{N}1. DEUS CRIADOR. DEUS DE TODOS OS HOMENS.{/}
  
{N}10{/} O Universo \u00e9 obra de Deus: [Gn_1,1] [Is_44,24] [Sl_8,4] [Sl_18,2] [Sl_32,6]. Deus {N}Criador do C\u00e9u e da Terra:{/} [Gn_1,1] [Gn_14,9] [Gn_22,1]. Deus cria{N} do nada :{/} [2Mac_7,28].
  
{N}11{/} Deus cria {N}com Sabedoria:{/} [Sl_104,24]. Deus cria {N}mediante a sua Sabedoria:{/} [Pr_8,22] [Sb_8,6] [Eclo_24,9] ou mediante o seu Esp\u00edrito: [Sl_33,6] [Sl_104,30] [Jt_16,14]. Deus cria com peso, n\u00famero e medida: [Sb_11,20].
Os Ap\u00f3stolos descobrem que essa Sabedoria \u00e9 o {N}Verbo{/} ou Filho de Deus: [Jo_1,3] [Cl_1,16]. Por Ele, Deus conduz o desenrolar da Hist\u00f3ria: [Hb_1,2]. Deus faz maturar a Cria\u00e7\u00e3o infundindo-lhe o seu Esp\u00edrito: [Sb_1,1] [Sb_10,1] [Sb_11,20] [Sb_12,2].
  
{N}12{/} Deus {N}criou-nos em seu Filho:{/} faz-nos filhos \u00abn'Ele\u00bb: [Gl_3,26] [Gl_4,4] [Ef_1,3]. E d\u00e1 vida \u00e0 pessoa humana com a sua palavra e a sua Sabedoria: [Dt_8,3] [Pr_8,1] [Lc_1,50]. Exemplos em [Ex_3,1] [Jz_6,1] [1Rs_19,6] [Is_6,8] [Jr_15,19] (ver tamb\u00e9m: {N}153-156{/}).
  
{N}13{/} {N}O Universo louva o seu Criador:{/} [Sl_18,2] [Sl_148,1] [Sb_3,34] [Dn_3,56].
  
{N}14{/} Deus governa o Universo: [Sl_33,1] [Sl_96,1] [Ap_4,1]. {N}Dirige os acontecimentos{/} para nosso bem: [Mt_6,31] [Lc_12,5] [Jo_16,23] [Rm_8,28]. Deus cuida de todas as suas criaturas: [Sl_104,1] [Jn_4,11] [Sb_11,23].
  
{N}15{/} No desenvolvimento do Universo e na execu\u00e7\u00e3o dos planos divinos interv\u00eam criaturas espirituais chamadas anjos: [Zc_1,1] [Ex_23,23] Tobias; [Dn_3,49] [Dn_3,9].
  
{N}16{/} Deus aben\u00e7oou a Humanidade e o seu desenvolvimento: [Gn_1,28]. Renovou a sua b\u00ean\u00e7\u00e3o ap\u00f3s o pecado: [Gn_8,21] [Gn_9,1]. \u00c9 Deus de todos os povos: [Dt_33,3] [Ml_1,11] e salvador de todos: [Jn_4,11].
  
{N}17{/} Deus castiga os pecados dos homens [Ex_7,1] [Ex_10,1], mas nunca deixa de amar os homens: [Gn_8,21].
Deus {N}d\u00e1 sinais a todos os homens{/} [Act_14,17] [Mt_2,1] e tamb\u00e9m lhes d\u00e1 profetas para interpretar esses sinais: [Nm_22,1] [Nm_24,1] [1Sm_6,1] Jonas. H\u00e1 santos fora do povo de Deus: Henoc [Gn_5,23], Melquisedec [Gn_14,18], Job e Daniel [Ez_14,14].
  
{N}18 {/}Mas, para levar a cabo a sua obra de salva\u00e7\u00e3o, n\u00e3o a partir de fora, mas dentro do quadro da Hist\u00f3ria, e respeitando as etapas necess\u00e1rias, {N}Deus elege um povo seu,{/} mediante o qual as suas promessas chegar\u00e3o a todos os povos: [Gn_12,3] [Gl_3,8] e [Gl_3,14] (ver ({N}37{/})).

{N}2. DEUS CONCEDE A SUA ALIAN\u00c7A A ABRA\u00c3O.{/}
  
{N}20{/} Primeiro passo da Hist\u00f3ria Sagrada: {N}Deus chama Abra\u00e3o:{/} [Gn_12,1]. O chamamento de Deus a Abra\u00e3o inclui uma dupla promessa: dar-lhe-\u00e1 uma d{N}escend\u00eancia{/} [Gn_15,4] [Gn_18,10] e {N}uma terra:{/} [Gn_12,7].
  
{N}21{/} Deus faz uma Alian\u00e7a com ele. Da\u00ed em diante ser\u00e1 o {N}Deus de Abra\u00e3o{/} e dos seus descendentes para sempre: [Gn_15,18] [Gn_17,7] [Is_51,2].
  
{N}22{/} Esta Alian\u00e7a faz de Abra\u00e3o (e seus descendentes) o servo de Deus e da sua obra neste mundo, para que a {N}b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus chegue a todas as na\u00e7\u00f5es:{/} [Gn_12,3] [Gn_28,14].
  
{N}23{/} Em v\u00e1rias oportunidades Abra\u00e3o demonstra a sua f\u00e9 nas promessas de Deus, para o qual {N}nada \u00e9 imposs\u00edvel:{/} [Gn_15,1] [Gn_22,1].
  
{N}24{/} Deus deixa claro que Se sente grato {N}pela f\u00e9 {/}deAbra\u00e3o [Gn_15,6] e {N}pela sua obedi\u00eancia{/} ([Gn_22,26] e [Tg_2,21]) mais do que pelo cumprimento de qualquer pr\u00e1tica religiosa ([Rm_4,3] e [Rm_4,19]).
  
{N}25{/} A f\u00e9 de Abra\u00e3o torna-o {N}amigo de Deus:{/} [Is_41,8] [Dn_3,35] [Tg_2,23];  ele vive com Deus para al\u00e9m da morte: [Lc_20,38].
  
{N}26{/} Pela sua f\u00e9, Abra\u00e3o passa a ser algu\u00e9m que {N}conta aos olhos de Deus{/} e \u00e9 tomado em considera\u00e7\u00e3o quando toma as suas decis\u00f5es: [Gn_19,17] [Is_41,9] [Is_43,1] [Is_49,4].
  
{N}27{/} A f\u00e9 de Abra\u00e3o indica o caminho que, da\u00ed em diante, se impor\u00e1 a todos os homens para receberem as promessas de Deus: a f\u00e9 nas promessas de Deus [Rm_4,20] o qual pode inclusive ressuscitar os mortos: [Hb_11,17].
  
{N}28{/} A Alian\u00e7a com Abra\u00e3o \u00e9 confirmada aos seus descendentes: ([Gn_28,10] [Gn_32,23] [Gn_49,28]). Mas essa Alian\u00e7a continua a ser um dom de Deus e transmite-se, n\u00e3o a todos os seus filhos por direito de fam\u00edlia, mas aos que Deus indica: [Gn_21,12] [Gn_25,23] [Rm_9,6].

{N}3. MOIS\u00c9S E O \u00caXODO. O DEUS LIBERTADOR E JUSTO.{/}
  
{N}30{/} {N}Deus v\u00ea as humilha\u00e7\u00f5es{/} do seu povo no Egipto ([Ex_2,24] e [Ex_3,7]) e {N}recorda-Se da sua Alian\u00e7a {/}com Abra\u00e3o ([Ex_2,24] e [Ex_3,16]). Deus {N}chama Mois\u00e9s{/} ([Ex_3,1] e [Ex_6,28]) para libertar Israel.
  
{N}31{/} Na cultura hebraica, aquele que liberta uma coisa ou uma pessoa \u00e9 o que a compra ou tira ao seu dono para a fazer sua. Israel \u00e9 libertado do poder dos eg\u00edpcios para pertencer a Deus: [Ex_3,10] e [Ex_3,12] [Ex_19,4] e [Ex_19,6] [Ex_20,2] e [Ex_20,3].
  
{N}32{/} O Deus que liberta Israel revela-lhe o seu pr\u00f3prio {N}Nome,{/} ou seja, algo do seu mist\u00e9rio. Nome com o qual Israel O invocar\u00e1: [Ex_3,14].
{N}Jav\u00e9: Eu Sou.{/} Ver coment\u00e1rio a [Ex_3,1] e [Jo_8,1].
Jav\u00e9, Aquele que \u00c9, Aquele que faz existir, o Deus que Se fixa no que n\u00e3o \u00e9 e no que nada conta, para humilhar os que cr\u00eaem: [1Sm_2,4] [Sl_113,7] [Rm_4,17] [1Cor_4,17]. Ver coment\u00e1rio a [Ex_3,1] e [Ex_4,1].
  
{N}33{/} Jav\u00e9 \u00e9 o {N}Deus \u00danico{/} [Dt_6,4], {N}que n\u00e3o Se pode representar {/}sem ser rebaixado [Ex_20,4], totalmente diferente de tudo o que o homem pode imaginar e forjar, ou seja, de tudo o que se pode ver [Dt_4,12], somente pela sua palavra O conhecemos ([Dt_4,12] [Jo_5,38]). Contra {N}as imagens:{/} [Dt_4,15] e coment\u00e1rio a [Is_46,5] e [Sb_6,1].
  
{N}34{/} Deus \u00e9 {N}Santo{/} ([Am_4,2] [Os_11,9]). A santidade significa vitalidade irresist\u00edvel, mas muito \u00edntima, energia que devora e por sua vez d\u00e1 vida. Deus \u00e9 Santo, e Santo \u00e9 o seu Nome ([Am_2,7] [Lv_20,3] [Is_57,15]). Ningu\u00e9m pode suportar a sua presen\u00e7a quando Ele Se aproxima ([Ex_19,16] [Is_6,1]). {N}O homem n\u00e3o O pode ver:{/} [Ex_3,2] e [Ex_33,20] [Jo_1,18] [Cl_1,15] [1Tm_1,17] coment\u00e1rio a [Gn_16,1]. O homem n\u00e3o pode julgar o seu agir: [Is_40,21] [Ez_18,29] [Job_38,1] e [Job_42,1] [Rm_11,33] [1Cor_2,9].
  
{N}35{/} Deus \u00e9 {N}Ciumento{/} [Ex_20,5]: n\u00e3o suporta que um estranho venha profanar aquilo que escolheu ou em que Ele Se fixou, santificando-o por isso mesmo [Nm_17,1]. N\u00e3o suporta que as suas empresas fracassem: [Ez_36,22] [Ex_32,12]. N\u00e3o pode ceder a sua gl\u00f3ria a outrem: [Is_48,11]. Fogo devorador e Deus ciumento: [Dt_4,23] [Hb_12,29].
  
{N}36{/} Deus \u00e9 {N}Justo.{/} Perdoa o pecado, mas n\u00e3o o deixa sem castigo: [Ex_20,5] [Jz_2,13] [2Sm_12] [Jr_3,1] [Os_2,1] [Os_3,1]. Revela os pecados: [1Rs_21,20] [Is_22,14] e [Mt_12,37]. Deus \u00e9 justo e os {N}seus mandamentos exigem que sejamos justos:{/} [Ex_20,1]. Ver {N}(50){/}.
  
{N}37{/} O Deus \u00danico, Santo, Ciumento e Justo \u00e9 um Deus que {N}actua dentro da Hist\u00f3ria{/} e pede aos seus que actuem na Hist\u00f3ria, ao contr\u00e1rios dos outros deuses que s\u00e3o deuses da natureza (ver coment\u00e1rio a [1Rs_17,1]). O {N}Deus Libertador{/} ([Ex_14,1] [Ex_15,1] [Ex_16,1] e [Ex_17,1]) tamb\u00e9m {N}exige a conquista da Terra{/} de Cana\u00e3: [Ex_34,11] [Nm_14,1] e coment\u00e1rio a [Ex_32,1].
No futuro a religi\u00e3o de Israel, em vez de recordar s\u00f3 coisas do passado, esperar\u00e1 novas liberta\u00e7\u00f5es [Jz_4,1] [Jz_6,1]: [1Sm_17,1] [2Rs_18,1] [2Rs_19,1] [1Mac_4,1] [Lc_1,73] [Act_1,6] e tra\u00e7ar\u00e1 novas metas: [Is_40,1] [Is_42,1] [Is_65,1] [Is_66,1] [Zc_8,20] [Dn_7,26] [Act_1,8].
  
{N}38{/} {N}No Sinai, Deus celebra uma Alian\u00e7a{/} com o povo que ser\u00e1 seu servo para actuar dentro da Hist\u00f3ria: [Is_49,1] [Sl_2,1] [Sl_149,6].
Faz deles um {N}povo de sacerdotes e na\u00e7\u00e3o consagrada:{/} [Ex_19,6] [Ex_24,3] [1Pd_2,9].
Renova\u00e7\u00e3o da Alian\u00e7a: [Js_8,30] [Js_24,1] [2Rs_23,21] [Ne_8,1]. Para uma Nova Alian\u00e7a: [Jr_31,31] [Ez_36,22] [Ml_3,1].
  
{N}39{/} A tradi\u00e7\u00e3o hebraica considerar\u00e1 Mois\u00e9s o primeiro dos profetas ([Dt_18,18] [Dt_34,10]). Afirma que foi o primeiro a conhecer o verdadeiro rosto de Deus: {N}Misericordioso{/} e {N}Clemente{/}, rico de {N}Amor{/} e {N}Fidelidade:{/} [Ex_34,1].

{N}4. TEMPO DOS REIS.{/}
{K}a) Os primeiros profetas ensinam que Deus \u00e9 Amor e Fidelidade.{/}
  
{N}40{/} A partir de David desenvolve-se o profetismo em Israel. Os profetas afirmam que Deus \u00e9 Amor e Fidelidade, em especial no Deuteron\u00f3mio.
Amor e Fidelidade: refr\u00e3o de ([Sl_89,2] [Sl_89,15] [Sl_89,25] [Sl_89,29] [Sl_89,34] [Sl_89,50]). [Dt_7,9] [2Sm_2,6].
  
{N}41{/} {N}Amor{/} (ou {N}Favor{/}, ou gra\u00e7a) de Deus {N}para com Israel.{/} Escolhe-o sem m\u00e9rito seu: [Dt_7,7] [Dt_9,5] [Dt_10,15]. D\u00e1-lhe {N}a Terra{/} (a terra de Cana\u00e3) em heran\u00e7a: [Dt_4,1] [Dt_4,38] [Dt_6,10],  e f\u00e1-lo {N}filho{/} seu: [Dt_32,5] [Os_11,1] [Is_1,2].
D\u00e1-lhe {N}prosperidade na Terra:{/} [Dt_7,12] [Dt_8,18]. Israel conservar\u00e1 os dons de Deus se cumprir e amar a Deus: [Dt_4,40] [Dt_6,10] [Dt_11,12].
  
{N}42{/} Se Israel faltar contra Deus, Ele tirar-lhe-\u00e1 a prosperidade e a Terra: [Dt_4,24] [Dt_28,15]. Mas Deus, sempre fiel, converter\u00e1 Israel, depois de o castigar: [Dt_30,1]. {N}Um resto de Israel{/} salvar-se-\u00e1 (ver [1Rs_19,18] e ({N}60,69{/})). O destino de Israel, eleito, castigado e restaurado: [Dt_32,1]. {N}Ent\u00e3o os amarei:{/} [Os_14,5].
  
{N}43{/} {N}Amor{/} (ou Favor) de Deus {N}a David.{/} Entrega-lhe o Reino e f\u00e1-lo filho seu: [2Sm_7,12]. Em Israel, somente os reis eram considerados filhos de Deus: [2Sm_7,14] [Sl_89,27] [Sl_2,7]. Por amor a David, Deus mant\u00e9m os seus descendentes: [1Rs_8,25] [1Rs_11,34].
Por suas faltas eles merecem que Deus os rejeite: [Jr_22,24]. Mas Ele, misericordioso e fiel, estabelecer\u00e1 novamente um descendente de David (ver ({N}60-69{/})).
  
{N}44{/} {N}Fidelidade{/} ou {N}Verdade:{/} em hebraico \u00e9 a mesma palavra, e \u00e9 equiparada a {N}\u00e1men,{/} que significa: \u00e9 verdade! [2Cor_2,18]. Toda a palavra de Deus \u00e9 fiel e se cumprir\u00e1: [1Rs_8,26] [Ne_9,33]. A fidelidade de Deus para com Israel n\u00e3o pode desmentir-se: [Rm_11,28] [Rm_15,8].
..
{N}45{/} Os reis devem conformar a sua pol\u00edtica \u00e0s exig\u00eancias da Alian\u00e7a ([Dt_17,16] [1Rs_13,1] [2Rs_9,6]). Equanto os sacerdotes condenam as desobedi\u00eancias \u00e0 Lei de Deus [2Cr_26,16], os profetas fixam-se nas iniciativas que desmentem o esp\u00edrito da Alian\u00e7a: [2Cr_20,36] [2Cr_25,15].

{N}5. TEMPO DOS REIS.{/}
{K}b) Os profetas ensinam, falam de Amor, de Justi\u00e7a e de Humanidade{/}  
  
{N}50{/} {N}Amar\u00e1s a Deus{/} com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma...: [Dt_6,5]. O amor a  Deus, atitude interior, {N}vale mais que o culto:{/} [Os_6,6] e os sacrif\u00edcios custosos: [Mq_6,7] [Jr_2,2].
  
{N}51{/} O amor verdadeiro procede do {N}conhecimento de Deus:{/} [Is_1,3] [Jr_31,34] [Os_2,22] [Os_3,5]. Conhecer a Deus \u00e9 {N}reconhecer a sua maneira de agir{/} nos acontecimentos: [Is_1,1] [Is_22,8] [Is_28,23] [Is_30,1] [Is_31,1] [Is_42,18] [Jr_6,10] [Am_4,4] e escutar os seus profetas: [Is_6,9] [Is_8,11] [Is_41,21] [Jr_13,15] [Am_5,6] [Zc_7,9].
  
{N}52{/} Amor e conhecimento de Deus ser\u00e3o os frutos da {N}Nova Alian\u00e7a,{/} interior e dom de Deus: [Jr_31,31] {N}e obra do Esp\u00edrito:{/} [Ez_36,27] [Jl_3,1] alian\u00e7a de Deus com {N}os humildes e {/}pobres de esp\u00edrito: [Sf_3,11].
  
{N}53{/} A Alian\u00e7a deve tornar-se um verdadeiro {N}matrim\u00f3nio.{/} Israel, noiva de Jav\u00e9: [Is_54,1] [Is_61,10] [Is_62,1]. Israel comparado a uma {N}noiva infiel:{/} [Os_2,1] [Jr_2,1] [Ez_16,1] e [Ez_23,1]. As futuras bodas no Amor e na Fidelidade: [Os_2,20] [Jo_1,17] [Ap_21,2] [Ap_21,9].
  
{N}54{/} Deus, Justo e Santo, exige a {N}Justi\u00e7a social.{/} Voltar a ser uma sociedade igualit\u00e1ria e fraternal: [Jr_34,8]. O rico \u00e9 {N}um opressor:{/} [Is_5,8] [Mq_3,9] [Mq_2,9]. A desigualdade, fonte de {N}viol\u00eancia:{/} [Is_5,7] [Ez_22,23] [Ez_24,6] [Am_5,7] [Mq_2,1]. As {N}leis injustas:{/} [Is_10,1] [Am_5,7].
  
{N}55{/} Deus {N}odeia o orgulho{/} procedente do dinheiro: [Is_2,6] [Is_3,16]. Odeia o orgulho procedente do poder: [Is_14,5] [Is_36,22] [Is_47,1] [Hab_2,6].
  
{N}56{/} Deus prepara um {N}Ju\u00edzo{/} destruidor, chamado {N}Dia de Jav\u00e9:{/} [Is_1,24] [Am_5,14] [Sf_1,14] [Sf_3,1]. Um Ju\u00edzo que restabelecer\u00e1 a justi\u00e7a: [Is_2,1] [Is_4,2] [Ez_34,1] e dar\u00e1 a paz definitiva: [Is_9,1] [Is_11,1] [Is_32,15]. Prepara uma {N}Cidade de Justi\u00e7a:{/} [Is_1,26] [Is_60,1] [Zc_8,1] e o {N}triunfo dos humildes:{/} [Is_26,1] [Sf_3,12] e uma {N}consola\u00e7\u00e3o para os oprimidos:{/} [Is_61,1].

{N}6. O DEUS REDENTOR E O SEU MESSIAS.{/}
  
{N}60{/} A palavra {N}Reden\u00e7\u00e3o{/} significa na B\u00edblia o mesmo que {N}Liberta\u00e7\u00e3o.{/} Algu\u00e9m liberta algum objecto ou pessoa que estava em poder de outrem, para faz\u00ea-lo seu: \u00e9 um pouco como comprar. Ver em [Lv_25,1] a reden\u00e7\u00e3o dos escravos e as terras empenhadas. Mais ainda: [Rt_2,20] [Rt_3,12] [Rt_4,1].
  
{N}61{/} Deus Redentor tira o seu povo do poder dos estrangeiros: [Jz_2,13] [Dt_4,34] [Ex_20,1] [Ex_3,8]. Depois da primeira liberta\u00e7\u00e3o do Egipto e numerosas liberta\u00e7\u00f5es ([Jz_3,1] [Jz_4,1] [1Sm_7,1] [2Rs_19,1]) acredita-se, nos tempos do Ex\u00edlio, na ideia de que se aproxima uma liberta\u00e7\u00e3o definitiva: [Is_40,1] [Is_41,8] [Is_43,1].
  
{N}62{/} Tamb\u00e9m Deus alimentou a esperan\u00e7a de que, salvando o seu povo, daria a paz a toda a Terra: [Gn_12,3] [Is_49,6]. Esta esperanza tomou forma com o rei David: Israel julgou ter encontrado neste {N}ungido{/} (ou {N}Messias{/}) o rei perfeito. A ele se referem [Gn_49,10] [Nm_24,7] e [Nm_17,1].
  
{N}63{/} Depois consideraram David e os seus descendentes como revestidos de um car\u00e1cter sagrado, esperaram a vinda de um {N}Messias semelhante a David:{/} [Sl_132,1] [Sl_72,1] [Jr_30,9]. Mas tamb\u00e9m entenderam que o Messias ultrapassaria todos os soberanos da Terra e estabeleceria um reino de Justi\u00e7a e de paz: [Is_4,2] [Is_9,1] [Is_11,1] [Sl_2,1] [Sl_110,1].
  
{N}64{/} Durante o Ex\u00edlio, o autor da 2.\u00aa parte de Isa\u00edas v\u00ea na minoria mais crente de Israel o {N}Servo de Jav\u00e9,{/} instrumento da sua salva\u00e7\u00e3o: [Is_49,1] [Is_50,1] [Is_52,13] [Is_52,12].
A  figura de um Messias sofredor aparece tamb\u00e9m em [Zc_12,10].
  
{N}65{/} Em [Dn_7,13] o {N}Filho do Homem,{/} que vem do pr\u00f3prio Deus, era talvez uma figura do Povo Santo [Dn_7,27]. Mas Jesus consider\u00e1-lo-\u00e1 um an\u00fancio d'Ele mesmo: [Mt_24,30] e  [Mt_26,64].
  
{N}66{/} V\u00e1rios textos da B\u00edblia deixam-nos na d\u00favida: n\u00e3o ser\u00e1 o pr\u00f3prio Deus que visitar\u00e1 o seu povo para encontrar-Se com aqueles que O esperam? [Is_25,6] [Is_52,7] [Is_63,19] [Sf_3,14] [Zc_2,14].
  
{N}67{/} Quando a B\u00edblia fala do Pastor que guiar\u00e1 Israel, designa \u00e0s vezes o Rei Messias ([Jr_23,4] [Mq_5,4] [Zc_13,7]), outras vezes a Deus ([Is_40,1] [Mq_7,14] [Ct_2,16] [Sl_23,1] [Sl_28,9] [Sl_80,2]) e facilmente associa-os um ao outro: [Ez_34,11].

{N}7. OS TEMPOS DO JUDA\u00cdSMO: A RELIGI\u00c3O DA LEI.{/}
  
{N}70{/} A {N}Lei{/} significa por vezes o conjunto de leis da B\u00edblia [Mt_22,36], outras vezes a pr\u00f3pria B\u00edblia [Jo_12,34], e outras vezes ainda a religi\u00e3o judaica [Gl_2,19]. {N}A Lei e os Profetas, {/}ou{N} A Lei, os Profetas e os Salmos, {/}s\u00e3o duas express\u00f5es para designar a B\u00edblia ([Mt_7,12] [Lc_24,44]).
  
{N}71{/} A Lei manifesta duas exig\u00eancias principais: {N}Justi\u00e7a{/} e {N}Santidade.{/} Santidade, isto \u00e9, respeito de Deus e das regras de pureza. A primeira nota-se mais nos Dez Mandamentos de Mois\u00e9s [Ex_20,1]. A segunda, nos Mandamentos de Deus, tal como est\u00e3o em [Ex_34,10].
{N}Leis de Justi\u00e7a:{/} [Ex_21,1] [Ex_22,1] [Lv_16,18] [Lv_19,10] e [Lv_19,35] [Dt_19,1] e [Dt_24,1].
{N}Leis de santidade:{/} [Lv_17,1] [Lv_18,1] [Dt_23,1].
  
{N}72{/} A Lei era ao mesmo tempo a express\u00e3o da vontade de Deus e a express\u00e3o da cultura judaica. Nota-se nela o esfor\u00e7o de Deus por transformar os costumes de Israel e educar os crentes: [Ex_15,15] coment\u00e1rio a [Lv_8,1] [Lv_11,1] [Lv_24,17].
  
{N}73{/} A Lei distingue dias comuns e {N}dias consagrados a Deus.{/} O {N}s\u00e1bado:{/} [Gn_2,3] [Ex_20,8] [Ex_23,12] [Ex_34,21] [Nm_15,32] [Nm_28,9]. As {N}luas novas:{/} [Nm_28,11].
As tr\u00eas festas da  {N}P\u00e1scoa,{/} das {N}Semanas (Pentecostes){/} e dos {N}Tabern\u00e1culos{/} (das Tendas): [Dt_16,1] [Ex_23,14] [Lv_23,1] [Nm_28,11] [Nm_29,1] e [Nm_12,1] [Nm_39,1].
Sobre {N}a P\u00e1scoa{/} em especial: [Ex_12,1] e [Ex_43,1].
O {N}Dia do Perd\u00e3o:{/} [Lv_16,1] [Nm_29,7].
  
{N}74{/} A Lei determina {N}o puro e o impuro,{/} isto \u00e9, as condi\u00e7\u00f5es para participar no culto divino [Lv_15,31].
{N}A Circuncis\u00e3o:{/} [Gn_17,9] [Ex_12,48].
Pureza {N}na vida sexual:{/} [Lv_12,1] [Lv_15,1].
{N}Doen\u00e7as:{/} [Lv_13,1] [Lv_14,1].
{N}Contacto com mortos{/} e com animais impuros: [Lv_11,24] [Lv_21,1] [Lv_17,15].
{N}N\u00e3o misturar{/} materiais ou acasalar animais de duas ra\u00e7as diversas: [Lv_19,19].
  
{N}75{/} A Lei pro\u00edbe certos {N}alimentos:{/}  
{N}O sangue:{/} [Gn_9,4] [Dt_12,16] [Lv_17,10].
{N}A gordura:{/} [Dt_14,21] [Lv_7,22].
{N}A carne de certos animais:{/} [Dt_14,3] [Lv_11,1].
  
{N}76{/} A Lei contempla uma {N}moral sexual:{/} [Ex_21,7] [Lv_18,1] [Lv_20,11] [Lv_21,13] [Dt_22,13].
  
{N}77{/} A Lei {N}ensina a solidariedade dentro do povo de Deus:{/}  
{N}Amar\u00e1s o teu pr\u00f3ximo{/} (da tua mesma ra\u00e7a e povo): [Lv_19,18]. Mas pede a separa\u00e7\u00e3o e  {N}dureza com os estrangeiros:{/} [Ex_23,32] [Dt_22,9] [Dt_23,4], e em especial condena o matrim\u00f3nio com estrangeiras: [Dt_7,3].
Formas de {N}solidariedade para com o pobre:{/} [Ex_22,25] [Dt_22,1] [Dt_24,10] [Dt_23,20] [Lv_19,9] [Lv_23,22] [Lv_25,35]. Respeito pelos desamparados, {N}pela vi\u00fava, pelo \u00f3rf\u00e3o e pelo forasteiro:{/} [Ex_22,22].
O {N}ano da Reden\u00e7\u00e3o:{/} [Lv_25,13].
  
{N}78{/} A Lei preceitua as ofertas{N} a Deus e aos seus sacerdotes:{/}  
{N}Os d\u00edzimos:{/} [Ex_23,19] [Ex_34,26] [Nm_18,21] [Dt_14,22].
{N}Os sacrif\u00edcios:{/} [Lv_1,1] [Lv_7,1].
{N}Os sacrif\u00edcios volunt\u00e1rios:{/} [Ex_25,1] [Nm_6,1] [Dt_16,16].
Direitos dos{N} sacerdotes:{/} [Lv_7,9] [Lv_7,34] [Nm_18,25] [Dt_18,8].

{N}8. O ENSINO DOS S\u00c1BIOS.{/}
  
{N}80{/} A B\u00edblia faz de {N}Salom\u00e3o o primeiro e o modelo dos s\u00e1bios:{/} [1Rs_4,29] [Eclo_47,14]. O   sonho e o ju\u00edzo de Salom\u00e3o: [1Rs_3,1]. Atribuem-se-lhe v\u00e1rios livros sapienciais posteriores a ele: [Pr_1,1] [Ecl_1,1] [Sb_9,12].
  
{N}81{/} A {N}sabedoria significa:{/} Intelig\u00eancia pr\u00e1tica para governar a casa e alcan\u00e7ar \u00eaxito: [1Rs_10,6] [Ez_28,1]. Depois, esfor\u00e7o por educar-se e ser homem respons\u00e1vel: [Pr_1,20] [Pr_9,1]. A seguir, capacidade para regular a sua vida de acordo com a Lei de Deus: [Pr_16,1] [Eclo_15,1] [Eclo_24,23].
  
{N}82{/} Como {N}adquirir a sabedoria{/}? A sabedoria \u00e9 dom de Deus: [Eclo_1,1] [Sb_6,14] [Sb_9,1]. Encontra-se nas senten\u00e7as dos s\u00e1bios e na medita\u00e7\u00e3o dos seus prov\u00e9rbios: [Pr_1,6] [Pr_13,20] [Eclo_6,34]. No dom\u00ednio dos caprichos: [Eclo_11,1] [Eclo_23,1] [Pr_16,32]. Na perseveran\u00e7a durante as prova\u00e7\u00f5es: [Eclo_2,1] e no estudo: [Eclo_6,23]. Na medita\u00e7\u00e3o da Lei: [Eclo_32,7] [Eclo_39,1] [Eclo_51,17] [Sl_119,1]. Na reflex\u00e3o sobre a experi\u00eancia: [Ecl_1,12] [Ecl_2,1] [Eclo_34,9].
  
{N}83{/} Os s\u00e1bios perguntam: {N} o que \u00e9 o homem?{/} A quase totalidade do Antigo Testamento foi escrita entre os judeus de cultura hebraica e expressa os conceitos dessa mesma cultura. Esta n\u00e3o distinguia no homem, como fazemos n\u00f3s, uma parte espiritual, ou alma, e uma parte material, o corpo, mas viam o homem como uma coisa s\u00f3 e, ao falar da carne, do corpo, do cora\u00e7\u00e3o, designavam os seus v\u00e1rios aspectos. O homem \u00e9 chamado {N}carne e sangue {/}enquanto \u00e9 criatura mortal. Chama-se {N}alma{/} enquanto \u00e9 ser vivente. A {N}alma{/} significa {N}sopro{/} ([Gn_2,7] e [Gn_7,22]) e os judeus identificavam facilmente o sopro com a vida [Sl_104,29]. Al\u00e9m disso, julgavam que a vida estava no sangue [Lv_17,10]. O {N}esp\u00edrito{/} designa a sua abertura a Deus. O {N}cora\u00e7\u00e3o{/} designa o interior do homem, n\u00e3o somente os seus sentimentos, mas a sua mente e a sua consci\u00eancia. Muito frequentemente, {N}minha alma{/} deve traduzirse por: Minha pessoa, minha vida, ou por {N}eu.{/}
Diferentemente dos animais, a alma do homem recebe algo do Esp\u00edrito, ou {N}sopro{/} de Deus [Gn_2,7]. O esp\u00edrito \u00e9 tanto esp\u00edrito do homem como Esp\u00edrito de Deus no homem [Ecl_12,7].
{N}O homem \u00e9 livre e respons\u00e1vel {/}pelos seus actos: [Eclo_15,11] e [Eclo_17,3].
{N}O homem \u00e9 pecador{/} desde o seu nascimento ([Sl_51,7] [Job_10,1] e [Job_13,1]). Este peso do pecado sobre ele \u00e9 o resultado do pecados dos seus antepassados: ele carrega as consequ\u00eancias dos seus erros: [Gn_3,1] [Jr_31,29] [Lam_5,7] [Sl_106,6] [Tb_3,3].
O Mal profundo do homem \u00e9 a {N}morte:{/} [Job_14,1] [Ecl_3,18] [Ecl_6,1] [Ecl_8,7] [Eclo_42,9].
  
{N}84{/} {N}Como deve ser o casal?{/} Afirma-se, no come\u00e7o da B\u00edblia, a igualdade do homem e da mulher: ver os coment\u00e1rios a [Gn_1,26] e [Gn_2,20]. Mas isso vai contra toda a corrente da {N}cultura hebraica, que \u00e9 deveras machista.{/} A inferioridade da mulher, reconhecida pela Lei ([Dt_24,1] [Nm_5,11] [Lv_27,3]), \u00e9 aceite pelos s\u00e1bios: [Ecl_7,27]. Fazem-na respons\u00e1vel pelos pecados do homem ([Pr_7,5] e pedem que seja vigiada: [Eclo_42,9] [Eclo_25,15]) e elogiam-na enquanto serve bem o senhor marido: [Pr_31,10] [Eclo_36,23]. Somente o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos lhe reconhece igualdade no amor.
  
{N}85{/} {N}O trabalho{/} e o esfor\u00e7o do homem s\u00e3o a condi\u00e7\u00e3o da sua eleva\u00e7\u00e3o: [Pr_6,6] [Pr_27,23] [Eclo_7,15]. O trabalho pertence ao homem (especialmente ao escravo) e disciplina-o: [Eclo_33,25]. O trabalho n\u00e3o \u00e9 tudo na vida: [Ecl_2,4] [Ecl_4,7].
  
{N}86{/} Quanto \u00e0s  {N}rela\u00e7\u00f5es sociais,{/} a ordem social \u00e9 aceite com as devidas distin\u00e7\u00f5es entre ricos e pobres, reis e s\u00fabditos: [Ecl_5,7] [Ecl_4,1] [Eclo_8,1]. O rei \u00e9 respeitado como representante de Deus: [Pr_16,10] e [Pr_24,21]. Mas a sua companhia \u00e9 perigosa ([Ecl_8,2] [Eclo_13,9]) e temem-se os seus caprichos: [Eclo_16,12]. \u00c9 preciso vigiar os inferiores [Eclo_33,25] e os jovens, desconfiar da sua liberdade e educ\u00e1-los com firmeza: [Eclo_30,1].
  
{N}87{/} Para agradar a Deus, o homem deve ser {N}humilde{/} [Eclo_10,6], {N}misericordioso{/} [Eclo_28,1] e deve ser {N}generoso com os pobres{/} ([Job_30,1] [Job_31,1] [Eclo_4,1] [Job_29,1]).
  
{N}88{/} {N}Como \u00e9 que Deus premeia{/} o justo? Os s\u00e1bios do Antigo Testamento nada sabiam ainda do Al\u00e9m ([Ecl_3,17] [Ecl_8,7] [Eclo_17,27]). Por isso, sabendo que Deus \u00e9 justo, esfor\u00e7avam-se por averiguar a retribui\u00e7\u00e3o divina na vida presente. Deus \u00e9 justo e n\u00e3o deixa os maus sem castigo [Job_18,1] e [Job_20,1]. Premeia os seus, se n\u00e3o com dinheiro e vida longa ([Pr_10,22] [Pr_11,20] [Pr_13,21]), pelo menos dando-lhes paz e seguran\u00e7a. Pode prov\u00e1-los ([Job_36,1] [Sb_3,1]), mas no fim premi\u00e1-los-\u00e1: [Sb_3,1] [Sb_5,1] [Eclo_1,23] [Eclo_11,21]. No entanto, alguns relevam as numerosas excep\u00e7\u00f5es a essa retribui\u00e7\u00e3o: [Job_21,1] e [Job_24,1] [Ecl_7,15] [Ecl_8,11,1] [Ecl_14,1] (ver tamb\u00e9m {N}(90-92){/}).
  
{N}89 Sabedoria de Deus{/} e Sabedoria do {N}homem.{/} Os s\u00e1bios reconhecem a pouco e pouco na Sabedoria de Deus algo como que distinto d'Ele, embora uno com Ele: [Pr_8,22] e [Pr_8,30]. Por meio dela Deus criou o universo ([Pr_8,22] [Eclo_24,3]) e ela brilha nele: [Eclo_43,1]. Ela assegura o desenvolvimento do plano de salva\u00e7\u00e3o: [Sb_10,1] e [Eclo_24,9]. Sabedoria que supera totalmente a mente humana ([Job_9,1] e [Job_28,1] [Ecl_3,10]) e somente se comunica por revela\u00e7\u00e3o de Deus ([Sb_3,9] e [Sb_4,1] [Eclo_24,8] e [Eclo_24,23]). A Sabedoria \u00e9 {N}alimento que saiu da boca de Deus:{/} [Dt_8,3] [Pr_9,5] [Eclo_24,3] e [Eclo_24,19] [Sl_19,11] e [Sl_81,17].

{N}9. A RESSURREI\u00c7\u00c3O E O AL\u00c9M.{/}
  
{N}90{/} Segundo Jesus ensina [Lc_24,27], toda a B\u00edblia anunciava a ressurrei\u00e7\u00e3o. Falando somente de uma Alian\u00e7a de Deus vivo com o homem mortal, dava a entender que deve compartilhar com Ele a vida para sempre: [Ex_3,6] e [Mc_12,26] [Sl_16,11] [Sl_23,6] [Sl_73,25].
  
{N}91{/} Mas n\u00e3o era isso que viam os crentes do Antigo Testamento, que s\u00f3 falavam de uma sobreviv\u00eancia triste e fantasmag\u00f3rica no \u00ab{N}Sheol\u00bb,{/} o Lugar dos Mortos: [Is_38,18] [Sl_88,12] [Sl_115,17].
  
{N}92{/} A persegui\u00e7\u00e3o do tempo dos Macabeus obrigou a reflectir sobre a sorte dos m\u00e1rtires e chegou a ser evidente que n\u00e3o haveria justi\u00e7a de Deus se Ele n\u00e3o os {N}levantasse{/} (os {N}ressuscitasse{/}) para uma vida feliz na sua presen\u00e7a. Como a cultura hebraica n\u00e3o distinguia corpo e alma (ver ({N}83{/})), afirmaram que o homem se levantaria do p\u00f3, ou voltaria a ter vida no momento do Ju\u00edzo: [Dn_12,2] [2Mac_7,1].
  
{N}93{/} Mas nsse mesmo tempo penetrou em Israel a cultura grega, a qual considerava no homem algo de material, o {N}corpo,{/} e a {N}alma{/} (que o anima), muitas vezes distinta do {N}esp\u00edrito,{/} que busca a verdade e o bem: [1Ts_5,23]. Por isso, o \u00faltimo dos livros do Antigo Testamento, a Sabedoria, afirma que a{N} alma{/} (ou o esp\u00edrito) do homem \u00e9 {N}imortal{/} e encontra a Deus na morte: [Sb_2,1] e [Sb_3,1]. Esta certeza encontrar-se-\u00e1 depois em todos os livros do Novo Testamento: [Mt_10,28] [2Cor_5,1].

