuestro y de ellos.
{I}3_{/}Reciban bendici\u00f3n y 
paz de Dios Padre y de 
Cristo Jes\u00fas, el Se\u00f1or.
{I}4_{/}Doy gracias sin cesar 
a mi Dios por ustedes y 
por la gracia de Dios que 
les ha sido otorgada en 
Cristo Jes\u00fas, {I}5_{/}pues en 
\u00e9l han llegado a ser 
ricos de mil maneras, 
recibiendo todos los 
dones de palabra y de 
conocimiento {I}6_{/}a medida 
que se afianzaba entre 
ustedes el mensaje de 
Cristo. {I}7_{/}No les falta 
ning\u00fan don espiritual y 
s\u00f3lo esperan la venida 
gloriosa de Cristo Jes\u00fas, 
nuestro Se\u00f1or. {I}8_{/}El los 
mantendr\u00e1 firmes hasta el 
fin, para que est\u00e9n sin 
tacha el d\u00eda en que venga 
Cristo Jes\u00fas, nuestro 
Se\u00f1or. {I}9_{/}Dios es fiel, 
el que los ha llamado a 
esta comuni\u00f3n con su Hijo 
Jesucristo, nuestro 
Se\u00f1or.
DIVISIONES ENTRE LOS 
CREYENTES{/}

{I}10_{/}Les ruego, 
hermanos, en nombre de 
Cristo Jes\u00fas, nuestro 
Se\u00f1or, que se pongan 
todos de acuerdo y 
terminen con las 
divisiones, que 
encuentren un mismo modo 
de pensar y los mismos 
criterios.
{I}11_{/}Personas de la casa 
de Cloe me han hablado de 
que hay rivalidades entre 
ustedes. Puedo usar esta 
palabra, ya que uno dice: 
"Yo soy de Pablo", y 
otro: {I}12_{/}"Yo soy de 
Apolo", o "Yo soy de 
Cefas", o "Yo soy de 
Cristo". {I}13_{/}\u00bfQuieren 
dividir a Cristo? \u00bfAcaso 
fue Pablo crucificado por 
ustedes? \u00bfO fueron 
bautizados en el nombre 
de Pablo?
{I}14_{/}Doy gracias a Dios 
de no haber bautizado a 
ninguno de ustedes, a 
excepci\u00f3n de Crispo y 
Gayo, {I}15_{/}pues as\u00ed nadie 
podr\u00e1 decir que fue 
bautizado en mi nombre. 
{I}16_{/}Perd\u00f3n, tambi\u00e9n 
bautic\u00e9 a la familia de 
Est\u00e9fanas. Fuera de \u00e9stos 
no recuerdo haber 
bautizado a ning\u00fan otro.
LA LOCURA DE LA CRUZ{/}

{I}17_{/}De todas 
maneras, no me envi\u00f3 
Cristo a bautizar, sino a 
proclamar el Evangelio. 
\u00a1Y no con discursos 
sofisticados! Pues 
entonces la cruz de 
Cristo ya no tendr\u00eda 
sentido. {I}18_{/}Porque el 
lenguaje de la cruz 
resulta una locura para 
los que se pierden; pero 
para los que se salvan, 
para nosotros, es poder 
de Dios. {I}19_{/}Ya lo dijo 
la Escritura: Destruir\u00e9 
la sabidur\u00eda de los 
sabios y har\u00e9 fracasar la 
pericia de los 
instruidos.{/} {I}20_{/}Sabios, 
entendidos, te\u00f3ricos de 
este mundo: \u00a1c\u00f3mo quedan 
puestos! \u00bfY la sabidur\u00eda 
de este mundo? Dios la 
dej\u00f3 como loca. {I}21_{/}Pues 
el mundo, con su 
sabidur\u00eda, no reconoci\u00f3 a 
Dios cuando pon\u00eda por 
obra su sabidur\u00eda; 
entonces a Dios le 
pareci\u00f3 bien salvar a los 
creyentes con esta locura 
que predicamos.
{I}22_{/}Mientras los jud\u00edos 
piden milagros y los 
griegos buscan el saber, 
{I}23_{/}nosotros proclamamos 
a un Mes\u00edas crucificado: 
para los jud\u00edos \u00a1qu\u00e9 
esc\u00e1ndalo! Y para los 
griegos \u00a1qu\u00e9 locura! 
{I}24_{/}Pero para los que 
Dios ha llamado, jud\u00edos o 
griegos, este Mes\u00edas es 
fuerza de Dios y 
sabidur\u00eda de Dios. 
{I}25_{/}Pues las locuras de 
Dios tienen m\u00e1s sabidur\u00eda 
que los hombres, y la 
debilidad de Dios es m\u00e1s 
fuerte que los hombres.
{I}26_{/}F\u00edjense, hermanos, 
en ustedes, los elegidos 
de Dios: \u00bfcu\u00e1ntos de 
ustedes tienen el saber 
humano o son de familias 
nobles e influyentes? 
{I}27_{/}Dios ha elegido lo 
que el mundo considera 
necio para avergonzar a 
los sabios, y ha tomado 
lo que es d\u00e9bil en este 
mundo para confundir lo 
que es fuerte. {I}28_{/}Dios 
ha elegido lo que es 
com\u00fan y despreciado en 
este mundo, lo que es 
nada, para reducir a la 
nada lo que es. {I}29_{/}Y 
as\u00ed ning\u00fan mortal podr\u00e1 
alabarse a s\u00ed mismo ante 
Dios.
{I}30_{/}Por gracia de Dios 
ustedes est\u00e1n en Cristo 
Jes\u00fas. El ha pasado a ser 
sabidur\u00eda nuestra venida 
de Dios, y nuestro m\u00e9rito 
y santidad, y el precio 
de nuestra libertad. 
{I}31_{/}As\u00ed est\u00e1 escrito: El 
que se glor\u00ede, que se 
glor\u00ede en el Se\u00f1or.{/}

{1}2{/}

{I}1_{/}Pues yo, 
hermanos, cuando fui a 
ustedes para darles a 
conocer el proyecto 
misterioso de Dios, no 
llegu\u00e9 con oratoria ni 
grandes teor\u00edas. {I}2_{/}Con 
ustedes decid\u00ed no conocer 
m\u00e1s que a Jes\u00fas, el 
Mes\u00edas, y un Mes\u00edas 
crucificado. {I}3_{/}Yo mismo 
me sent\u00ed d\u00e9bil ante 
ustedes, t\u00edmido y 
tembloroso. {I}4_{/}Mis 
palabras y mi mensaje no 
contaron con los recursos 
de la oratoria, sino con 
manifestaciones de 
esp\u00edritu y poder, 
{I}5_{/}para que su fe se 
apoyara no en sabidur\u00eda 
humana, sino en el poder 
de Dios.
EL ESP\u00cdRITU NOS ENSE\u00d1A LA 
SABIDUR\u00cdA{/}

{I}6_{/}Es verdad que con 
los perfectos hablamos de 
sabidur\u00eda, pero es una 
sabidur\u00eda que no procede 
de este mundo ni de sus 
cabezas, ya que han sido 
eliminados. {I}7_{/}Ense\u00f1amos 
el misterio de la 
sabidur\u00eda divina, el plan 
secreto que estableci\u00f3 
Dios desde el principio 
para llevarnos a la 
gloria.
{I}8_{/}Esta sabidur\u00eda no fue 
conocida por ninguna de 
las cabezas de este 
mundo, pues de haberla 
conocido, no habr\u00edan 
crucificado al Se\u00f1or de 
la Gloria. {I}9_{/}Recuerden 
la Escritura: Ni ojo vio, 
ni o\u00eddo oy\u00f3, ni por mente 
humana han pasado las 
cosas que Dios ha 
preparado para los que lo 
aman.{/} {I}10_{/}Pero a 
nosotros nos lo revel\u00f3 
Dios por medio de su 
Esp\u00edritu, pues el 
Esp\u00edritu escudri\u00f1a todo, 
hasta las profundidades 
de Dios.
{I}11_{/}En efecto, nadie nos 
conoce como nuestro 
esp\u00edritu, porque est\u00e1 en 
nosotros. De igual modo, 
s\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios 
conoce las cosas de Dios. 
{I}12_{/}Y nosotros no hemos 
recibido el esp\u00edritu del 
mundo, sino el Esp\u00edritu 
que viene de Dios, y por 
\u00e9l entendemos lo que Dios 
nos ha regalado. 
{I}13_{/}Hablamos, pues, de 
esto, no con los t\u00e9rminos 
de la sabidur\u00eda humana, 
sino con los que nos 
ense\u00f1a el Esp\u00edritu, 
expresando realidades 
espirituales para quienes 
son espirituales.
{I}14_{/}El que se queda al 
nivel de la psicolog\u00eda no 
acepta las cosas del 
Esp\u00edritu. Para \u00e9l son 
tonter\u00edas y no las puede 
apreciar, pues se 
necesita una experiencia 
espiritual. {I}15_{/}En 
cambio, el hombre 
espiritual lo juzga todo, 
y a \u00e9l nadie lo puede 
juzgar. {I}16_{/}\u00bfQui\u00e9n ha 
conocido la forma de 
pensar del Se\u00f1or y puede 
aconsejarle? {/}Y 
precisamente nosotros 
tenemos la forma de 
pensar de Cristo.

HAY MUCHOS TRABAJADORES, 
PERO LA CONSTRUCCI\u00d3N ES 
UNA SOLA{/}

{1}3{/}

{I}1_{/}Yo, hermanos, no 
pude hablarles como a 
personas espirituales, 
sino como a personas 
"carnales", como a ni\u00f1os 
en Cristo. {I}2_{/}Les di 
leche y no alimento 
s\u00f3lido, porque no estaba 
a su alcance, ni siquiera 
ahora, {I}3_{/}pues contin\u00faan 
siendo carnales. \u00bfNo hay 
rivalidades y envidias 
entre ustedes? Entonces 
son carnales y se portan 
como la otra gente. 
{I}4_{/}Mientras uno dice: 
"Yo soy de Pablo", y 
otro: "Yo soy de Apolo", 
\u00bfno son ustedes gente 
com\u00fan y corriente?
{I}5_{/}\u00bfQu\u00e9 es Apolo? \u00bfQu\u00e9 
es Pablo? Son servidores 
que recibieron de Dios 
dones diferentes, y por 
medio de los cuales 
ustedes llegaron a la fe. 
{I}6_{/}Yo plant\u00e9, Apolo 
reg\u00f3, pero el que hizo 
crecer fue Dios. {I}7_{/}De 
modo que el que planta no 
es algo, ni tampoco el 
que riega, sino Dios que 
hace crecer.
{I}8_{/}El que planta y el 
que riega est\u00e1n en la 
misma situaci\u00f3n, y Dios 
pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan 
su trabajo. {I}9_{/}Nosotros 
trabajamos con Dios y 
para \u00e9l, y ustedes son el 
campo de Dios y la 
construcci\u00f3n de Dios.
{I}10_{/}Yo puse los 
cimientos como buen 
arquitecto, pues recib\u00ed 
ese talento de Dios, y 
otro construye encima. 
Que cada uno, sin 
embargo, se pregunte c\u00f3mo 
construye encima. 
{I}11_{/}Pues nadie puede 
cambiar la base; ya est\u00e1 
puesta, y es Cristo 
Jes\u00fas. {I}12_{/}Sobre este 
cimiento se puede 
construir con oro, plata, 
piedras preciosas, 
madera, ca\u00f1a o paja. 
{I}13_{/}Un d\u00eda se ver\u00e1 el 
trabajo de cada uno. Se 
har\u00e1 p\u00fablico en el d\u00eda 
del juicio, cuando todo 
sea probado por el fuego. 
El fuego, pues, probar\u00e1 
la obra de cada uno. 
{I}14_{/}Si lo que has 
construido resiste al 
fuego, ser\u00e1s premiado. 
{I}15_{/}Pero si la obra se 
convierte en cenizas, el 
obrero tendr\u00e1 que pagar. 
Se salvar\u00e1, pero no sin 
pasar por el fuego.
{I}16_{/}\u00bfNo saben que 
son templo de Dios y que 
el Esp\u00edritu de Dios 
habita en ustedes? 
{I}17_{/}Si alguno destruye 
el templo de Dios, Dios 
lo destruir\u00e1 a \u00e9l. El 
templo de Dios es 
sagrado, y ese templo son 
ustedes.
NO DIVIDAN A LA IGLESIA{/}

{I}18_{/}Que nadie se 
enga\u00f1e. Si uno es sabio 
seg\u00fan el mundo y pasa por 
tal entre ustedes, que se 
haga tonto y llegar\u00e1 a 
ser sabio. {I}19_{/}Porque la 
sabidur\u00eda de este mundo 
es tonter\u00eda a los ojos de 
Dios. Ya lo dijo la 
Escritura: Dios atrapa a 
los sabios en su propia 
sabidur\u00eda.{/} {I}20_{/}Y 
tambi\u00e9n: El Se\u00f1or conoce 
los argumentos de los 
sabios y sabe que no 
valen nada.{/}

{I}21_{/}As\u00ed que no se 
sientan orgullosos de sus 
grandes hombres. Piensen 
que todo es para ustedes: 
{I}22_{/}Pablo, Apolo, Cefas, 
el mundo, la vida, la 
muerte, lo presente y lo 
futuro, todo es de 
ustedes. {I}23_{/}Y ustedes 
son de Cristo y Cristo es 
de Dios.
{1}4{/}


{I}1_{/}Vean, pues, en 
nosotros a servidores de 
Cristo y a 
administradores de las 
obras misteriosas de 
Dios. {I}2_{/}Si somos 
administradores, entiendo 
que se nos exigir\u00e1 
cumplir. {I}3_{/}Pero a m\u00ed no 
me importa lo m\u00e1s m\u00ednimo 
c\u00f3mo me juzgan ustedes o 
cualquier autoridad 
humana. Y tampoco quiero 
juzgarme a m\u00ed mismo. 
{I}4_{/}A pesar de que no veo 
nada que reprocharme, eso 
no basta para 
justificarme: el Se\u00f1or me 
juzgar\u00e1.
{I}5_{/}Por lo tanto, no 
juzguen antes de tiempo; 
esperen que venga el 
Se\u00f1or. El sacar\u00e1 a la luz 
lo que ocultaban las 
tinieblas y pondr\u00e1 en 
evidencia las intenciones 
secretas. Entonces cada 
uno recibir\u00e1 de Dios la 
alabanza que se merece.
{I}6_{/}Con estas 
comparaciones, hermanos, 
me refer\u00eda a Apolo y a 
m\u00ed. Aprendan a no valerse 
de uno a costa del otro 
para engreirse. {I}7_{/}\u00bfSer\u00e1 
necesario que se fijen en 
ti? \u00bfQu\u00e9 tienes que no 
hayas recibido? Y si lo 
has recibido, \u00bfpor qu\u00e9 te 
alabas a ti mismo como si 
no lo hubieras recibido?
CRISTIANOS C\u00d3MODOS Y 
AP\u00d3STOLES PERSEGUIDOS{/}

{I}8_{/}Pero, \u00bfqu\u00e9 hacer? 
Ustedes ya son ricos, 
est\u00e1n satisfechos, y se 
sienten reyes sin 
nosotros. \u00a1Ojal\u00e1 fueran 
reyes! As\u00ed nos dar\u00edan un 
asiento a su lado. 
{I}9_{/}Porque me parece que 
a nosotros, los 
ap\u00f3stoles, Dios nos ha 
colocado en el \u00faltimo 
lugar, como condenados a 
muerte; somos un 
espect\u00e1culo divertido 
para el mundo, para los 
\u00e1ngeles y para los 
hombres.
{I}10_{/}Nosotros somos unos 
locos por Cristo, ustedes 
tienen la sabidur\u00eda 
cristiana. Nosotros somos 
d\u00e9biles y ustedes 
fuertes. Ustedes son 
gente considerada y 
nosotros despreciados. 
{I}11_{/}Hasta el presente 
pasamos hambre, sed, 
fr\u00edo; somos abofeteados, 
y nos mandan a otra 
parte. {I}12_{/}Nos cansamos 
trabajando con nuestras 
manos. Si nos insultan, 
bendecimos; nos persiguen 
y lo soportamos todo. 
{I}13_{/}Nos calumnian y 
confortamos a los dem\u00e1s. 
Ya no somos sino la 
basura del mundo y nos 
pueden tirar al basural.
{I}14_{/}No les escribo esto 
para avergonzarlos, sino 
para amonestarlos como a 
hijos muy queridos. 
{I}15_{/}Pues aunque tuvieran 
diez mil monitores de 
vida cristiana, no pueden 
tener muchos padres, y he 
sido yo quien les 
transmiti\u00f3 la vida en 
Cristo Jes\u00fas por medio 
del Evangelio. {I}16_{/}Por 
lo tanto les digo: sigan 
mi ejemplo. {I}17_{/}Con este 
fin les env\u00edo a Timoteo, 
mi querido hijo, hombre 
digno de confianza en el 
Se\u00f1or. El les recordar\u00e1 
mis normas de vida 
cristiana, las mismas que 
ense\u00f1o por todas partes y 
en todas las Iglesias.
{I}18_{/}A algunos de ustedes 
se les hinch\u00f3 la cabeza 
pensando que yo no ir\u00eda a 
visitarlos. {I}19_{/}Pero ir\u00e9 
pronto, si el Se\u00f1or 
quiere, y ver\u00e9 no lo que 
dicen esos orgullosos, 
sino de qu\u00e9 son capaces. 
{I}20_{/}Porque el Reino de 
Dios no es cuesti\u00f3n de 
palabras, sino de poder. 
{I}21_{/}\u00bfQu\u00e9 prefieren?, 
\u00bfque vaya con un palo o 
con amor y amabilidad?
UN CASO DE EXCOMUNI\u00d3N{/}

{1}5{/}

{I}1_{/}De hecho se habla 
de inmoralidad sexual 
entre ustedes, y de un 
caso tal que ni siquiera 
se da entre los paganos: 
uno de ustedes convive 
con su propia madrastra. 
{I}2_{/}\u00a1Y ustedes se sienten 
orgullosos! M\u00e1s bien 
tendr\u00edan que estar de 
duelo y expulsar de entre 
ustedes a ese pecador. 
{I}3_{/}Sepan que ya he 
juzgado al culpable como 
si estuviese presente, 
pues estoy ausente en 
cuerpo pero presente en 
esp\u00edritu. {I}4_{/}Reunidos 
ustedes y mi esp\u00edritu, en 
el nombre de nuestro 
Se\u00f1or Jes\u00fas y con su 
poder, {I}5_{/}entreguen ese 
hombre a Satan\u00e1s; que 
vengan sobre \u00e9l 
desgracias, pero que se 
salve el esp\u00edritu en el 
d\u00eda del juicio.
{I}6_{/}No es \u00e9ste el momento 
de sentirse orgullosos; 
\u00bfno saben que un poco de 
levadura hace fermentar 
toda la masa? {I}7_{/}Echen 
fuera la vieja levadura y 
purif\u00edquense; ustedes han 
de ser una masa nueva, 
pues si Cristo es para 
nosotros la v\u00edctima 
pascual, ustedes son los 
panes sin levadura. 
{I}8_{/}Entonces basta ya de 
vieja levadura, la 
levadura del mal y del 
vicio, y celebren la 
fiesta con el pan sin 
levadura, que es pureza y 
sinceridad.
{I}9_{/}En mi carta les dec\u00eda 
que no tuvieran trato con 
la gente de mala 
conducta. {I}10_{/}Por 
supuesto que no me 
refer\u00eda a los no-
cristianos que practican 
el libertinaje sexual, a 
los que quieren tener 
siempre m\u00e1s, a los que se 
aprovechan de los dem\u00e1s o 
a los que adoran a los 
\u00eddolos. De ser as\u00ed, 
ustedes tendr\u00edan que 
salir de este mundo.
{I}11_{/}Yo les dec\u00eda que no 
tuvieran trato con 
quienes, llam\u00e1ndose 
hermanos, se convierten 
en inmorales, 
explotadores, adoradores 
de \u00eddolos, chismosos, 
borrachos o estafadores. 
Ni siquiera deben comer 
con ellos. {I}12_{/}Yo no 
tengo por qu\u00e9 juzgar a 
los que est\u00e1n fuera, 
pero, \u00bfno son ustedes 
quienes deben juzgar a 
los que est\u00e1n dentro? 
{I}13_{/}Dejen que Dios 
juzgue a los que est\u00e1n 
fuera, pero ustedes 
\u00a1saquen al perverso de 
entre ustedes!{/}

NO LLEVEN A LOS 
TRIBUNALES A SUS HERMANOS 
EN LA FE{/}

{1}6{/}

{I}1_{/}Cuando alguien de 
ustedes tiene un 
conflicto con otro 
hermano, \u00bfc\u00f3mo se atreve 
a ir ante jueces paganos 
en vez de someter el caso 
a miembros de la Iglesia? 
{I}2_{/}\u00bfNo saben que un d\u00eda 
nosotros, los santos, 
juzgaremos al mundo? Y si 
a ustedes les corresponde 
juzgar al mundo, \u00bfser\u00e1n 
incapaces de juzgar 
asuntos tan peque\u00f1os?
{I}3_{/}\u00bfNo saben que 
juzgaremos a los \u00e1ngeles? 
\u00bfY por qu\u00e9 no, entonces, 
los problemas de cada 
d\u00eda? {I}4_{/}En esos asuntos 
deber\u00edan poner de jueces 
a los \u00faltimos de la 
comunidad. {I}5_{/}\u00a1Qu\u00e9 
verg\u00fcenza! \u00bfAs\u00ed que entre 
ustedes no hay ni un solo 
entendido que pueda hacer 
de \u00e1rbitro entre 
hermanos?
{I}6_{/}Pero, no; un hermano 
demanda a otro hermano y 
lleva la causa ante 
paganos. {I}7_{/}De todos 
modos ya es una desgracia 
que haya entre ustedes 
pleitos, pero, \u00bfpor qu\u00e9 
no mejor soportar la 
injusticia? \u00bfPor qu\u00e9 no 
aceptar perder algo? 
{I}8_{/}\u00a1Al contrario! \u00a1Son 
ustedes que cometen 
injusticias y perjudican 
a otros, que adem\u00e1s son 
hermanos!
{I}9_{/}\u00bfNo saben acaso que 
los injustos no heredar\u00e1n 
el Reino de Dios? No se 
enga\u00f1en: ni los que 
tienen relaciones 
sexuales prohibidas, ni 
los que adoran a los 
\u00eddolos, ni los ad\u00falteros, 
ni los homosexuales y los 
que s\u00f3lo buscan el 
placer, {I}10_{/}ni los 
ladrones, ni los que no 
tienen nunca bastante, ni 
los borrachos, ni los 
chismosos, ni los que se 
aprovechan de los dem\u00e1s 
heredar\u00e1n el Reino de 
Dios. {I}11_{/}Tal fue el 
caso de algunos de 
ustedes, pero han sido 
lavados, han sido 
santificados y 
rehabilitados por el 
Nombre de Cristo Jes\u00fas, 
el Se\u00f1or, y por el 
Esp\u00edritu de nuestro Dios.
SOBRE EL LIBERTINAJE 
SEXUAL{/}

{I}12_{/}Todo me est\u00e1 
permitido, pero no todo 
me conviene. Todo me est\u00e1 
permitido, pero no me 
har\u00e9 esclavo de nada. 
{I}13_{/}La comida es para el 
est\u00f3mago y el est\u00f3mago 
para la comida; tanto el 
uno como la otra son 
cosas que Dios destruir\u00e1. 
En cambio el cuerpo no es 
para el sexo, sino para 
el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or es 
para el cuerpo. {I}14_{/}Y 
Dios, que resucit\u00f3 al 
Se\u00f1or, nos resucitar\u00e1 
tambi\u00e9n a nosotros con su 
poder.
{I}15_{/}\u00bfNo saben que sus 
cuerpos son miembros de 
Cristo? \u00bfPuedo, entonces, 
tomar sus miembros a 
Cristo para hacerlos 
miembros de una 
prostituta? \u00a1Ni pensarlo! 
{I}16_{/}Pues ustedes saben 
muy bien que el que se 
une a una prostituta se 
hace un solo cuerpo con 
ella. La Escritura dice: 
Los dos ser\u00e1n una sola 
carne.{/} {I}17_{/}En cambio, 
el que se une al Se\u00f1or se 
hace un solo esp\u00edritu con 
\u00e9l.
{I}18_{/}Huyan de las 
relaciones sexuales 
prohibidas. Cualquier 
otro pecado que alguien 
cometa queda fuera de su 
cuerpo, pero el que tiene 
esas relaciones sexuales 
peca contra su propio 
cuerpo.
{I}19_{/}\u00bfNo saben que su 
cuerpo es templo del 
Esp\u00edritu Santo que han 
recibido de Dios y que 
est\u00e1 en ustedes? Ya no se 
pertenecen a s\u00ed mismos. 
{I}20_{/}Ustedes han sido 
comprados a un precio muy 
alto; procuren, pues, que 
sus cuerpos sirvan a la 
gloria de Dios.
LA CONTINENCIA EN EL 
MATRIMONIO{/}

{1}7{/}

{I}1_{/}Ustedes me han 
escrito sobre varios 
puntos: es algo excelente 
que un hombre no toque 
mujer alguna. {I}2_{/}Pero no 
ignoren las exigencias 
del sexo; por eso, que 
cada hombre tenga su 
esposa y cada mujer su 
marido. {I}3_{/}El marido 
cumpla con sus deberes de 
esposo y lo mismo la 
esposa. {I}4_{/}La esposa no 
dispone de su cuerpo, 
sino el marido. 
Igualmente el marido no 
dispone de su cuerpo, 
sino la esposa.
{I}5_{/}No se nieguen ese 
derecho el uno al otro, a 
no ser que lo decidan 
juntos, y por cierto 
tiempo, con el fin de 
dedicarse m\u00e1s a la 
oraci\u00f3n. Despu\u00e9s vuelvan 
a estar juntos, no sea 
que caigan en las trampas 
de Satan\u00e1s por no saberse 
dominar.
{I}6_{/}Lo que les digo es a 
modo de consejo, no estoy 
dando \u00f3rdenes. {I}7_{/}Me 
gustar\u00eda que todos fueran 
como yo; pero cada uno 
recibe de Dios su propia 
gracia, unos de una 
manera y otros de otra. 
{I}8_{/}A los solteros y a 
las viudas les digo que 
estar\u00eda bien que se 
quedaran como yo. 
{I}9_{/}Pero si no logran 
contenerse, que se casen, 
pues m\u00e1s vale casarse que 
estar quem\u00e1ndose por 
dentro.
MATRIMONIO Y DIVORCIO{/}

{I}10_{/}En cuanto a los 
casados, les doy esta 
orden, que no es m\u00eda sino 
del Se\u00f1or: que la mujer 
no se separe de su 
marido. {I}11_{/}Y si se ha 
separado de \u00e9l, que no se 
vuelva a casar o que haga 
las paces con su marido. 
Y que tampoco el marido 
despida a su mujer.
{I}12_{/}A los dem\u00e1s les 
digo, como cosa m\u00eda y no 
del Se\u00f1or: si alg\u00fan 
hermano tiene una esposa 
que no es creyente, pero 
acepta vivir con \u00e9l, que 
no la despida. {I}13_{/}Del 
mismo modo, si una mujer 
tiene un esposo que no es 
creyente, pero acepta 
vivir con ella, que no se 
divorcie. {I}14_{/}Pues el 
esposo no creyente es 
santificado mediante su 
esposa, y la esposa no 
creyente es santificada 
mediante su marido 
cristiano. De no ser as\u00ed, 
tambi\u00e9n sus hijos 
estar\u00edan lejos de Dios, 
mientras que en realidad 
ya han sido consagrados.
{I}15_{/}Si el esposo o la 
esposa no creyente se 
quiere separar, que se 
separe. En este caso el 
esposo o la esposa 
creyente no est\u00e1n 
esclavizados, pues el 
Se\u00f1or nos ha llamado a 
vivir en paz. {I}16_{/}\u00bfEst\u00e1s 
segura t\u00fa, mujer, de que 
vas a salvar a tu esposo? 
Y t\u00fa, marido, \u00bfest\u00e1s 
seguro de que podr\u00e1s 
salvar a tu esposa?
{I}17_{/}Fuera de este 
caso, que cada uno siga 
en la condici\u00f3n en que lo 
puso el Se\u00f1or, en la 
situaci\u00f3n en que lo 
encontr\u00f3 la llamada de 
Dios. Esta es la regla 
que doy en todas las 
Iglesias. {I}18_{/}\u00bfEstabas 
circuncidado cuando 
fuiste llamado? No lo 
disimules. \u00bfNo eras 
jud\u00edo? No debes 
circuncidarte por el 
hecho de haber sido 
llamado. {I}19_{/}Porque lo 
que importa no es el 
haber sido circuncidado o 
no, sino el observar los 
mandamientos de Dios.
{I}20_{/}Que cada uno, pues, 
permanezca en la 
situaci\u00f3n en que estaba 
cuando fue llamado. 
{I}21_{/}\u00bfLa llamada de Dios 
te alcanz\u00f3 siendo 
esclavo? No te preocupes. 
Pero si puedes conseguir 
la libertad, no dejes 
pasar esa oportunidad. 
{I}22_{/}El que recibi\u00f3 la 
llamada del Se\u00f1or siendo 
esclavo es un cooperador 
libre del Se\u00f1or. Y el que 
fue llamado siendo libre 
se hace esclavo de 
Cristo. {I}23_{/}Ustedes han 
sido comprados a un 
precio muy alto; no se 
hagan esclavos de otros 
hombres.
{I}24_{/}Por lo tanto, 
hermanos, que cada uno 
viva para Dios en el 
mismo estado en que se 
encontraba al ser 
llamado.
MATRIMONIO Y VIRGINIDAD{/}

{I}25_{/}Respecto a los 
que se mantienen 
v\u00edrgenes, no tengo 
mandato alguno del Se\u00f1or; 
pero los consejos que les 
doy son los de un hombre 
a quien el Se\u00f1or en su 
bondad ha hecho digno de 
cr\u00e9dito. {I}26_{/}Yo pienso 
que \u00e9sa es una decisi\u00f3n 
buena. En vista de las 
dificultades presentes, 
creo que es bueno vivir 
as\u00ed.
{I}27_{/}\u00bfTienes obligaciones 
con una mujer? No 
intentes liberarte. \u00bfNo 
tienes obligaciones con 
una mujer? No busques 
esposa. {I}28_{/}Si te casas, 
no cometes pecado, y 
tampoco comete pecado la 
joven que se casa. Pero 
la condici\u00f3n humana les 
traer\u00e1 conflictos que yo 
no quisiera para ustedes.
{I}29_{/}Esto quiero 
decirles, hermanos: el 
tiempo se ha acortado. En 
adelante, los que tienen 
esposa deben vivir como 
si no la tuvieran; 
{I}30_{/}los que lloran, como 
si no lloraran; los que 
est\u00e1n alegres, como si no 
lo estuvieran; los que 
compran, como si no 
hubieran adquirido nada; 
{I}31_{/}y los que gozan la 
vida presente, como si no 
la gozaran. Piensen que 
todo lo actual est\u00e1 
pasando.
{I}32_{/}Yo quisiera verlos 
libres de preocupaciones. 
El que no se ha casado se 
preocupa de las cosas del 
Se\u00f1or y de c\u00f3mo 
agradarle. {I}33_{/}No as\u00ed el 
que se ha casado, pues se 
preocupa de las cosas del 
mundo y de c\u00f3mo agradar a 
su esposa, y est\u00e1 
dividido.
{I}34_{/}De igual manera la 
mujer soltera y la joven 
sin casar se preocupan 
del servicio del Se\u00f1or y 
de ser santas en su 
cuerpo y en su esp\u00edritu. 
Mientras que la casada se 
preocupa de las cosas del 
mundo y de agradar a su 
esposo.
{I}35_{/}Al decirles esto no 
quiero ponerles trampas; 
se lo digo para su bien, 
con miras a una vida m\u00e1s 
noble en la que est\u00e9n 
enteramente unidos al 
Se\u00f1or.
{I}36_{/}Alguien puede 
sentirse inc\u00f3modo 
respecto de su novia que 
es todav\u00eda virgen y est\u00e1 
ya entrando en a\u00f1os. Si 
piensa que es mejor 
casarse, haga lo que le 
parezca, pues no comete 
pecado. Que se casen. 
{I}37_{/}Pero puede ser que 
otro se mantenga firme y 
decida con toda libertad 
y con mucha lucidez que 
su novia se conserve 
virgen. Este obra mejor. 
{I}38_{/}As\u00ed, pues, el que se 
casa con la joven que 
manten\u00eda virgen obra 
bien, y el que no se casa 
obra mejor.
{I}39_{/}La mujer est\u00e1 ligada 
a su marido mientras \u00e9ste 
vive. Pero si se muere 
queda libre y puede 
casarse con quien desee, 
siempre que sea un 
matrimonio cristiano. 
{I}40_{/}De todos modos ser\u00e1 
m\u00e1s feliz si permanece 
sin casarse; \u00e9ste es mi 
consejo. Y creo que yo 
tambi\u00e9n tengo el Esp\u00edritu 
de Dios.
\u00bfSE PUEDE PARTICIPAR EN 
LOS SACRIFICIOS PAGANOS?{/}

{1}8{/}

{I}1_{/}Hablemos de la 
carne sacrificada a los 
\u00eddolos. Todos, por 
supuesto, hemos alcanzado 
el saber; pero el saber 
infla al hombre, mientras 
que el amor edifica. 
{I}2_{/}El que cree que sabe 
(algo), es que no sabe 
todav\u00eda qu\u00e9 es conocer; 
{I}3_{/}pero si uno ama (a 
Dios), \u00e9ste ha sido 
conocido (por Dios).
{I}4_{/}Entonces, \u00bfse puede 
comer carne sacrificada a 
los \u00eddolos? Sabemos que 
un \u00eddolo no es nada en 
realidad y que no hay m\u00e1s 
Dios que el Unico. 
{I}5_{/}Ciertamente la gente 
habla de dioses en el 
cielo o en la tierra, y 
en ese sentido hay muchos 
dioses y se\u00f1ores. 
{I}6_{/}Pero para nosotros 
hay un solo Dios, el 
Padre: todo viene de \u00e9l y 
nosotros vamos hacia \u00e9l. 
Y hay un solo Se\u00f1or, 
Cristo Jes\u00fas: todo 
depende de \u00e9l y de \u00e9l 
dependemos nosotros.
{I}7_{/}Pero no todos tienen 
este conocimiento. 
Algunos estaban tan 
acostumbrados hasta hace 
poco, que para ellos 
comer lo que se ofreci\u00f3 
al \u00eddolo es como 
sacrificar al \u00eddolo; y 
con esto manchan su 
conciencia poco formada. 
{I}8_{/}Ciertamente no es un 
alimento el que nos har\u00e1 
agradables a Dios; de 
comerlo, no ser\u00e1 grande 
el provecho, y de no 
comer, no nos faltar\u00e1.
{I}9_{/}Cu\u00eddense, pues, de 
que sus derechos no hagan 
caer a los d\u00e9biles. 
{I}10_{/}Si uno de ellos te 
ve a ti, con tu buen 
conocimiento, sentado a 
la mesa en un sal\u00f3n del 
templo, su conciencia 
poco formada se dejar\u00e1 
arrastrar y comer\u00e1 
tambi\u00e9n \u00e9l esa carne. 
{I}11_{/}Y as\u00ed el d\u00e9bil, ese 
hermano por quien Cristo 
muri\u00f3, se pierde a causa 
de tu saber. {I}12_{/}Cuando 
ustedes ofenden a sus 
hermanos hiriendo las 
conciencias que son 
todav\u00eda d\u00e9biles, pecan 
contra el mismo Cristo. 
{I}13_{/}Por lo tanto, si 
alg\u00fan alimento ha de 
llevar al pecado a mi 
hermano, mejor no como 
nunca m\u00e1s carne para no 
hacer caer a mi hermano.
SABER RENUNCIAR A LOS 
PROPIOS DERECHOS{/}

{1}9{/}

{I}1_{/}\u00bfNo soy yo acaso 
libre? \u00bfNo soy yo un 
ap\u00f3stol, y un ap\u00f3stol, 
que ha visto a Jes\u00fas, 
nuestro Se\u00f1or, y no son 
ustedes mi obra en el 
Se\u00f1or? {I}2_{/}Aunque otros 
no me reconozcan como 
ap\u00f3stol, para ustedes lo 
soy, y ustedes son en el 
Se\u00f1or la prueba de que 
hago obra de ap\u00f3stol.
{I}3_{/}Escuchen, pues, lo 
que replico a quienes me 
critican: {I}4_{/}\u00bfNo tenemos 
acaso derecho a que nos 
den de comer y de beber? 
{I}5_{/}\u00bfNo tenemos derecho a 
que nos acompa\u00f1e en 
nuestros viajes alguna 
mujer hermana, como hacen 
los dem\u00e1s ap\u00f3stoles, y 
los hermanos del Se\u00f1or, y 
el mismo Cefas? 
{I}6_{/}\u00bfSolamente a Bernab\u00e9 
y a m\u00ed nos negar\u00e1n el 
derecho a no trabajar?
{I}7_{/}\u00bfQu\u00e9 soldado va a la 
guerra a sus propias 
expensas? \u00bfQui\u00e9n planta 
una vi\u00f1a y no come de sus 
frutos? \u00bfQui\u00e9n cuida 
ovejas y no se alimenta 
con la leche del reba\u00f1o?
{I}8_{/}Esto que les recuerdo 
no son solamente 
costumbres del mundo, 
pues la Ley dice lo 
mismo. {I}9_{/}En efecto, en 
la ley de Mois\u00e9s est\u00e1 
escrito: No pongas bozal 
al buey que trilla.{/} 
\u00bfCreen que Dios se 
preocupa de los bueyes? 
{I}10_{/}No, eso ha sido 
escrito para nosotros. A 
nosotros se refiere la 
Escritura cuando dice que 
el labrador espera algo 
de su trabajo y que el 
que trilla tendr\u00e1 parte 
en la cosecha. {I}11_{/}Si 
nosotros hemos sembrado 
en ustedes riquezas 
espirituales, \u00bfser\u00e1 mucho 
que cosechemos entre 
ustedes algunas cosas de 
este mundo? {I}12_{/}Si otros 
compartieron lo que 
ustedes ten\u00edan, con mayor 
raz\u00f3n lo pod\u00edamos hacer 
nosotros, pero no hicimos 
uso de este derecho y lo 
soportamos todo para no 
crear obst\u00e1culos al 
Evangelio de Cristo.
{I}13_{/}\u00bfNo saben que los 
que trabajan en el 
servicio sagrado son 
mantenidos por el Templo, 
y los que sirven al altar 
reciben su parte de lo 
que ha sido ofrecido 
sobre el altar? {I}14_{/}El 
Se\u00f1or ha ordenado, de 
igual manera, que los que 
anuncian el Evangelio 
vivan del Evangelio. 
{I}15_{/}Pero yo no he hecho 
uso de tales derechos ni 
tampoco les escribo ahora 
para reclamarles nada. 
\u00a1Antes morir! Eso es para 
m\u00ed una gloria que nadie 
me podr\u00e1 quitar.
{I}16_{/}Pues \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda 
alardear de que anuncio 
el Evangelio? Estoy 
obligado a hacerlo, y 
\u00a1pobre de m\u00ed si no 
proclamo el Evangelio! 
{I}17_{/}Si lo hiciera por 
decisi\u00f3n propia, podr\u00eda 
esperar recompensa, pero 
si fue a pesar m\u00edo, no 
queda m\u00e1s que el cargo. 
{I}18_{/}Entonces, \u00bfc\u00f3mo 
podr\u00e9 merecer alguna 
recompensa? Dando el 
Evangelio gratuitamente, 
y sin hacer valer mis 
derechos de 
evangelizador.
{I}19_{/}Asimismo, 
sinti\u00e9ndome libre 
respecto a todos, me he 
hecho esclavo de todos 
con el fin de ganar a esa 
muchedumbre. {I}20_{/}Me he 
hecho jud\u00edo con los 
jud\u00edos para ganar a los 
jud\u00edos. \u00bfEstaban 
sometidos a la Ley? Pues 
yo tambi\u00e9n me somet\u00ed a la 
Ley, aunque estoy libre 
de ella, con el fin de 
ganar a los que se 
someten a la Ley. 
{I}21_{/}Con los que no 
estaban sujetos a la Ley 
me comport\u00e9 como quien no 
tiene ley --en realidad 
no estoy sin ley con 
respecto a Dios, pues 
Cristo es mi ley--. Pero 
yo quer\u00eda ganar a los que 
eran ajenos a la Ley. 
{I}22_{/}Compart\u00ed tambi\u00e9n los 
escr\u00fapulos de los que 
ten\u00edan conciencia poco 
firme, para ganar a los 
inseguros. Me he hecho 
todo para todos con el 
fin de salvar, por todos 
los medios, a algunos. 
{I}23_{/}Y todo lo hago por 
el Evangelio, porque 
quiero tener tambi\u00e9n mi 
parte de \u00e9l.
LA FE EXIGE SACRIFICIOS{/}

{I}24_{/}\u00bfNo han 
aprendido nada en el 
estadio? Muchos corren, 
pero uno solo gana el 
premio. Corran, pues, de 
tal modo que lo consigan. 
{I}25_{/}En cualquier 
competici\u00f3n los atletas 
se someten a una 
preparaci\u00f3n muy rigurosa, 
y todo para lograr una 
corona que se marchita, 
mientras que la nuestra 
no se marchita. {I}26_{/}As\u00ed 
que no quiero correr sin 
preparaci\u00f3n, ni boxear 
dando golpes al aire. 
{I}27_{/}Castigo mi cuerpo y 
lo tengo bajo control, no 
sea que despu\u00e9s de 
predicar a otros yo me 
vea eliminado.
{1}10{/}

{I}1_{/}Les recordar\u00e9, 
hermanos, lo que ocurri\u00f3 
a nuestros antepasados. 
Todos estuvieron bajo la 
nube y todos atravesaron 
el mar. {I}2_{/}Todos 
recibieron ese bautismo 
de la nube y del mar, 
para que as\u00ed fueran el 
pueblo de Mois\u00e9s; {I}3_{/}y 
todos comieron del mismo 
alimento espiritual {I}4_{/}y 
bebieron la misma bebida 
espiritual; el agua 
brotaba de una roca 
espiritual que los 
segu\u00eda, y la roca era 
Cristo. {I}5_{/}Sin embargo, 
la mayor\u00eda de ellos no 
agradaron a Dios y sus 
cuerpos quedaron en el 
desierto.{/}

{I}6_{/}Todo esto sucedi\u00f3 
para ejemplo nuestro, 
pues debemos guardarnos 
de los malos deseos que 
ellos tuvieron. {I}7_{/}No se 
hagan servidores de 
\u00eddolos, igual que algunos 
de ellos, como dice la 
Escritura: El pueblo se 
sent\u00f3 a comer y a beber y 
se levantaron para 
divertirse.{/} {I}8_{/}No 
caigan en la 
prostituci\u00f3n, como muchos 
de ellos hicieron, y en 
un solo d\u00eda cayeron 
muertos veintitr\u00e9s mil. 
{I}9_{/}No tentemos al Se\u00f1or, 
como algunos de ellos lo 
tentaron y perecieron 
mordidos por las 
serpientes. {I}10_{/}Tampoco 
se quejen contra Dios, 
como se quejaron muchos 
de ellos y fueron 
eliminados por el \u00e1ngel 
exterminador.
{I}11_{/}Todo esto que les 
sucedi\u00f3 era nuestra misma 
historia, y fue escrito 
para instruir a los que 
vendr\u00edan en los \u00faltimos 
tiempos, es decir, a 
nosotros. {I}12_{/}As\u00ed, pues, 
el que crea estar en pie 
tenga cuidado de no caer. 
{I}13_{/}De hecho, ustedes 
todav\u00eda no han sufrido 
m\u00e1s que pruebas muy 
ordinarias. Pero Dios es 
fiel y no permitir\u00e1 que 
sean tentados por encima 
de sus fuerzas. En el 
momento de la tentaci\u00f3n 
les dar\u00e1 fuerza para 
superarla.
{I}14_{/}Por lo tanto, 
hermanos muy queridos, 
huyan del culto a los 
\u00eddolos.
{I}15_{/}Les hablo como a 
personas sensatas, 
juzguen ustedes mismos lo 
que voy a decir. {I}16_{/}La 
copa de bendici\u00f3n que 
bendecimos, \u00bfno es 
comuni\u00f3n con la sangre de 
Cristo? Y el pan que 
partimos, \u00bfno es comuni\u00f3n 
con el cuerpo de Cristo? 
{I}17_{/}As\u00ed, siendo muchos 
formamos un solo cuerpo, 
porque el pan es uno y 
todos participamos del 
mismo pan.
{I}18_{/}F\u00edjense en los 
israelitas: para ellos 
comer de las v\u00edctimas es 
entrar en comuni\u00f3n con su 
altar. {I}19_{/}Con esto no 
quiero decir que la carne 
ofrecida al \u00eddolo sea 
realmente consagrada o 
que el \u00eddolo sea algo. 
{I}20_{/}Pero los sacrificios 
de los paganos van 
ofrecidos a los demonios 
y no a Dios, y no quiero 
que ustedes entren en 
comuni\u00f3n con los 
demonios.
{I}21_{/}No pueden beber al 
mismo tiempo de la copa 
del Se\u00f1or y de la copa de 
los demonios, ni pueden 
tener parte en la mesa 
del Se\u00f1or y en la mesa de 
los demonios. 
{I}22_{/}\u00bfQueremos provocar 
acaso los celos del 
Se\u00f1or? \u00bfSeremos acaso m\u00e1s 
fuertes que \u00e9l?
SOLUCIONES PR\u00c1CTICAS{/}

{I}23_{/}Todo est\u00e1 
permitido, pero no todo 
me conviene. Todo est\u00e1 
permitido, pero no todo 
me hace bien. {I}24_{/}Que 
cada uno piense no en s\u00ed, 
sino en los dem\u00e1s. 
{I}25_{/}Coman, pues, todo lo 
que se vende en el 
mercado sin plantearse 
problemas de conciencia, 
{I}26_{/}pues del Se\u00f1or es la 
tierra y todo lo que 
contiene.{/}

{I}27_{/}Si alguien que no 
comparte la fe los 
invita, vayan, si 
quieren, y coman de todo 
lo que les sirvan sin 
plantearse problemas de 
conciencia. {I}28_{/}Pero si 
alguien les dice: "Esa es 
carne sacrificada a los 
\u00eddolos", no coman. 
Piensen en el que les 
advirti\u00f3 y respeten su 
conciencia. {I}29_{/}He dicho 
su conciencia, y no la 
tuya. \u00bfSer\u00e1 conveniente 
que yo haga uso de mi 
libertad para atraerme 
los reproches de otra 
conciencia? {I}30_{/}\u00bfSer\u00e1 
correcto que yo me 
beneficie de los dones de 
Dios y le d\u00e9 gracias, si 
va a ser mal 
interpretado?
{I}31_{/}Por lo tanto, ya 
coman, beban o hagan lo 
que sea, h\u00e1ganlo todo 
para gloria de Dios. 
{I}32_{/}No den esc\u00e1ndalo ni 
a los jud\u00edos, ni a los 
griegos, ni a la Iglesia 
de Dios. {I}33_{/}Hagan como 
yo, que no busco mi 
propio inter\u00e9s sino el de 
los dem\u00e1s, es decir, su 
salvaci\u00f3n, y me esfuerzo 
por complacer a todos.
{1}11{/}

{I}1_{/}Sigan mi ejemplo, 
como yo sigo el de 
Cristo.
EL VELO DE LAS MUJERES{/}

{I}2_{/}Les alabo porque me 
son fieles en todo y 
conservan las tradiciones 
tal como yo se las he 
transmitido. {I}3_{/}Pero 
quiero recordarles que la 
cabeza de todo var\u00f3n es 
Cristo, y la cabeza de la 
mujer es el var\u00f3n, y la 
cabeza de Cristo es Dios. 
{I}4_{/}Si un var\u00f3n ora o 
profetiza con la cabeza 
cubierta, deshonra su 
cabeza. {I}5_{/}En cambio, la 
mujer que ora o profetiza 
con la cabeza descubierta 
falta al respeto a su 
cabeza; ser\u00eda igual si se 
cortase el pelo al rape. 
{I}6_{/}\u00bfNo quiere cubrirse 
el pelo? Que se lo corte 
al rape. \u00bfQue le da 
verg\u00fcenza andar con el 
pelo cortado al rape? 
Pues que se ponga el 
velo.
{I}7_{/}El var\u00f3n no debe 
cubrirse la cabeza porque 
es imagen y reflejo de 
Dios, mientras que la 
mujer es reflejo del 
hombre. {I}8_{/}El var\u00f3n no 
procede de la mujer, sino 
la mujer del var\u00f3n; 
{I}9_{/}tampoco fue creado el 
var\u00f3n con miras a la 
mujer, sino la mujer con 
miras al var\u00f3n. {I}10_{/}La 
mujer, pues, debe llevar 
sobre la cabeza el signo 
de su dependencia; de lo 
contrario, \u00bfqu\u00e9 pensar\u00edan 
los \u00e1ngeles?
{I}11_{/}Bien es verdad que 
en el Se\u00f1or ya no se 
puede hablar del var\u00f3n 
sin la mujer ni de la 
mujer sin el var\u00f3n, 
{I}12_{/}pues si Dios ha 
formado a la mujer del 
var\u00f3n, \u00e9ste a su vez nace 
de la mujer, y ambos 
vienen de Dios.
{I}13_{/}Juzguen ustedes 
mismos: \u00bfles parece 
decente que la mujer ore 
a Dios con la cabeza 
descubierta? {I}14_{/}El 
sentido com\u00fan nos ense\u00f1a 
que es vergonzoso para el 
hombre hacerse un 
peinado, {I}15_{/}mientras 
que la mujer se siente 
orgullosa de su 
cabellera. Precisamente 
usa el peinado a modo de 
velo. {I}16_{/}De todas 
maneras, si alguien desea 
discutir, sepa que \u00e9sa no 
es nuestra costumbre, ni 
tampoco lo es en las 
Iglesias de Dios.
LA CENA DEL SE\u00d1OR{/}

{I}17_{/}Siguiendo con 
mis advertencias, no los 
puedo alabar por sus 
reuniones, pues son m\u00e1s 
para mal que para bien.
{I}18_{/}En primer lugar, 
seg\u00fan me dicen, cuando se 
re\u00fanen como Iglesia, se 
notan divisiones entre 
ustedes, y en parte lo 
creo. {I}19_{/}Incluso tendr\u00e1 
que haber partidos, para 
que as\u00ed se vea con 
claridad con qui\u00e9n se 
puede contar.
{I}20_{/}Ustedes, pues, se 
re\u00fanen, pero ya no es 
comer la Cena del Se\u00f1or, 
{I}21_{/}pues cada uno 
empieza sin m\u00e1s a comer 
su propia comida, y 
mientras uno pasa hambre, 
el otro se embriaga. 
{I}22_{/}\u00bfNo tienen sus casas 
para comer y beber? \u00bfO es 
que desprecian a la 
Iglesia de Dios y quieren 
avergonzar a los que no 
tienen nada? \u00bfQu\u00e9 les 
dir\u00e9? \u00bfTendr\u00e9 que 
aprobarlos? En esto no.
{I}23_{/}Yo he recibido del 
Se\u00f1or lo que a mi vez les 
he transmitido. El Se\u00f1or 
Jes\u00fas, la noche en que 
fue entregado, tom\u00f3 pan 
{I}24_{/}y, despu\u00e9s de dar 
gracias, lo parti\u00f3 
diciendo: "Esto es mi 
cuerpo, que es entregado 
por ustedes; hagan esto 
en memoria m\u00eda." {I}25_{/}De 
igual manera, tomando la 
copa, despu\u00e9s de haber 
cenado, dijo: "Esta copa 
es la Nueva Alianza en mi 
sangre. Todas las veces 
que la beban h\u00e1ganlo en 
memoria m\u00eda."
{I}26_{/}F\u00edjense bien: cada 
vez que comen de este pan 
y beben de esta copa 
est\u00e1n proclamando la 
muerte del Se\u00f1or hasta 
que venga. {I}27_{/}Por 
tanto, el que come el pan 
o bebe la copa del Se\u00f1or 
indignamente peca contra 
el cuerpo y la sangre del 
Se\u00f1or. {I}28_{/}Cada uno, 
pues, examine su 
conciencia y luego podr\u00e1 
comer el pan y beber de 
la copa.
{I}29_{/}El que come y bebe 
indignamente, come y bebe 
su propia condenaci\u00f3n por 
no reconocer el cuerpo. 
{I}30_{/}Y por esta raz\u00f3n 
varios de ustedes est\u00e1n 
enfermos y d\u00e9biles y 
algunos han muerto. 
{I}31_{/}Si nos examin\u00e1ramos 
a nosotros mismos, no 
ser\u00edamos juzgados. 
{I}32_{/}Pero si el Se\u00f1or nos 
juzga, nos corrige, para 
que no seamos condenados 
con este mundo.
{I}33_{/}En resumen, 
hermanos, cuando se 
re\u00fanan para la Cena, 
esp\u00e9rense unos a otros; 
{I}34_{/}y si alguien tiene 
hambre, que coma en su 
casa. Pero no se re\u00fanan 
para ponerse en mala 
situaci\u00f3n. Lo dem\u00e1s ya lo 
dispondr\u00e9 cuando vaya.
DONES ESPIRITUALES Y 
ARMON\u00cdA{/}

{1}12{/}

{I}1_{/}Ahora, hermanos, 
les recordar\u00e9 lo 
siguiente respecto a los 
dones espirituales. 
{I}2_{/}Cuando a\u00fan eran 
paganos, perd\u00edan el 
control de s\u00ed mismos al 
ser llevados a sus \u00eddolos 
sin voz ni vida. 
{I}3_{/}Ahora les digo que 
ninguno puede gritar: 
"\u00a1Maldito sea Jes\u00fas!" si 
el esp\u00edritu es de Dios; y 
nadie puede decir: 
"\u00a1Jes\u00fas es el Se\u00f1or!", 
sino con un esp\u00edritu 
santo.
{I}4_{/}Hay diferentes dones 
espirituales, pero el 
Esp\u00edritu es el mismo. 
{I}5_{/}Hay diversos 
ministerios, pero el 
Se\u00f1or es el mismo. 
{I}6_{/}Hay diversidad de 
obras, pero es el mismo 
Dios quien obra todo en 
todos.
{I}7_{/}La manifestaci\u00f3n del 
Esp\u00edritu que a cada uno 
se le da es para provecho 
com\u00fan. {I}8_{/}A uno se le 
da, por el Esp\u00edritu, 
palabra de sabidur\u00eda; a 
otro, palabra de 
conocimiento seg\u00fan el 
mismo Esp\u00edritu; {I}9_{/}a 
otro, el don de la fe, 
por el Esp\u00edritu; a otro, 
el don de hacer 
curaciones, por el \u00fanico 
Esp\u00edritu; {I}10_{/}a otro, 
poder de hacer milagros; 
a otro, profec\u00eda; a otro, 
reconocimiento de lo que 
viene del bueno o del mal 
esp\u00edritu; a otro, hablar 
en lenguas; a otro, 
interpretar lo que se 
dijo en lenguas. {I}11_{/}Y 
todo esto es obra del 
mismo y \u00fanico Esp\u00edritu, 
que da a cada uno como 
quiere.
LA COMPARACI\u00d3N DEL 
CUERPO{/}

{I}12_{/}Las partes del 
cuerpo son muchas, pero 
el cuerpo es uno; por 
muchas que sean las 
partes, todas forman un 
solo cuerpo. As\u00ed tambi\u00e9n 
Cristo. {I}13_{/}Hemos sido 
bautizados en el \u00fanico 
Esp\u00edritu para que 
form\u00e1ramos un solo 
cuerpo, ya fu\u00e9ramos 
jud\u00edos o griegos, 
esclavos o libres. Y 
todos hemos bebido del 
\u00fanico Esp\u00edritu.
{I}14_{/}Un solo miembro no 
basta para formar un 
cuerpo, sino que hacen 
falta muchos. 
{I}15_{/}Supongan que diga el 
pie: "No soy mano, y por 
lo tanto yo no soy del 
cuerpo." No por eso deja 
de ser parte del cuerpo. 
{I}16_{/}O tambi\u00e9n que la 
oreja diga: "Ya que no 
soy ojo, no soy del 
cuerpo." Tampoco por eso 
deja de ser parte del 
cuerpo. {I}17_{/}Si todo el 
cuerpo fuera ojo, \u00bfc\u00f3mo 
podr\u00edamos o\u00edr? Y si todo 
el cuerpo fuera o\u00eddo, 
\u00bfc\u00f3mo podr\u00edamos oler?
{I}18_{/}Dios ha dispuesto 
los diversos miembros 
colocando cada uno en el 
cuerpo como ha querido. 
{I}19_{/}Si todos fueran el 
mismo miembro, \u00bfd\u00f3nde 
estar\u00eda el cuerpo? 
{I}20_{/}Pero hay muchos 
miembros, y un solo 
cuerpo.
{I}21_{/}El ojo no puede 
decir a la mano: "No te 
necesito". Ni tampoco la 
cabeza decir a los pies: 
"No los necesito". 
{I}22_{/}Aun m\u00e1s, las partes 
del cuerpo que parecen 
ser m\u00e1s d\u00e9biles son las 
m\u00e1s necesarias, {I}23_{/}y a 
las que son menos 
honorables las tratamos 
con mayor respeto; 
cubrimos con m\u00e1s cuidado 
las que son menos 
presentables, 
{I}24_{/}mientras que otras, 
m\u00e1s nobles, no lo 
necesitan.
Dios, al organizar el 
cuerpo, tuvo m\u00e1s 
atenciones por lo que era 
\u00faltimo, {I}25_{/}para que no 
se dividiera el cuerpo; 
todas sus partes han de 
tener la misma 
preocupaci\u00f3n unas por 
otras. {I}26_{/}Si un miembro 
sufre, todos sufren con 
\u00e9l; y si un miembro 
recibe honores, todos se 
alegran con \u00e9l.
{I}27_{/}Ustedes son el 
cuerpo de Cristo y cada 
uno en su lugar es parte 
de \u00e9l. {I}28_{/}En primer 
lugar est\u00e1n los que Dios 
hizo ap\u00f3stoles en la 
Iglesia; en segundo lugar 
los profetas; en tercer 
lugar los maestros; 
despu\u00e9s vienen los 
milagros, luego el don de 
curaciones, la asistencia 
material, la 
administraci\u00f3n en la 
Iglesia y los diversos 
dones de lenguas.
{I}29_{/}\u00bfAcaso son todos 
ap\u00f3stoles?, \u00bfson todos 
profetas?, \u00bfson todos 
maestros?, \u00bfpueden todos 
hacer milagros, 
{I}30_{/}curar enfermos, 
hablar lenguas o explicar 
lo que se dijo en 
lenguas? {I}31_{/}Ustedes, 
con todo, aspiren a los 
carismas m\u00e1s elevados, y 
yo quisiera mostrarles un 
camino que los supera a 
todos.
NADA HAY M\u00c1S PERFECTO QUE 
EL AMOR{/}

{1}13{/}

{I}1_{/}Aunque hablara 
todas las lenguas de los 
hombres y de los \u00e1ngeles, 
si me falta el amor ser\u00eda 
como bronce que resuena o 
campana que reti\u00f1e.
{I}2_{/}Aunque tuviera el don 
de profec\u00eda y descubriera 
todos los misterios -el 
saber m\u00e1s elevado-, 
aunque tuviera tanta fe 
como para trasladar 
montes, si me falta el 
amor nada soy.
{I}3_{/}Aunque repartiera 
todo lo que poseo e 
incluso sacrificara mi 
cuerpo, pero para recibir 
alabanzas y sin tener el 
amor, de nada me sirve.
{I}4_{/}El amor es paciente y 
muestra comprensi\u00f3n. El 
amor no tiene celos, no 
aparenta ni se infla. 
{I}5_{/}No act\u00faa con bajeza 
ni busca su propio 
inter\u00e9s, no se deja 
llevar por la ira y 
olvida lo malo.
{I}6_{/}No se alegra de lo 
injusto, sino que se goza 
en la verdad. {I}7_{/}Perdura 
a pesar de todo, lo cree 
todo, lo espera todo y lo 
soporta todo.
{I}8_{/}El amor nunca pasar\u00e1. 
Las profec\u00edas perder\u00e1n su 
raz\u00f3n de ser, callar\u00e1n 
las lenguas y ya no 
servir\u00e1 el saber m\u00e1s 
elevado. {I}9_{/}Porque este 
saber queda muy 
imperfecto, y nuestras 
profec\u00edas tambi\u00e9n son 
algo muy limitado; {I}10_{/}y 
cuando llegue lo 
perfecto, lo que es 
limitado desaparecer\u00e1.
{I}11_{/}Cuando era ni\u00f1o, 
hablaba como ni\u00f1o, 
pensaba y razonaba como 
ni\u00f1o. Pero cuando me hice 
hombre, dej\u00e9 de lado las 
cosas de ni\u00f1o. {I}12_{/}As\u00ed 
tambi\u00e9n en el momento 
presente vemos las cosas 
como en un mal espejo y 
hay que adivinarlas, pero 
entonces las veremos cara 
a cara. Ahora conozco en 
parte, pero entonces 
conocer\u00e9 como soy 
conocido.
{I}13_{/}Ahora, pues, son 
v\u00e1lidas la fe, la 
esperanza y el amor; las 
tres, pero la mayor de 
estas tres es el amor.
C\u00d3MO USAR LOS DONES 
ESPIRITUALES{/}

{1}14{/}

{I}1_{/}Busquen el amor y 
aspiren a los dones 
espirituales, 
especialmente al don de 
profec\u00eda. {I}2_{/}El que 
habla en lenguas habla a 
Dios, pero no a los 
hombres, pues nadie le 
entiende cuando habla en 
esp\u00edritu y dice cosas 
misteriosas. {I}3_{/}El que 
profetiza, en cambio, da 
a los dem\u00e1s firmeza, 
aliento y consuelo. 
{I}4_{/}El que habla en 
lenguas se fortalece a s\u00ed 
mismo, mientras que el 
profeta edifica a la 
Iglesia.
{I}5_{/}Me alegrar\u00eda que 
todos ustedes hablaran en 
lenguas, pero m\u00e1s me 
gustar\u00eda que todos fueran 
profetas. Es mucho mejor 
tener profetas que quien 
hable en lenguas, a no 
ser que haya quien las 
interprete y as\u00ed toda la 
Iglesia saque provecho. 
{I}6_{/}Supongan, hermanos, 
que yo vaya donde ustedes 
hablando en lenguas. \u00bfDe 
qu\u00e9 les servir\u00eda si no 
les llevase alguna 
revelaci\u00f3n, con palabras 
de conocimiento, 
profec\u00edas o ense\u00f1anzas?
{I}7_{/}Tomen un instrumento 
musical, ya sea una 
flauta o el arpa; si no 
doy las notas con sus 
intervalos, \u00bfqui\u00e9n 
reconocer\u00e1 la melod\u00eda que 
estoy tocando? {I}8_{/}Y si 
el toque de la trompeta 
no se parece a nada, 
\u00bfqui\u00e9n correr\u00e1 a su 
puesto de combate? {I}9_{/}Lo 
mismo ocurre con ustedes 
y sus lenguas. \u00bfQui\u00e9n 
sabr\u00e1 lo que han dicho si 
no hay palabras que se 
entiendan? Habr\u00e1 sido 
como hablar al viento. 
{I}10_{/}Por muchos idiomas 
que haya en el mundo, 
cada uno tiene sus 
palabras, {I}11_{/}pero si yo 
no conozco el significado 
de las palabras, ser\u00e9 un 
extranjero para el que 
habla, y el que habla 
ser\u00e1 un extranjero para 
m\u00ed.
{I}12_{/}Tomen esto en 
cuenta, y si se interesan 
por los dones 
espirituales, ans\u00eden los 
que edifican la Iglesia. 
As\u00ed no les faltar\u00e1 nada. 
{I}13_{/}El que habla en 
alguna lengua, pida a 
Dios que tambi\u00e9n la pueda 
interpretar.
{I}14_{/}Cuando oro en 
lenguas, mi esp\u00edritu 
reza, pero mi 
entendimiento queda 
inactivo. {I}15_{/}\u00bfEstar\u00e1 
bien esto? Debo rezar con 
mi esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n 
con mi mente. Cantar\u00e9 
alabanzas con el 
esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n 
con la mente. {I}16_{/}Si 
alabas a Dios s\u00f3lo con el 
esp\u00edritu, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el 
que se conforma con 
escuchar? \u00bfAcaso podr\u00e1 
a\u00f1adir "am\u00e9n" a tu acci\u00f3n 
de gracias? Pues no sabe 
lo que has dicho. {I}17_{/}Tu 
acci\u00f3n de gracias habr\u00e1 
sido maravillosa, pero a 
\u00e9l no le ayuda en nada.
{I}18_{/}Doy gracias a Dios 
porque hablo en lenguas 
m\u00e1s que todos ustedes. 
{I}19_{/}Pero cuando me 
encuentro en la asamblea 
prefiero decir cinco 
palabras m\u00edas que sean 
entendidas y ayuden a los 
dem\u00e1s, antes que diez mil 
en lenguas.
{I}20_{/}Hermanos, no sean 
ni\u00f1os en su modo de 
pensar. Sean como ni\u00f1os 
en el camino del mal, 
pero adultos en su modo 
de pensar. {I}21_{/}Dios dice 
en la Ley: Hablar\u00e9 a este 
pueblo en lenguas 
extra\u00f1as y por boca de 
extranjeros, pero ni as\u00ed 
me escuchar\u00e1n.{/} 
{I}22_{/}Entiendan, pues, que 
hablar en lenguas es una 
se\u00f1al para quienes no 
creen, pero no para los 
creyentes; en cambio, la 
profec\u00eda es para los 
creyentes, no para los 
que no creen.
{I}23_{/}Con todo, supongan 
que la Iglesia entera 
estuviera reunida y todos 
hablasen en lenguas y 
entran algunas personas 
no preparadas o que 
todav\u00eda no creen. \u00bfQu\u00e9 
dir\u00edan? Que todos est\u00e1n 
locos. {I}24_{/}Por el 
contrario, supongan que 
todos est\u00e1n profetizando 
y entra alguien que no 
cree o que no tiene 
preparaci\u00f3n, y todos le 
descubren sus errores, le 
dicen verdades y le hacen 
revelaciones. {I}25_{/}Este, 
al ver descubiertos sus 
secretos m\u00e1s \u00edntimos, 
caer\u00e1 de rodillas, 
adorar\u00e1 a Dios y 
proclamar\u00e1: Dios est\u00e1 
realmente entre ustedes.{/}

{I}26_{/}\u00bfQu\u00e9 podemos 
concluir, hermanos? 
Cuando ustedes se re\u00fanen, 
cada uno puede participar 
con un canto, una 
ense\u00f1anza, una 
revelaci\u00f3n, hablando en 
lenguas o interpretando 
lo que otro dijo en 
lenguas. Pero que todo 
los ayude a crecer. 
{I}27_{/}\u00bfQuieren hablar en 
lenguas? Que lo hagan dos 
o tres al m\u00e1ximo, pero 
con limitaci\u00f3n de tiempo, 
y que haya quien 
interprete. {I}28_{/}Si no 
hay nadie que pueda 
interpretar, que se 
callen en la asamblea y 
reserven su hablar en 
lenguas para s\u00ed mismos y 
para Dios.
{I}29_{/}En cuanto a los 
profetas, que hablen dos 
o tres, y los dem\u00e1s hagan 
un discernimiento. 
{I}30_{/}Si alguno de los que 
est\u00e1n sentados recibe una 
revelaci\u00f3n, que se calle 
el que hablaba. 
{I}31_{/}Todos ustedes 
podr\u00edan profetizar, pero 
uno por uno, para que 
todos aprendan y todos 
sean motivados, {I}32_{/}pues 
los esp\u00edritus de los 
profetas est\u00e1n sometidos 
a los profetas. {I}33_{/}En 
todo caso, la obra de 
Dios no es confusi\u00f3n, 
sino paz.
{I}34_{/}Hagan como se hace 
en todas las Iglesias de 
los santos: que las 
mujeres est\u00e9n calladas en 
las asambleas. No les 
corresponde tomar la 
palabra. Que est\u00e9n 
sometidas, como lo dice 
tambi\u00e9n la Ley. {I}35_{/}Y si 
desean saber m\u00e1s, que se 
lo pregunten en casa a su 
marido. Es feo que la 
mujer hable en la 
asamblea.
{I}36_{/}\u00bfAcaso la palabra de 
Dios parti\u00f3 de ustedes, o 
ha llegado tal vez s\u00f3lo a 
ustedes? {I}37_{/}Los que 
entre ustedes son 
considerados profetas o 
personas espirituales 
reconocer\u00e1n que lo que 
les escribo es mandato 
del Se\u00f1or. {I}38_{/}Y si 
alguien no lo reconoce, 
tampoco \u00e9l ser\u00e1 
reconocido. {I}39_{/}Por lo 
tanto, hermanos, aspiren 
al don de la profec\u00eda y 
no impidan que se hable 
en lenguas, {I}40_{/}pero que 
todo se haga en forma 
digna y ordenada.
ES CIERTO QUE CRISTO 
RESUCIT\u00d3{/}

{1}15{/}

{I}1_{/}Quiero 
recordarles, hermanos, la 
Buena Nueva que les 
anunci\u00e9. Ustedes la 
recibieron y perseveran 
en ella, {I}2_{/}y por ella 
se salvar\u00e1n si la guardan 
tal como yo se la 
anunci\u00e9, a no ser que 
hayan cre\u00eddo cosas que no 
son.
{I}3_{/}En primer lugar les 
he transmitido esto, tal 
como yo mismo lo recib\u00ed: 
que Cristo muri\u00f3 por 
nuestros pecados, como 
dicen las Escrituras; 
{I}4_{/}que fue sepultado; 
que resucit\u00f3 al tercer 
d\u00eda, tambi\u00e9n seg\u00fan las 
Escrituras; {I}5_{/}que se 
apareci\u00f3 a Pedro y luego 
a los Doce. {I}6_{/}Despu\u00e9s 
se dej\u00f3 ver por m\u00e1s de 
quinientos hermanos 
juntos, algunos de los 
cuales ya han entrado en 
el descanso, pero la 
mayor\u00eda vive todav\u00eda. 
{I}7_{/}Despu\u00e9s se le 
apareci\u00f3 a Santiago, y 
seguidamente a todos los 
ap\u00f3stoles. {I}8_{/}Y se me 
apareci\u00f3 tambi\u00e9n a m\u00ed, 
iba a decir al aborto, el 
\u00faltimo de todos.
{I}9_{/}Porque yo soy el 
\u00faltimo de los ap\u00f3stoles y 
ni siquiera merezco ser 
llamado ap\u00f3stol, pues 
persegu\u00ed a la Iglesia de 
Dios. {I}10_{/}Sin embargo, 
por la gracia de Dios soy 
lo que soy y el favor que 
me hizo no fue en vano; 
he trabajado m\u00e1s que 
todos ellos, aunque no 
yo, sino la gracia de 
Dios que est\u00e1 conmigo.
{I}11_{/}Pues bien, esto es 
lo que predicamos tanto 
ellos como yo, y esto es 
lo que han cre\u00eddo. 
{I}12_{/}Ahora bien, si 
proclamamos un Mes\u00edas 
resucitado de entre los 
muertos, \u00bfc\u00f3mo dicen 
algunos ah\u00ed que no hay 
resurrecci\u00f3n de los 
muertos? {I}13_{/}Si los 
muertos no resucitan, 
tampoco Cristo resucit\u00f3. 
{I}14_{/}Y si Cristo no 
resucit\u00f3, nuestra 
predicaci\u00f3n no tiene 
contenido, como tampoco 
la fe de ustedes.
{I}15_{/}Con eso pasamos a 
ser falsos testigos de 
Dios, pues afirmamos que 
Dios resucit\u00f3 a Cristo, 
siendo as\u00ed que no lo 
resucit\u00f3, si es cierto 
que los muertos no 
resucitan. {I}16_{/}Pues si 
los muertos no resucitan, 
tampoco Cristo pudo 
resucitar. {I}17_{/}Y si 
Cristo no resucit\u00f3, de 
nada les sirve su fe: 
ustedes siguen en sus 
pecados. {I}18_{/}Y, para 
decirlo sin rodeos, los 
que se durmieron en 
Cristo est\u00e1n totalmente 
perdidos. {I}19_{/}Si nuestra 
esperanza en Cristo se 
termina con la vida 
presente, somos los m\u00e1s 
infelices de todos los 
hombres.
CRISTO NOS ABRI\u00d3 EL 
CAMINO{/}

{I}20_{/}Pero no, Cristo 
resucit\u00f3 de entre los 
muertos, siendo el 
primero y primicia de los 
que se durmieron. {I}21_{/}Un 
hombre trajo la muerte, y 
un hombre tambi\u00e9n trae la 
resurrecci\u00f3n de los 
muertos. {I}22_{/}Todos 
mueren por estar 
incluidos en Ad\u00e1n, y 
todos tambi\u00e9n recibir\u00e1n 
la vida en Cristo. 
{I}23_{/}Pero se respeta el 
lugar de cada uno: Cristo 
es primero, y m\u00e1s tarde 
le tocar\u00e1 a los suyos, 
cuando Cristo nos visite.
{I}24_{/}Luego llegar\u00e1 el 
fin. Cristo entregar\u00e1 a 
Dios Padre el Reino 
despu\u00e9s de haber 
desarmado todas las 
estructuras, autoridades 
y fuerzas del universo. 
{I}25_{/}Est\u00e1 dicho que debe 
ejercer el poder hasta 
que haya puesto a todos 
sus enemigos bajo sus 
pies,{/} {I}26_{/}y el \u00faltimo 
de los enemigos sometidos 
ser\u00e1 la muerte.
{I}27_{/}Dios pondr\u00e1 todas 
las cosas bajo sus pies.{/} 
Todo le ser\u00e1 sometido, 
pero es evidente que se 
excluye a Aquel que le 
somete el universo. 
{I}28_{/}Y cuando el universo 
le quede sometido, el 
Hijo se someter\u00e1 a Aquel 
que le someti\u00f3 todas las 
cosas, para que en 
adelante Dios sea todo en 
todos.
{I}29_{/}Pero, d\u00edganme, \u00bfqu\u00e9 
buscan esos que se hacen 
bautizar por los muertos? 
Si los muertos de ning\u00fan 
modo pueden resucitar, 
\u00bfde qu\u00e9 sirve ese 
bautismo por ellos? 
{I}30_{/}Y nosotros mismos, 
\u00bfpara qu\u00e9 arriesgamos 
continuamente la vida? 
{I}31_{/}S\u00ed, hermanos, porque 
todos los d\u00edas estoy 
muriendo, se lo juro por 
ustedes mismos que son mi 
gloria en Cristo Jes\u00fas 
nuestro Se\u00f1or. {I}32_{/}Si no 
hay m\u00e1s que esta 
existencia, \u00bfde qu\u00e9 me 
sirve haber luchado 
contra leones en Efeso? 
Si los muertos no 
resucitan, comamos y 
bebamos, que ma\u00f1ana 
moriremos.{/}

{I}33_{/}No se dejen enga\u00f1ar: 
las doctrinas malas 
corrompen las buenas 
conductas. 
{I}34_{/}Despi\u00e9rtense y no 
pequen: de conocimiento 
de Dios algunos de 
ustedes no tienen nada, 
se lo digo para su 
verg\u00fcenza.
\u00bfCON QU\u00c9 CUERPO VAMOS A 
RESUCITAR?{/}

{I}35_{/}Algunos dir\u00e1n: 
\u00bfC\u00f3mo resurgen los 
muertos? \u00bfCon qu\u00e9 clase 
de cuerpo vuelven?
{I}36_{/}\u00a1Necio! Lo que t\u00fa 
siembras debe morir para 
recobrar la vida. {I}37_{/}Y 
lo que t\u00fa siembras no es 
el cuerpo de la futura 
planta, sino un grano 
desnudo, ya sea de trigo 
o de cualquier otra 
semilla. {I}38_{/}Dios le 
dar\u00e1 despu\u00e9s un cuerpo 
seg\u00fan lo ha dispuesto, 
pues a cada semilla le da 
un cuerpo diferente.
{I}39_{/}Hablamos de carne, 
pero no es siempre la 
misma carne: una es la 
carne del hombre, otra la 
de los animales, otra la 
de las aves y otra la de 
los peces. {I}40_{/}Y si 
hablamos de cuerpos, el 
resplandor de los 
"cuerpos celestes" no 
tiene nada que ver con el 
de los cuerpos 
terrestres. {I}41_{/}Tambi\u00e9n 
el resplandor del sol es 
muy diferente del 
resplandor de la luna y 
las estrellas, y el 
brillo de una estrella 
difiere del brillo de 
otra.
{I}42_{/}Lo mismo ocurre con 
la resurrecci\u00f3n de los 
muertos. Se siembra un 
cuerpo en descomposici\u00f3n, 
y resucita incorruptible. 
{I}43_{/}Se siembra como cosa 
despreciable, y resucita 
para la gloria. Se 
siembra un cuerpo 
impotente, y resucita 
lleno de vigor. {I}44_{/}Se 
siembra un cuerpo animal, 
y despierta un cuerpo 
espiritual. Pues si los 
cuerpos con vida animal 
son una realidad, tambi\u00e9n 
lo son los cuerpos 
espirituales.
{I}45_{/}Est\u00e1 escrito que el 
primer Ad\u00e1n era hombre 
dotado de aliento y 
vida;{/} el \u00faltimo Ad\u00e1n, en 
cambio, ser\u00e1 esp\u00edritu que 
da vida. {I}46_{/}La vida 
animal es la que aparece 
primero, y no la vida 
espiritual; lo espiritual 
viene despu\u00e9s. {I}47_{/}El 
primer hombre, sacado de 
la tierra, es terrenal; 
el segundo viene del 
cielo. {I}48_{/}Los de esta 
tierra son como el hombre 
terrenal, pero los que 
alcanzan el cielo son 
como el hombre del cielo. 
{I}49_{/}Y del mismo modo que 
ahora llevamos la imagen 
del hombre terrenal, 
llevaremos tambi\u00e9n la 
imagen del celestial.
EL D\u00cdA DE LA 
RESURRECCI\u00d3N{/}

{I}50_{/}Enti\u00e9ndanme bien, 
hermanos: lo que es carne 
y sangre no puede entrar 
en el Reino de Dios. En 
la vida que nunca 
terminar\u00e1 no hay lugar 
para las fuerzas de 
descomposici\u00f3n. {I}51_{/}Por 
eso les ense\u00f1o algo 
misterioso: aunque no 
todos muramos, todos 
tendremos que ser 
transformados {I}52_{/}cuando 
suene la \u00faltima trompeta. 
Ser\u00e1 cosa de un instante, 
de un abrir y cerrar de 
ojos. Al toque de la 
trompeta los muertos 
resucitar\u00e1n como seres 
inmortales, y nosotros 
tambi\u00e9n seremos 
transformados.
{I}53_{/}Porque es necesario 
que nuestro ser mortal y 
corruptible se revista de 
la vida que no conoce la 
muerte ni la corrupci\u00f3n. 
{I}54_{/}Cuando nuestro ser 
corruptible se revista de 
su forma inalterable y 
esta vida mortal sea 
absorbida por la 
inmortal, entonces se 
cumplir\u00e1 la palabra de la 
Escritura: \u00a1Qu\u00e9 victoria 
tan grande! La muerte ha 
sido devorada.{/} 
{I}55_{/}\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh 
muerte, tu victoria? 
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, 
tu aguij\u00f3n?{/}

{I}56_{/}El aguij\u00f3n de la 
muerte es el pecado, y la 
Ley lo hac\u00eda m\u00e1s 
poderoso. {I}57_{/}Pero demos 
gracias a Dios que nos da 
la victoria por medio de 
Cristo Jes\u00fas, nuestro 
Se\u00f1or.
{I}58_{/}As\u00ed, pues, hermanos 
m\u00edos muy amados, 
mant\u00e9nganse firmes y no 
se dejen conmover. 
Ded\u00edquense a la obra del 
Se\u00f1or en todo momento, 
conscientes de que con \u00e9l 
no ser\u00e1 est\u00e9ril su 
trabajo.
RECOMENDACIONES Y 
SALUDOS{/}

{1}16{/}

{I}1_{/}Respecto a la 
colecta en favor de los 
santos, sigan tambi\u00e9n 
ustedes las normas que di 
a las Iglesias de 
Galacia. {I}2_{/}Cada 
domingo, cada uno de 
ustedes ponga aparte lo 
que pueda, y no esperen a 
que yo llegue para 
recoger las limosnas. 
{I}3_{/}Cuando llegue dar\u00e9 
credenciales a los que 
ustedes hayan elegido 
para que lleven esas 
limosnas a Jerusal\u00e9n. 
{I}4_{/}Y si puedo ir tambi\u00e9n 
yo, har\u00e1n el viaje 
conmigo.
{I}5_{/}Estar\u00e9 con ustedes 
despu\u00e9s de atravesar 
Macedonia, pues pienso ir 
por Macedonia. {I}6_{/}Tal 
vez me detenga entre 
ustedes alg\u00fan tiempo y 
hasta pase ah\u00ed el 
invierno. Despu\u00e9s ustedes 
me encaminar\u00e1n a donde 
tenga que ir. {I}7_{/}Esta 
vez no quiero verlos s\u00f3lo 
de pasada, pues espero 
quedarme alg\u00fan tiempo con 
ustedes, si el Se\u00f1or lo 
permite. {I}8_{/}De todos 
modos, me detendr\u00e9 en 
Efeso hasta Pentecost\u00e9s, 
{I}9_{/}pues se me ha abierto 
all\u00ed una puerta muy 
grande y con muchas 
esperanzas, a pesar de 
que los enemigos son 
numerosos.
{I}10_{/}Si llega Timoteo, 
procuren que no se sienta 
inc\u00f3modo entre ustedes. 
Tengan en cuenta que 
trabaja en la obra del 
Se\u00f1or como yo. {I}11_{/}Que 
nadie, pues, lo 
menosprecie y que pueda 
regresar contento a m\u00ed. 
Yo lo estoy esperando con 
los hermanos.
{I}12_{/}En cuanto a nuestro 
hermano Apolo, le he 
insistido mucho para que 
vaya donde ustedes con 
nuestros hermanos, pero 
se neg\u00f3 formalmente a 
hacerlo por ahora. Ir\u00e1 
cuando se le presente una 
oportunidad.
{I}13_{/}Est\u00e9n alerta, 
mant\u00e9nganse firmes en la 
fe, sean hombres, sean 
fuertes. {I}14_{/} {/}H\u00e1ganlo 
todo con amor.
{I}15_{/}Hermanos, todav\u00eda 
una recomendaci\u00f3n m\u00e1s. 
Como ustedes saben, 
Estefan\u00e1s y los suyos son 
los primeros que se 
convirtieron en Acaya, y 
se han puesto al servicio 
de los creyentes. 
{I}16_{/}Ustedes, a su vez, 
acepten su autoridad as\u00ed 
como la de cualquiera que 
coopere y se dedique al 
servicio con ellos.
{I}17_{/}La visita de 
Estefan\u00e1s, Fortunato y 
Acaico me ha causado 
mucha alegr\u00eda, pues les 
echaba mucho de menos a 
todos ustedes. {I}18_{/}Han 
tranquilizado mi esp\u00edritu 
y el de ustedes; sepan 
apreciar siempre a 
personas como \u00e9stas.
{I}19_{/}Los saludan las 
Iglesias de Asia. Aquila 
y Prisca los saludan en 
el Se\u00f1or, junto con la 
Iglesia que se re\u00fane en 
su casa. {I}20_{/}Los saludan 
todos los hermanos. 
Sal\u00fadense unos a otros 
con el beso santo.
{I}21_{/}El saludo es de mi 
pu\u00f1o y letra: Pablo.
{I}22_{/}Maldito sea el que 
no ama al Se\u00f1or.
\u00a1Maran atha! \u00a1Ven, Se\u00f1or{/}

{I}23_{/}La gracia del Se\u00f1or 
Jes\u00fas permanezca con 
ustedes.
{I}24_{/}Los amo a todos en 
Cristo Jes\u00fas.
