{2}ESTER{/}
{C}O PODER AO SERVI\u00c7O DA JUSTI\u00c7A{/}

O livro de Ester apresenta-se em duas vers\u00f5es: uma hebraica e outra grega. Julga-se que a hebraica date da segunda metade do s\u00e9culo IV a.C. O \u00abdia de Mardoqueu\u00bb mencionado em [2Mc_15,36] pressup\u00f5e o conhecimento do livro de Ester na Palestina, por volta do ano 160. Sabe-se que a vers\u00e3o grega, consideravelmente ampliada, circulava em 114 a.C., data em que foi enviada ao Egipto para fundamentar a festa dos \u00abPurim\u00bb (cf. [Est_10,31]). A presente tradu\u00e7\u00e3o baseia-se no texto hebraico (em caracteres redondos) e \u00e9 completada com trechos (em it\u00e1lico) que s\u00f3 existem na vers\u00e3o grega.
A sequ\u00eancia das cenas \u00e9 clara: queda da rainha Vasti, eleva\u00e7\u00e3o de Ester, promo\u00e7\u00e3o de Am\u00e3 e sortes contr\u00e1rias aos judeus, incluindo o abaixamento de Mardoqueu; depois, \u00eaxito de Ester, reabilita\u00e7\u00e3o e triunfo de Mardoqueu, derrota dos inimigos e institui\u00e7\u00e3o da festa dos \u00abPurim\u00bb ou Destinos. Os temas batem t\u00e3o certo que o livro n\u00e3o pode ser uma narrativa hist\u00f3rica propriamente dita. A obra tem a ver com a situa\u00e7\u00e3o existencial dos judeus disseminados entre as na\u00e7\u00f5es e hostilizados, com frequ\u00eancia, por causa da singularidade da sua vida, que desafia a lei dos soberanos locais. Aqui, os da P\u00e9rsia, votados ao exterm\u00ednio, s\u00e3o salvos gra\u00e7as \u00e0 interven\u00e7\u00e3o duma mulher. Ester, uma judia compatriota escolhida para rainha, coadjuvada por Mardoqueu, judeu fiel e piedoso, que conhece o desprezo e a exalta\u00e7\u00e3o.
A hist\u00f3ria sugere aproxima\u00e7\u00f5es com a situa\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 no Egipto [Gn_37,1] a [Gn_50,1], com as aventuras de Daniel e com a movimenta\u00e7\u00e3o de Esdras e Neemias. A narrativa assume valor exemplar e foi lida com avidez atrav\u00e9s dos tempos. Talvez contenha pormenores intrigantes para n\u00f3s: viol\u00eancias, intrigas palacianas, mortandades indiscriminadas... H\u00e1 contornos exigidos pela conven\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria; outros ser\u00e3o colados \u00e0 realidade hist\u00f3rica monstruosa que os humanos s\u00e3o muito bem capazes de erguer em qualquer tempo ou lugar. Al\u00e9m disso, ainda estamos longe do banquete crist\u00e3o cujo convite se abre a todos os seres humanos, independentemente da cor ou da nacionalidade.
