{C}PR\u00d3LOGO{/}

{1}1{/}

{N}ENDERE\u00c7O E SAUDA\u00c7\u00c3O{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Paulo, Ap\u00f3stolo de Jesus Cristo por vontade e chamamento de Deus, e o irm\u00e3o S\u00f3stenes, [=]_{R}_{I}2_{/}\u00e0 Igreja de Deus que est\u00e1 em Corinto. Dirigimo-nos \u00e0queles que foram santificados em Jesus Cristo e chamados a ser santos, juntamente com todos os que invocam em todo o lugar o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso. [=]_{R}_{I}3_{/}Gra\u00e7a e paz vos sejam dadas da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

{N}AGRADECIMENTO{/}
[\u0095]_{R}_{I}4_{/}Sem cessar, agrade\u00e7o a Deus por vossa causa, em vista da gra\u00e7a de Deus que vos foi concedida em Jesus Cristo. {R}_{I}5_{/}Pois em Jesus \u00e9 que recebestes todas as riquezas, tanto da palavra como do conhecimento. {I}6_{/}Na verdade, o testemunho de Cristo tornou-se firme em v\u00f3s, [=]_{R}_{I}7_{/}a tal ponto que n\u00e3o vos falta nenhum dom, a v\u00f3s que esperais a Revela\u00e7\u00e3o de nosso Senhor Jesus Cristo. {R}_{I}8_{/}\u00c9 Ele que tamb\u00e9m vos fortalecer\u00e1 at\u00e9 ao fim, para que n\u00e3o sejais acusados no Dia de nosso Senhor Jesus Cristo. [=]_{R}_{I}9_{/}O Deus que vos chamou para a comunh\u00e3o com o seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, Ele \u00e9 fiel.

{C}I. DIVIS\u00d5ES NA COMUNIDADE{/}

{N}CRISTO EST\u00c1 DIVIDIDO?{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}10_{/}Pe\u00e7o-vos, irm\u00e3os, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo: mantende-vos de acordo uns com os outros, para que n\u00e3o haja divis\u00f5es. Sede estreitamente unidos no mesmo esp\u00edrito e no mesmo modo de pensar. {I}11_{/}Meus irm\u00e3os, alguns da casa de Clo\u00e9 informaram-me que entre v\u00f3s existem contendas. [=]_{R}_{I}12_{/}Eu explico-me. \u00c9 que uns dizem: \u00abEu sou de Paulo!\u00bb E outros: \u00abEu sou de Apolo!\u00bb E outros mais: \u00abEu sou de Pedro!\u00bb Outros ainda: \u00abEu sou de Cristo!\u00bb [*]_{R}_{I}13_{/}Ser\u00e1 que Cristo est\u00e1 dividido? Ser\u00e1 que Paulo foi crucificado em vosso favor? Ou ser\u00e1 que fostes baptizados em nome de Paulo? [=]_{R}_{I}14_{/}Agrade\u00e7o a Deus o facto de eu n\u00e3o ter baptizado ningu\u00e9m de v\u00f3s, a n\u00e3o ser Crispo e Caio. {R}_{I}15_{/}Portanto, ningu\u00e9m pode dizer que foi baptizado em meu nome. [=]_{I}16_{/}Ah! Sim. Baptizei tamb\u00e9m a fam\u00edlia de Est\u00e9fanas. Fora deles, n\u00e3o me lembro de ter baptizado mais algu\u00e9m.

{N}DEUS SUBVERTE OS PROJECTOS HUMANOS{/}
[\u0095]_[*]_{R}_{I}17_{/}De facto, Cristo n\u00e3o me enviou a baptizar, mas a anunciar o Evangelho, sem recorrer \u00e0 sabedoria da linguagem, a fim de que n\u00e3o se torne in\u00fatil a cruz de Cristo. [=]_[*]_{R}_{I}18_{/}Pois a linguagem da cruz \u00e9 loucura para aqueles que se perdem. Mas, para aqueles que se salvam, para n\u00f3s, \u00e9 poder de Deus. {I}19_{/}Pois a Escritura diz: \u00abDestruirei a sabedoria dos s\u00e1bios e rejeitarei a intelig\u00eancia dos inteligentes\u00bb. {R}_{I}20_{/}Onde est\u00e1 o s\u00e1bio? Onde est\u00e1 o homem culto? Onde est\u00e1 o argumentador deste mundo? Porventura Deus n\u00e3o tornou louca a sabedoria deste mundo? {R}_{I}21_{/}De facto, quando Deus mostrou a sua sabedoria, o mundo n\u00e3o reconheceu a Deus atrav\u00e9s da sabedoria. Por isso, atrav\u00e9s da loucura que pregamos, Deus quis salvar os que acreditam. {I}22_{/}Os judeus pedem sinais e os gregos procuram a sabedoria; [=]_[*]_{R}_{I}23_{/}n\u00f3s, por\u00e9m, anunciamos Cristo crucificado, esc\u00e2ndalo para os judeus e loucura para os pag\u00e3os. {R}_{I}24_{/}Mas, para aqueles que s\u00e3o chamados, tanto judeus como gregos, Ele \u00e9 o Messias, poder de Deus e sabedoria de Deus. {R}_{I}25_{/}A loucura de Deus \u00e9 mais s\u00e1bia do que os homens e a fraqueza de Deus \u00e9 mais forte do que os homens.
{R}_{I}26_{/}Portanto, irm\u00e3os, v\u00f3s que recebestes o chamamento de Deus, vede bem quem sois: entre v\u00f3s n\u00e3o h\u00e1 muitos intelectuais, nem muitos poderosos, nem muitos da alta sociedade. {R}_{I}27_{/}Mas Deus escolheu o que \u00e9 loucura no mundo, para confundir os s\u00e1bios; e Deus escolheu o que \u00e9 fraqueza no mundo, para confundir o que \u00e9 forte. {R}_{I}28_{/}E aquilo que o mundo despreza, acha vil e diz que n\u00e3o tem valor, foi isso que Deus escolheu para destruir o que o mundo pensa que \u00e9 importante. {R}_{I}29_{/}Deste modo, nenhuma criatura se pode orgulhar na presen\u00e7a de Deus. [=]_{R}_{I}30_{/}Ora, \u00e9 por iniciativa de Deus que existis em Jesus Cristo, o qual Se tornou para n\u00f3s sabedoria que vem de Deus, justi\u00e7a, santifica\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o, [=]_{R}_{I}31_{/}a fim de que, como diz a Escritura: \u00abAquele que se gloria, que se glorie no Senhor\u00bb. 

{1}2{/}

{N}A SABEDORIA DE DEUS{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Irm\u00e3os, eu mesmo, quando fui ter convosco, n\u00e3o me apresentei com o prest\u00edgio da orat\u00f3ria ou da sabedodoria para vos anunciar o mist\u00e9rio de Deus. {R}_{I}2_{/}Entre v\u00f3s, eu n\u00e3o quis saber outra coisa a n\u00e3o ser Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado. {I}3_{/}Estive no meio de v\u00f3s cheio de fraqueza, receio e tremor; [=]_{R}_{I}4_{/}a minha palavra e a minha prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o tinham brilho nem artif\u00edcios para seduzir os ouvintes, mas a demonstra\u00e7\u00e3o residia no poder do Esp\u00edrito, {R}_{I}5_{/}para que acrediteis, n\u00e3o por causa da sabedoria dos homens, mas por causa do poder de Deus.
[=]_[*]_{R}_{I}6_{/}Na realidade, \u00e9 aos perfeitos na f\u00e9 que falamos de uma sabedoria que n\u00e3o foi dada por este mundo, nem pelas autoridades passageiras deste mundo. [=]_{R}_{I}7_{/}Ensinamos uma coisa misteriosa e escondida: a sabedoria de Deus, aquela que Ele projectou desde o princ\u00edpio do mundo para nos levar \u00e0 sua gl\u00f3ria. {I}8_{/}Nenhuma autoridade do mundo conheceu tal sabedoria, pois se a tivessem conhecido n\u00e3o teriam crucificado o Senhor da gl\u00f3ria. [=]_{R}_{I}9_{/}Mas, como diz a Escritura: \u00abO que os olhos n\u00e3o viram, os ouvidos n\u00e3o ouviram e o cora\u00e7\u00e3o do homem n\u00e3o percebeu, foi isso que Deus preparou para aqueles que O amam\u00bb. Deus, por\u00e9m, revelou-o a n\u00f3s pelo Esp\u00edrito.
{R}_{I}10_{/}Pois o Esp\u00edrito sonda todas as coisas, at\u00e9 mesmo as profundidades de Deus. [*]_{R}_{I}11_{/}Quem conhece a fundo a vida \u00edntima do homem \u00e9 o esp\u00edrito do homem que nele reside. Da mesma forma, s\u00f3 o Esp\u00edrito de Deus conhece o que est\u00e1 em Deus. {R}_{I}12_{/}Quanto a n\u00f3s, n\u00e3o recebemos o esp\u00edrito do mundo, mas o Esp\u00edrito que vem de Deus, para conhecermos os dons da gra\u00e7a de Deus.
{R}_{I}13_{/}Para falar desses dons, n\u00e3o usamos a linguagem ensinada pela sabedoria humana, mas a linguagem que o Esp\u00edrito ensina, falando de realidades espirituais em termos espirituais. [=]_{R}_{I}14_{/}Fechado em si mesmo, o homem n\u00e3o aceita o que vem do Esp\u00edrito de Deus. \u00c9 uma loucura para ele, e n\u00e3o pode compreender, porque s\u00e3o coisas que devem ser avaliadas espiritualmente. {R}_{I}15_{/}Ao contr\u00e1rio, o homem espiritual julga a respeito de tudo, e por ningu\u00e9m \u00e9 julgado. {I}16_{/}Pois, quem conhece o pensamento do Senhor para Lhe dar li\u00e7\u00f5es? N\u00f3s, por\u00e9m, temos o pensamento de Cristo.

{1}3{/}

{N}IMATURIDADE NA F\u00c9{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Quanto a mim, irm\u00e3os, n\u00e3o pude falar-vos como a homens perfeitos na f\u00e9, mas apenas a uma gente fraca, como a crian\u00e7as em Cristo. {I}2_{/}Dei-vos a beber leite, n\u00e3o alimento s\u00f3lido, pois n\u00e3o o pod\u00edeis suportar. Nem mesmo agora podeis, {R}_{I}3_{/}pois ainda vos deixais levar por instintos ego\u00edstas. De facto, se entre v\u00f3s h\u00e1 invejas e contendas, n\u00e3o ser\u00e1 pelo facto de serdes guiados por instintos ego\u00edstas e por vos comportardes como qualquer um? [=]_{I}4_{/}Quando algu\u00e9m declara: \u00abEu sou de Paulo\u00bb, e outro diz: \u00abEu sou de Apolo\u00bb, n\u00e3o estareis a comportar-vos como qualquer um?

{N}RETRATO DO AGENTE DE PASTORAL{/}
[\u0095]_{R}_{I}5_{/}Quem \u00e9 Apolo? Quem \u00e9 Paulo? Apenas servidores, atrav\u00e9s dos quais fostes levados \u00e0 f\u00e9; cada um deles agiu conforme os dons que o Senhor lhe concedeu. {R}_{I}6_{/}Eu plantei, Apolo regou, mas era Deus que fazia crescer. {R}_{I}7_{/}Assim, aquele que planta n\u00e3o \u00e9 nada, e aquele que rega tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 nada: s\u00f3 Deus \u00e9 que conta, pois \u00e9 Ele quem faz crescer. {I}8_{/}Aquele que planta e aquele que rega s\u00e3o iguais; e cada um vai receber o seu pr\u00f3prio sal\u00e1rio, segundo a medida do seu trabalho. {R}_{I}9_{/}N\u00f3s trabalhamos juntos na obra de Deus, mas o campo e a constru\u00e7\u00e3o de Deus sois v\u00f3s.
[=]_{R}_{I}10_{/}Eu, como bom arquitecto, lancei os alicerces conforme o dom que Deus me concedeu; outro constr\u00f3i por cima do alicerce. Mas cada um veja como constr\u00f3i! {R}_{I}11_{/}Ningu\u00e9m pode colocar um alicerce diferente daquele que j\u00e1 foi posto: Jesus Cristo. {I}12_{/}Se algu\u00e9m constr\u00f3i sobre o alicerce com ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha, {R}_{I}13_{/}a obra de cada um ficar\u00e1 em evid\u00eancia. No dia do julgamento, a obra ficar\u00e1 conhecida, pois o julgamento vai ser atrav\u00e9s do fogo, e o fogo provar\u00e1 o que vale a obra de cada um. [=]_{I}14_{/}Se a obra constru\u00edda sobre o alicerce resistir, o oper\u00e1rio receber\u00e1 uma recompensa. {R}_{I}15_{/}Aquele, por\u00e9m, que tiver a sua obra queimada, perder\u00e1 a recompensa. Entretanto, o oper\u00e1rio salvar-se-\u00e1, mas como algu\u00e9m que escapa de inc\u00eandio.
{R}_{I}16_{/}N\u00e3o sabeis que sois templo de Deus e que o Esp\u00edrito de Deus habita em v\u00f3s? [=]_{R}_{I}17_{/}Se algu\u00e9m destr\u00f3i o templo de Deus, Deus o destruir\u00e1. Pois o templo de Deus \u00e9 santo, e esse templo sois v\u00f3s.

{N}V\u00d3S SOIS DE CRISTO{/}
[\u0095]_[=]_{I}18_{/}Ningu\u00e9m se iluda. Se algu\u00e9m de v\u00f3s pensa que \u00e9 s\u00e1bio segundo os crit\u00e9rios deste mundo, torne-se louco para chegar a ser s\u00e1bio; [=]_{R}_{I}19_{/}pois a sabedoria deste mundo \u00e9 loucura diante de Deus. De facto, a Escritura diz: \u00abDeus apanha os s\u00e1bios na sua pr\u00f3pria esperteza\u00bb. [=]_{I}20_{/}E ainda: \u00abO Senhor conhece os pensamentos dos s\u00e1bios e sabe que s\u00e3o um sopro\u00bb. [=]_{I}21_{/}Portanto, ningu\u00e9m coloque o seu orgulho nos homens, pois tudo vos pertence: {R}_{I}22_{/}Paulo, Apolo, Pedro, o mundo, a vida, a morte, as coisas presentes e as futuras. Tudo \u00e9 vosso; [=]_{R}_{I}23_{/}mas v\u00f3s sois de Cristo e Cristo \u00e9 de Deus.

{1}4{/}

{N}S\u00d3 DEUS PODE JULGAR{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Que os homens nos considerem como servidores de Cristo e administradores dos mist\u00e9rios de Deus. [=]_{I}2_{/}Ora, o que se espera dos administradores \u00e9 que sejam dignos de confian\u00e7a. [=]_{I}3_{/}Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por v\u00f3s ou por qualquer tribunal humano. Nem eu me julgo a mim mesmo. [=]_{R}_{I}4_{/}\u00c9 verdade que a minha consci\u00eancia de nada me acusa, mas isso n\u00e3o significa que eu esteja inocente: quem me julga \u00e9 o Senhor. [=]_{R}_{I}5_{/}Ele por\u00e1 \u00e0s claras tudo o que se esconde nas trevas e manifestar\u00e1 as inten\u00e7\u00f5es dos cora\u00e7\u00f5es. Ent\u00e3o, cada um vai receber de Deus o louvor que lhe corresponde.

{N}CRIST\u00c3OS ACOMODADOS E AP\u00d3STOLOS PERSEGUIDOS{/}
[\u0095]_[=]_[*]_{I}6_{/}Irm\u00e3os, v\u00f3s obrigastes-me a aplicar estas verdades a Apolo e a mim. Aprendei a n\u00e3o vos sentirdes superiores por serdes partid\u00e1rios de um contra o outro. {I}7_{/}Vejamos: em que \u00e9s mais do que os outros? O que \u00e9 que possuis que n\u00e3o tenhas recebido? [=]_{R}_{I}8_{/}J\u00e1 estais ricos e satisfeitos e sentis-vos reis sem n\u00f3s! Tomara mesmo que vos tiv\u00e9sseis tornado reis; assim n\u00f3s tamb\u00e9m poder\u00edamos reinar convosco!
[=]_{R}_{I}9_{/}Pelo que vejo, Deus reservou o \u00faltimo lugar para n\u00f3s que somos Ap\u00f3stolos, como se estiv\u00e9ssemos condenados \u00e0 morte, porque nos torn\u00e1mos espect\u00e1culo para o mundo, para os anjos e para os homens! [=]_{I}10_{/}N\u00f3s somos loucos por causa de Cristo; e v\u00f3s, como sois prudentes em Cristo! N\u00f3s somos fracos, v\u00f3s sois fortes! V\u00f3s sois bem considerados, n\u00f3s somos desprezados! [=]_{I}11_{/}At\u00e9 agora pass\u00e1mos fome, sede, frio e maus tratos; n\u00e3o temos lugar certo para morar; {I}12_{/}e esgotamo-nos, trabalhando com as nossas pr\u00f3prias m\u00e3os. Somos amaldi\u00e7oados, e aben\u00e7oamos; perseguidos, e suportamos; {I}13_{/}caluniados, e consolamos. At\u00e9 hoje somos considerados como o lixo do mundo, o esterco do universo.

{N}TESTEMUNHO QUE EDUCA{/}
[\u0095]_{I}14_{/}N\u00e3o escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos chamar a aten\u00e7\u00e3o, como se faz com filhos queridos. [*]_{R}_{I}15_{/}De facto, ainda que tiv\u00e9sseis dez mil pedagogos em Cristo, n\u00e3o ter\u00edeis muitos pais, porque fui eu quem vos gerou em Jesus Cristo, atrav\u00e9s do Evangelho. {R}_{I}16_{/}Portanto, dou-vos um conselho: sede meus imitadores. [=]_{R}_{I}17_{/}Foi para isso que vos enviei Tim\u00f3teo, meu filho amado e fiel no Senhor; ele far\u00e1 com que vos lembreis das minhas normas de vida em Jesus Cristo, aquelas mesmas que eu ensino por toda a parte, em todas as Igrejas.
[=]_{I}18_{/}Alguns encheram-se de orgulho, como se eu nunca mais fosse visitar-vos. {I}19_{/}Contudo, se o Senhor quiser, brevemente irei ter convosco, e ent\u00e3o verei n\u00e3o o que esses orgulhosos dizem, mas o que fazem. [=]_{R}_{I}20_{/}Pois o Reino de Deus n\u00e3o consiste em palavras, mas em poder. [=]_{I}21_{/}Que preferis: que vos visite com a vara, ou com amor e suavidade?

{C}II. ESC\u00c2NDALOS CONTRA O TESTEMUNHO{/}

{1}5{/}

{N}1. INCESTO{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Todos dizem que entre v\u00f3s existe imoralidade, e tal imoralidade que n\u00e3o se encontra nem mesmo entre os pag\u00e3os, a ponto de uma pessoa conviver com a mulher do seu pai. {I}2_{/}E v\u00f3s encheis-vos de orgulho em vez de ficardes tristes, para que o autor desse mal seja eliminado do meio de v\u00f3s. [=]_{R}_{I}3_{/}Pois bem! Ausente de corpo, mas presente em esp\u00edrito, como se estivesse presente, eu j\u00e1 fiz o julgamento daquele que fez isso. {R}_{I}4_{/}Em nome de nosso Senhor Jesus, v\u00f3s e o meu esp\u00edrito reunidos em assembleia com o poder de nosso Senhor Jesus, [=]_{R}_{I}5_{/}vamos entregar esse homem a Satan\u00e1s; humanamente ele ficar\u00e1 arrasado, mas o seu esp\u00edrito ser\u00e1 salvo no dia do Senhor.
[=]_{I}6_{/}O motivo do orgulho que tendes n\u00e3o \u00e9 coisa digna! N\u00e3o sabeis que um pouco de fermento leveda a massa toda? {I}7_{/}Purificai-vos do velho fermento, para serdes massa nova, j\u00e1 que sois sem fermento. De facto, Cristo, nossa p\u00e1scoa, foi imolado. {I}8_{/}Portanto, celebremos a festa, n\u00e3o com o velho fermento, nem com fermento de mal\u00edcia e perversidade, mas com p\u00e3es sem fermento, isto \u00e9, na sinceridade e na verdade.
{I}9_{/}Na minha carta, escrevi-vos para n\u00e3o vos relacionardes com gente imoral. {I}10_{/}N\u00e3o quis dizer que dev\u00edeis separar-vos dos imorais deste mundo, ou dos avarentos, ladr\u00f5es e id\u00f3latras; se assim fosse ter\u00edeis que sair deste mundo! [=]_{I}11_{/}N\u00e3o! Escrevi que n\u00e3o deveis associar-vos com algu\u00e9m que traz o nome de irm\u00e3o, e no entanto \u00e9 imoral, avarento, id\u00f3latra, caluniador, beberr\u00e3o ou ladr\u00e3o. Com pessoas assim, n\u00e3o deveis nem sequer sentar-vos \u00e0 mesa. [=]_{I}12_{/}Porventura, compete a mim julgar aqueles que est\u00e3o fora? N\u00e3o s\u00e3o os de dentro que deveis julgar? [=]_{R}_{I}13_{/}Deus \u00e9 quem vai julgar os que est\u00e3o fora. Afastai do meio de v\u00f3s o homem mau.

{1}6{/}

{N}2. JULGAMENTO EM TRIBUNAIS PAG\u00c3OS{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Quando algu\u00e9m de v\u00f3s tem uma quest\u00e3o com outro, como ousais levar o caso para ser julgado pelos pag\u00e3os e n\u00e3o pelos membros da comunidade? {I}2_{/}Ent\u00e3o v\u00f3s n\u00e3o sabeis que os crist\u00e3os \u00e9 que v\u00e3o julgar o mundo? E se \u00e9 por v\u00f3s que o mundo vai ser julgado, sereis v\u00f3s indignos de julgar coisas menos importantes? {I}3_{/}N\u00e3o sabeis que n\u00f3s haveremos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas da vida quotidiana! {R}_{I}4_{/}No entanto, quando tendes processos desta vida para serem julgados, tomais como ju\u00edzes pessoas que n\u00e3o t\u00eam autoridade na Igreja. {I}5_{/}Digo isto para que vos envergonheis. Ser\u00e1 que entre v\u00f3s n\u00e3o existe ningu\u00e9m suficientemente s\u00e1bio para servir de juiz entre os irm\u00e3os? {I}6_{/}No entanto, um irm\u00e3o \u00e9 intimado em ju\u00edzo por outro irm\u00e3o, e isto diante de infi\u00e9is! [=]_{I}7_{/}S\u00f3 o facto de existirem quest\u00f5es entre v\u00f3s j\u00e1 mostra que falhastes completamente. N\u00e3o seria melhor sofrer uma injusti\u00e7a? N\u00e3o seria melhor ser roubado? {I}8_{/}Pelo contr\u00e1rio, sois v\u00f3s que roubais e cometeis injusti\u00e7a; e isto com os pr\u00f3prios irm\u00e3os!
[=]_{R}_{I}9_{/}N\u00e3o sabeis que os injustos n\u00e3o herdar\u00e3o o Reino de Deus? N\u00e3o vos iludais! Nem os imorais, nem os id\u00f3latras, nem os ad\u00falteros, nem os depravados, {R}_{I}10_{/}nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladr\u00f5es, nem os avarentos, nem os b\u00eabados, nem os caluniadores ir\u00e3o herdar o Reino de Deus. {R}_{I}11_{/}Alguns de v\u00f3s eram assim. Mas lavastes-vos, fostes santificados e reabilitados pelo Nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Esp\u00edrito do nosso Deus.

{N}3.A IMORALIDADE{/}
[\u0095]_{R}_{I}12_{/}\u00abPosso fazer tudo o que quero\u00bb. Sim, mas nem tudo me conv\u00e9m. \u00abPosso fazer tudo o que quero\u00bb, mas n\u00e3o deixarei que nada me escravize. [=]_{R}_{I}13_{/}\u00abOs alimentos s\u00e3o para o est\u00f4mago e o est\u00f4mago para os alimentos\u00bb. Sim, mas Deus destruir\u00e1 tanto aquele como estes. Ora, o corpo n\u00e3o \u00e9 para a imoralidade mas para o Senhor; e o Senhor \u00e9 para o corpo. [=]_{R}_{I}14_{/}Deus, que ressuscitou o Senhor, ressuscitar-nos-\u00e1 tamb\u00e9m pelo seu poder.
[=]_[*]_{I}15_{/}N\u00e3o sabeis que os vossos corpos s\u00e3o membros de Cristo? Tomarei, ent\u00e3o, os membros de Cristo para os fazer membros de uma prostituta? Claro que n\u00e3o! {I}16_{/}E v\u00f3s n\u00e3o sabeis que aquele que se une a uma prostituta forma com ela um s\u00f3 corpo? Pois assim est\u00e1 na Escritura: \u00abOs dois ser\u00e3o uma s\u00f3 carne\u00bb. [=]_{R}_{I}17_{/}Ao contr\u00e1rio, aquele que se une ao Senhor forma com Ele um s\u00f3 esp\u00edrito.
[=]_{R}_{I}18_{/}Fugi da imoralidade. Qualquer outro pecado que o homem comete \u00e9 exterior ao seu corpo; mas quem se entrega \u00e0 imoralidade peca contra o seu pr\u00f3prio corpo. [=]_{R}_{I}19_{/}Ou n\u00e3o sabeis que o vosso corpo \u00e9 templo do Esp\u00edrito Santo, que est\u00e1 em v\u00f3s e vos foi dado por Deus? V\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o pertenceis a v\u00f3s mesmos. [=]_{R}_{I}20_{/}Algu\u00e9m pagou alto pre\u00e7o pelo vosso resgate. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo.

{C}III. RESPOSTA A DIVERSOS PROBLEMAS{/}
{C}1.ESTADOS DE VIDA{/}

{1}7{/}

{N}MATRIM\u00d3NIO OU CELIBATO?{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Passemos agora ao que me escrevestes: \u00ab\u00c9 bom que o homem se abstenha de mulher\u00bb. {R}_{I}2_{/}Todavia, para evitar a imoralidade, cada homem tenha a sua esposa, e cada mulher o seu marido. {I}3_{/}O marido cumpra o dever conjugal para com a esposa, e a esposa fa\u00e7a o mesmo com o marido. [=]_{I}4_{/}A esposa n\u00e3o \u00e9 dona do seu pr\u00f3prio corpo, mas sim o marido. Do mesmo modo, o marido n\u00e3o \u00e9 dono do seu pr\u00f3prio corpo, mas sim a esposa. {R}_{I}5_{/}N\u00e3o se recusem um ao outro, a n\u00e3o ser que estejam de comum acordo e por algum tempo, para se entregarem \u00e0 ora\u00e7\u00e3o; depois disso, voltem a unir-se, a fim de que Satan\u00e1s n\u00e3o os tente por n\u00e3o poderem dominar-se. {I}6_{/}Digo isto como concess\u00e3o, e n\u00e3o como ordem. [=]_{R}_{I}7_{/}Eu gostaria que todos os homens fossem como eu. Mas cada um recebe de Deus o seu dom particular; um tem este dom, e outro tem aquele.
{I}8_{/}Aos solteiros e \u00e0s vi\u00favas, digo que seria melhor que ficassem como eu. [=]_{I}9_{/}Mas, se n\u00e3o s\u00e3o capazes de dominar os seus desejos, ent\u00e3o casem-se, pois \u00e9 melhor casar-se do que ficar abrasado.
{I}10_{/}Aos que est\u00e3o casados, ordeno. Ali\u00e1s, n\u00e3o eu, mas o Senhor: a esposa n\u00e3o se separe do marido; [=]_{R}_{I}11_{/}e caso venham a separar-se, n\u00e3o se case de novo, ou ent\u00e3o reconcilie-se com o marido. E o marido n\u00e3o se divorcie da sua esposa. 

{N}VIVER UNIDO OU SEPARAR-SE?{/}
[\u0095]_{I}12_{/}Aos outros, sou eu que digo, n\u00e3o o Senhor: Se algum irm\u00e3o tem esposa que n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3, e ela concorda em viverem juntos, n\u00e3o se divorcie dela. {I}13_{/}E se alguma mulher tem marido que n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o, e ele concorda em viverem juntos, n\u00e3o se divorcie dele. [=]_{R}_{I}14_{/}Pois o marido n\u00e3o crist\u00e3o \u00e9 santificado pela esposa crist\u00e3; e a esposa n\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 santificada pelo marido crist\u00e3o. Se assim n\u00e3o fosse, os seus filhos seriam impuros, quando na realidade s\u00e3o consagrados a Deus. {R}_{I}15_{/}Se o n\u00e3o crist\u00e3o quiser separar-se, que se separe. Nesse caso, o irm\u00e3o ou irm\u00e3 n\u00e3o est\u00e3o vinculados, pois foi para viver em paz que Deus nos chamou. {R}_{I}16_{/}Na verdade, \u00f3 mulher, como podes ter a certeza de que salvar\u00e1s o teu marido? E tu, marido, como podes saber que salvar\u00e1s a tua mulher?

{N}QUAL A NOVIDADE DE SER CRIST\u00c3O?{/}
[\u0095]_{R}_{I}17_{/}De resto, cada um continue a viver na condi\u00e7\u00e3o em que o Senhor o colocou, tal como vivia quando foi chamado. \u00c9 o que ordeno em todas as Igrejas. [=]_{I}18_{/}Algu\u00e9m foi chamado \u00e0 f\u00e9 quando j\u00e1 era circuncidado? N\u00e3o procure disfar\u00e7ar a sua circuncis\u00e3o. Algu\u00e9m n\u00e3o era circuncidado quando foi chamado \u00e0 f\u00e9? N\u00e3o se fa\u00e7a circuncidar. {R}_{I}19_{/}N\u00e3o tem nenhuma import\u00e2ncia estar ou n\u00e3o estar circuncidado. O que importa \u00e9 observar os mandamentos de Deus. {R}_{I}20_{/}Cada um permane\u00e7a na condi\u00e7\u00e3o em que se encontrava quando foi chamado. {I}21_{/}Eras escravo quando foste chamado? N\u00e3o te preocupes com isso. Mas, se podes tornar-te livre, n\u00e3o deixes passar a oportunidade. [=]_{I}22_{/}Porque o escravo, que foi chamado no Senhor, \u00e9 liberto no Senhor. Da mesma forma, aquele que era livre quando foi chamado, \u00e9 escravo de Cristo. [=]_{R}_{I}23_{/}Algu\u00e9m pagou alto pre\u00e7o pelo vosso resgate: n\u00e3o vos torneis escravos de homens. {R}_{I}24_{/}Irm\u00e3os, cada um permane\u00e7a diante de Deus na condi\u00e7\u00e3o em que se encontrava quando foi chamado.

{N}E A VIRGINDADE?{/}
[\u0095]_{R}_{I}25_{/}Quanto \u00e0s pessoas virgens, n\u00e3o tenho nenhum preceito do Senhor. Por\u00e9m, como homem que pela miseric\u00f3rdia do Senhor \u00e9 digno de confian\u00e7a, dou apenas um conselho: [*]_{R}_{I}26_{/}considero boa a condi\u00e7\u00e3o das pessoas virgens, por causa das ang\u00fastias presentes. Claro, \u00e9 bom que o homem continue assim. {R}_{I}27_{/}Est\u00e1s ligado a uma mulher? N\u00e3o te separes. N\u00e3o est\u00e1s ligado a uma mulher? N\u00e3o procures mulher. [=]_{I}28_{/}Contudo, se casares, n\u00e3o estar\u00e1s a cometer pecado; e se uma virgem se casar, n\u00e3o comete pecado. No entanto essas pessoas ter\u00e3o que suportar fardos pesados, e eu desejaria poupar-vos. 
[=]_{I}29_{/}Uma coisa vos digo, irm\u00e3os: o tempo tornou-se breve. De agora em diante, aqueles que t\u00eam esposa comportem-se como se n\u00e3o a tivessem; {I}30_{/}aqueles que choram, como se n\u00e3o chorassem; aqueles que se alegram, como se n\u00e3o se alegrassem; aqueles que compram, como se n\u00e3o possu\u00edssem; [=]_{I}31_{/}os que tiram partido deste mundo, como se n\u00e3o desfrutassem. Porque a apar\u00eancia deste mundo \u00e9 passageira.
[=]_{I}32_{/}Eu gostaria que estiv\u00e9sseis livres de preocupa\u00e7\u00f5es. Quem n\u00e3o tem esposa, cuida das coisas do Senhor e do modo de agradar ao Senhor. {I}33_{/}Quem tem esposa, cuida das coisas do mundo e de como agradar \u00e0 esposa, [=]_{R}_{I}34_{/}e fica dividido. Assim tamb\u00e9m, a mulher solteira e a virgem cuidam das coisas do Senhor, a fim de serem santas de corpo e esp\u00edrito. Mas a mulher casada cuida das coisas do mundo e de como possa agradar ao marido. {I}35_{/}Digo isto para o vosso bem, n\u00e3o para armar uma cilada; simplesmente para que fa\u00e7ais o que \u00e9 mais nobre e possais permanecer sem distrac\u00e7\u00e3o junto do Senhor.

{N}COMO DECIDIR?{/}
[\u0095]_{I}36_{/}Se algu\u00e9m, transbordando de paix\u00e3o, acha que n\u00e3o conseguir\u00e1 respeitar a noiva, e que as coisas devem seguir o seu curso, fa\u00e7a o que quiser. N\u00e3o peca; que se casem. {R}_{I}37_{/}Ao contr\u00e1rio, se algu\u00e9m, por firme convic\u00e7\u00e3o, sem constrangimento e no pleno uso da sua vontade, resolve respeitar a sua noiva, est\u00e1 agindo bem. {I}38_{/}Portanto, quem se casa com a sua noiva faz bem; e quem n\u00e3o se casa, procede melhor ainda.

{N}AS VI\u00daVAS PODEM CASAR-SE DE NOVO?{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}39_{/}A esposa est\u00e1 ligada ao marido durante todo o tempo em que ele viver. Se o marido morrer, ela ficar\u00e1 livre para casar-se com quem quiser; mas apenas no Senhor. [=]_{R}_{I}40_{/}A meu ver, por\u00e9m, ela ser\u00e1 mais feliz se ficar como est\u00e1. Penso que eu tamb\u00e9m possuo o Esp\u00edrito de Deus.

{C}2.AS CARNES SACRIFICADAS AOS \u00cdDOLOS{/}

{1}8{/}

{N}S\u00d3 O AMOR SABE DISCERNIR{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Quanto \u00e0s carnes sacrificadas a \u00eddolos, \u00absabemos que todos n\u00f3s temos conhecimento\u00bb. Mas o conhecimento envaidece; o amor \u00e9 que constr\u00f3i. {I}2_{/}Quando algu\u00e9m julga ter alcan\u00e7ado o saber, \u00e9 porque ainda n\u00e3o sabe onde est\u00e1 o verdadeiro conhecimento. [=]_{R}_{I}3_{/}Ao contr\u00e1rio, se algu\u00e9m ama a Deus, \u00e9 conhecido por Deus. [=]_{R}_{I}4_{/}Portanto, quanto ao consumo de carnes imoladas a \u00eddolos, \u00absabemos que um \u00eddolo n\u00e3o \u00e9 nada no mundo, e n\u00e3o existe outro deus a n\u00e3o ser o Deus \u00fanico\u00bb. {I}5_{/}\u00c9 verdade que existem aqueles que s\u00e3o chamados deuses, tanto no c\u00e9u como na terra, e neste sentido h\u00e1 muitos deuses e muitos senhores. [=]_{R}_{I}6_{/}Contudo para n\u00f3s existe um s\u00f3 Deus: o Pai. D'Ele tudo procede, e \u00e9 para Ele que existimos. E h\u00e1 um s\u00f3 Senhor, Jesus Cristo, por quem tudo existe e por meio do qual tamb\u00e9m n\u00f3s existimos.
[=]_{R}_{I}7_{/}Mas nem todos t\u00eam esse conhecimento. Alguns, at\u00e9 h\u00e1 pouco acostumados ao culto dos \u00eddolos, comem a carne dos sacrif\u00edcios como se fosse realmente oferecida aos \u00eddolos. E a consci\u00eancia deles, que \u00e9 fraca, fica manchada. {R}_{I}8_{/}N\u00e3o s\u00e3o os alimentos que nos aproximam de Deus: se deixamos de comer, nada perdemos; e se comemos, nada lucramos. {R}_{I}9_{/}Cuidai, por\u00e9m, que a vossa liberdade n\u00e3o se torne ocasi\u00e3o de queda para os fracos. {R}_{I}10_{/}Tu tens a consci\u00eancia esclarecida: mas algu\u00e9m te v\u00ea sentado \u00e0 mesa num templo de \u00eddolo, ser\u00e1 que esse algu\u00e9m, tendo consci\u00eancia fraca, n\u00e3o se ver\u00e1 arrastado a comer carne sacrificada aos \u00eddolos? {R}_{I}11_{/}Deste modo, por causa do conhecimento que tendes, perecer\u00e1 o fraco, esse irm\u00e3o pelo qual Cristo morreu. [=]_{R}_{I}12_{/}Se pecais assim contra os pr\u00f3prios irm\u00e3os e feris a consci\u00eancia deles, que \u00e9 fraca, \u00e9 contra Cristo que pecais. [=]_{R}_{I}13_{/}Ora, se um alimento for motivo de queda para o meu irm\u00e3o, deixarei de comer carne para sempre, a fim de n\u00e3o causar a queda do meu irm\u00e3o. 

{1}9{/}

{N}RENUNCIAR POR AMOR{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Acaso n\u00e3o sou livre? N\u00e3o sou Ap\u00f3stolo? N\u00e3o vi Jesus nosso Senhor? E v\u00f3s n\u00e3o sois obra minha no Senhor? {I}2_{/}Ainda que para outros eu n\u00e3o seja Ap\u00f3stolo, ao menos para v\u00f3s eu sou-o; porque o selo no meu apostolado no Senhor sois v\u00f3s. {R}_{I}3_{/}Esta \u00e9 a minha resposta para aqueles que me acusam.
{R}_{I}4_{/}Ser\u00e1 que n\u00e3o temos o direito de comer e beber? [=]_{R}_{I}5_{/}Ou n\u00e3o temos o direito de levar connosco nas viagens uma mulher crist\u00e3, como fazem os outros Ap\u00f3stolos e os irm\u00e3os do Senhor, e Pedro? [=]_{I}6_{/}Ou somente eu e Barnab\u00e9 n\u00e3o temos o direito de ser dispensados de trabalhar? [=]_{I}7_{/}Algu\u00e9m vai \u00e0 guerra alguma vez, com os seus pr\u00f3prios recursos? Quem \u00e9 que planta uma vinha, e n\u00e3o come do seu fruto? Quem apascenta um rebanho, e n\u00e3o se alimenta do leite do rebanho?
{R}_{I}8_{/}Ser\u00e1 que estou dizendo isto apenas como considera\u00e7\u00f5es humanas? E a Lei, n\u00e3o diz a mesma coisa? [=]_{R}_{I}9_{/}De facto, na Lei de Mois\u00e9s est\u00e1 escrito: \u00abN\u00e3o a\u00e7aimar\u00e1s o boi que debulha o gr\u00e3o\u00bb. Por acaso, \u00e9 com os bois que Deus Se preocupa? {I}10_{/}N\u00e3o ser\u00e1 por causa de n\u00f3s que Ele fala assim? Claro que \u00e9 por causa de n\u00f3s que isto foi escrito. De facto, aquele que trabalha deve trabalhar com esperan\u00e7a de receber a sua parte. [=]_{R}_{I}11_{/}Se semeamos bens espirituais em v\u00f3s, ser\u00e1 muito colher bens materiais de v\u00f3s? {R}_{I}12_{/}Se outros exercem sobre v\u00f3s tal direito, porque n\u00e3o o poder\u00edamos n\u00f3s, e com maior raz\u00e3o? Todavia, n\u00e3o usamos esse direito. Pelo contr\u00e1rio, tudo suportamos para n\u00e3o criar obst\u00e1culo ao Evangelho de Cristo. [=]_{R}_{I}13_{/}N\u00e3o sabeis que aqueles que desempenham fun\u00e7\u00f5es sagradas vivem dos rendimentos do templo? E que aqueles que servem ao altar t\u00eam parte no que \u00e9 oferecido sobre o altar? [=]_{R}_{I}14_{/}Da mesma forma, o Senhor ordenou que aqueles que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho.

{N}TORNAR-SE DISPON\u00cdVEL E SOLID\u00c1RIO{/}
[\u0095]_[=]_{I}15_{/}Contudo, n\u00e3o tirei vantagem dos meus direitos. E agora n\u00e3o estou a escrever para reclamar coisa alguma. Antes morrer que... N\u00e3o! Ningu\u00e9m me tirar\u00e1 este t\u00edtulo de gl\u00f3ria. {R}_{I}16_{/}Anunciar o Evangelho n\u00e3o \u00e9 t\u00edtulo de gl\u00f3ria para mim; pelo contr\u00e1rio, \u00e9 uma necessidade que me foi imposta. Ai de mim, se eu n\u00e3o anunciar o Evangelho! [=]_{R}_{I}17_{/}Se eu o anunciasse de pr\u00f3pria iniciativa, teria direito a um sal\u00e1rio; no entanto, j\u00e1 que o fa\u00e7o por obriga\u00e7\u00e3o, desempenho um cargo que me foi confiado. {R}_{I}18_{/}Qual \u00e9 ent\u00e3o o meu sal\u00e1rio? \u00c9 que, pregando o Evangelho, prego-o gratuitamente, sem usar dos direitos que a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho me confere.
{I}19_{/}Embora eu seja livre em rela\u00e7\u00e3o a todos, tornei-me o servo de todos, a fim de ganhar o maior n\u00famero poss\u00edvel. [=]_{R}_{I}20_{/}Com os judeus, comportei-me como judeu, a fim de ganhar os judeus; com os que est\u00e3o sujeitos \u00e0 Lei, comportei-me como se estivesse sujeito \u00e0 Lei - embora eu n\u00e3o esteja sujeito \u00e0 Lei -, a fim de ganhar aqueles que est\u00e3o sujeitos \u00e0 Lei. [=]_{R}_{I}21_{/}Com aqueles que vivem sem a Lei, comportei-me como se vivesse sem a Lei, - embora eu n\u00e3o viva sem a lei de Deus, pois estou sob a lei de Cristo -, para ganhar aqueles que vivem sem a Lei. {R}_{I}22_{/}Com os fracos, tornei-me fraco, a fim de ganhar os fracos. Tornei-me tudo para todos, a fim de salvar alguns a qualquer custo. {I}23_{/}Fa\u00e7o tudo isto por causa do Evangelho, para me tornar participante dele.
{R}_{I}24_{/}N\u00e3o sabeis que no est\u00e1dio todos os atletas correm, mas s\u00f3 um ganha o pr\u00e9mio? Portanto, correi, para conseguir o pr\u00e9mio. {I}25_{/}Os atletas abst\u00eam-se de tudo; eles, para ganhar uma coroa perec\u00edvel; n\u00f3s, para ganharmos uma coroa imperec\u00edvel. [=]_{I}26_{/}Quanto a mim, tamb\u00e9m eu corro, mas n\u00e3o como quem vai sem rumo. Pratico o pugilato, mas n\u00e3o como quem luta contra o ar. {I}27_{/}Trato com dureza o meu corpo e submeto-o, para n\u00e3o acontecer que proclame a mensagem aos outros, e eu mesmo venha a ser reprovado.

{1}10{/}

{N}APRENDER DA HIST\u00d3RIA{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Irm\u00e3os, n\u00e3o quero que ignoreis uma coisa: todos os nossos antepassados estiveram sob a nuvem; todos atravessaram o mar {R}_{I}2_{/}e, na nuvem e no mar, todos receberam um baptismo que os ligava a Mois\u00e9s. {I}3_{/}Todos comeram o mesmo alimento espiritual, [=]_{I}4_{/}e todos beberam a mesma bebida espiritual, pois bebiam de uma rocha espiritual que os acompanhava; e essa rocha era Cristo. [=]_{R}_{I}5_{/}Apesar disso, a maioria deles n\u00e3o agradou a Deus e ca\u00edram mortos no deserto.
{I}6_{/}Ora, esses factos aconteceram como exemplo para n\u00f3s, para que n\u00e3o cobicemos coisas m\u00e1s, como eles cobi\u00e7aram. [=]_{I}7_{/}N\u00e3o vos torneis id\u00f3latras, como alguns deles, conforme est\u00e1 na Escritura: \u00abO povo sentou-se para comer e beber; depois levantaram-se para se divertir\u00bb. {I}8_{/}Nem nos entreguemos \u00e0 imoralidade, como alguns deles se entregaram, de modo que num s\u00f3 dia morreram vinte e tr\u00eas mil. [=]_{R}_{I}9_{/}N\u00e3o tentemos ao Senhor, como alguns deles tentaram, e morreram vitimados pelas serpentes. [=]_{R}_{I}10_{/}N\u00e3o murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram \u00e0s m\u00e3os do anjo exterminador.
[=]_{I}11_{/}Tais coisas aconteceram-lhes como exemplo, e foram escritas para nossa instru\u00e7\u00e3o, a n\u00f3s que vivemos no fim dos tempos. {I}12_{/}Portanto, aquele que julga estar de p\u00e9 tome cuidado para n\u00e3o cair. [=]_{R}_{I}13_{/}N\u00e3o fostes tentados al\u00e9m do que pod\u00edeis suportar, porque Deus \u00e9 fiel e n\u00e3o permitir\u00e1 que sejais tentados acima das vossas for\u00e7as. Mas, juntamente com a tenta\u00e7\u00e3o, ele tamb\u00e9m vos dar\u00e1 os meios de sair dela e a for\u00e7a para a suportar.

{N}N\u00c3O PACTUAR COM A IDOLATRIA{/}
[\u0095]_{I}14_{/}Por isso, amados, fugi da idolatria. [=]_{I}15_{/}Falo-vos como a pessoas sensatas; julgai v\u00f3s mesmos o que digo. [=]_{R}_{I}16_{/}O c\u00e1lice da b\u00ean\u00e7\u00e3o que aben\u00e7oamos n\u00e3o \u00e9 comunh\u00e3o com o sangue de Cristo? O p\u00e3o que partimos n\u00e3o \u00e9 comunh\u00e3o com o corpo de Cristo? [=]_{I}17_{/}E como h\u00e1 um \u00fanico p\u00e3o, n\u00f3s, embora muitos, somos um s\u00f3 corpo, pois participamos todos desse \u00fanico p\u00e3o. [=]_{R}_{I}18_{/}Considerai o povo de Israel: quando comem as v\u00edtimas sacrificadas, n\u00e3o est\u00e3o em comunh\u00e3o com o altar? {R}_{I}19_{/}E o que quero eu dizer com isto? Que a carne sacrificada aos \u00eddolos seja alguma coisa? Ou que os pr\u00f3prios \u00eddolos sejam alguma coisa? [=]_{R}_{I}20_{/}N\u00e3o! O que digo \u00e9 o seguinte: aquilo que os pag\u00e3os sacrificam, sacrificam-no aos dem\u00f3nios, e n\u00e3o a Deus. Ora, eu n\u00e3o quero que entreis em comunh\u00e3o com os dem\u00f3nios. [=]_{I}21_{/}V\u00f3s n\u00e3o podeis beber o c\u00e1lice do Senhor e o c\u00e1lice dos dem\u00f3nios. N\u00e3o podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos dem\u00f3nios. [=]_{I}22_{/}Ou queremos provocar o ci\u00fame do Senhor? Ser\u00edamos n\u00f3s mais fortes do que Ele?

{N}LIBERDADE E DISCERNIMENTO CRIST\u00c3O{/}
[\u0095]_[=]_{I}23_{/}\u00abTudo \u00e9 permitido\u00bb. Mas nem tudo conv\u00e9m. \u00abTudo \u00e9 permitido\u00bb. Mas nem tudo edifica. {I}24_{/}Ningu\u00e9m procure satisfazer os seus pr\u00f3prios interesses, mas os do pr\u00f3ximo. [=]_{I}25_{/}Comei de tudo o que se vende no mercado, sem levantar d\u00favidas por motivo de consci\u00eancia, [=]_{I}26_{/}pois a Terra e tudo o que ela cont\u00e9m pertence ao Senhor. {I}27_{/}Se algum pag\u00e3o vos convidar e aceitardes o convite, comei de tudo o que vos for oferecido, sem levantar d\u00favidas por motivo de consci\u00eancia. [=]_{I}28_{/}Mas se algu\u00e9m vos disser: \u00abIsto \u00e9 carne sacrificada aos \u00eddolos\u00bb, n\u00e3o comais, por causa daquele que vos avisou e por motivo de consci\u00eancia. {I}29_{/}Falo da consci\u00eancia dele, n\u00e3o da vossa. Por que motivo a minha liberdade deveria ser julgada por outra consci\u00eancia? {R}_{I}30_{/}Se eu tomo alimento dando gra\u00e7as, porque seria eu censurado por alguma coisa, pela qual dou gra\u00e7as?
{R}_{I}31_{/}Portanto, quer comais, quer bebais, quer fa\u00e7ais qualquer outra coisa, fazei tudo para a gl\u00f3ria de Deus. {R}_{I}32_{/}N\u00e3o vos torneis ocasi\u00e3o de esc\u00e2ndalo, nem para judeus, nem para gregos, nem para a Igreja de Deus. {R}_{I}33_{/}Fazei como eu, que me esfor\u00e7o por agradar a todos em todas as coisas, n\u00e3o procurando os meus interesses pessoais, mas o interesse do maior n\u00famero de pessoas, a fim de que sejam salvas.

{1}11{/}

- {R}_{I}1_{/}Sede meus imitadores, como tamb\u00e9m eu o sou de Cristo.

{C}3. ASSEMBLEIAS LIT\u00daRGICAS{/}

{N}O V\u00c9U DAS MULHERES{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}2_{/}Elogio-vos, porque em todas as ocasi\u00f5es vos lembrais de mim, e porque conservais as tradi\u00e7\u00f5es conforme eu vo-las transmiti. [=]_{R}_{I}3_{/}Todavia, quero que saibais que a cabe\u00e7a de todo o homem \u00e9 Cristo, que a cabe\u00e7a da mulher \u00e9 o homem, e a cabe\u00e7a de Cristo \u00e9 Deus. {R}_{I}4_{/}Todo o homem que reza ou profetiza de cabe\u00e7a coberta, desonra a sua cabe\u00e7a. {I}5_{/}Mas, toda a mulher que reza ou profetiza de cabe\u00e7a descoberta, desonra a sua cabe\u00e7a; \u00e9 como se estivesse com a cabe\u00e7a rapada. {I}6_{/}Se a mulher n\u00e3o se cobre com o v\u00e9u, mande cortar os cabelos. Mas, se \u00e9 vergonhoso para uma mulher ter os cabelos cortados ou rapados, ent\u00e3o cubra a cabe\u00e7a.
[=]_{R}_{I}7_{/}O homem n\u00e3o deve cobrir a cabe\u00e7a, porque \u00e9 a imagem e a gl\u00f3ria de Deus; mas a mulher \u00e9 a gl\u00f3ria do homem. [=]_{R}_{I}8_{/}Pois o homem n\u00e3o foi tirado da mulher, mas a mulher foi tirada do homem. {R}_{I}9_{/}E o homem n\u00e3o foi criado para a mulher, mas a mulher foi criada para o homem. {I}10_{/}Sendo assim, a mulher deve trazer sobre a cabe\u00e7a o sinal da sua depend\u00eancia, por causa dos anjos. {R}_{I}11_{/}Portanto, diante do Senhor, a mulher \u00e9 insepar\u00e1vel do homem, e o homem da mulher. {R}_{I}12_{/}Pois, se a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.
{R}_{I}13_{/}Julgai por v\u00f3s mesmos: ser\u00e1 conveniente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com o v\u00e9u? {R}_{I}14_{/}A pr\u00f3pria natureza ensina que \u00e9 desonroso para o homem ter cabelos compridos; {I}15_{/}no entanto, para a mulher \u00e9 gl\u00f3ria ter longa cabeleira, porque os cabelos lhe foram dados como v\u00e9u. [*]_{R}_{I}16_{/}Contudo, se algu\u00e9m quiser contestar, n\u00e3o temos esse costume, e nem as Igrejas de Deus.

{N}EUCARISTIA E COER\u00caNCIA{/}
[\u0095]_{I}17_{/}Dito isto, n\u00e3o posso elogiar-vos, porque as vossas assembleias, em vez de vos ajudarem a progredir, prejudicam-vos. [=]_{R}_{I}18_{/}Antes de tudo, ou\u00e7o dizer que, quando vos reunis em assembleia, h\u00e1 divis\u00f5es entre v\u00f3s. E, em parte, acredito nisso. {I}19_{/}\u00c9 preciso mesmo que haja divis\u00f5es entre v\u00f3s, a fim de que se veja quem dentre v\u00f3s resiste a essa prova. {I}20_{/}De facto, quando vos reunis, o que fazeis n\u00e3o \u00e9 comer a Ceia do Senhor, {I}21_{/}porque cada um se apressa a comer a sua pr\u00f3pria ceia. E, enquanto um passa fome, outro fica embriagado. {R}_{I}22_{/}Ser\u00e1 que n\u00e3o tendes as vossas casas para nelas comer e beber? Ou desprezais a Igreja de Deus e quereis envergonhar aqueles que nada t\u00eam? Que devo dizer-vos? Devo elogiar-vos? N\u00e3o! Neste ponto n\u00e3o vos elogio.
[=]_{R}_{I}23_{/}De facto, recebi pessoalmente do Senhor aquilo que vos transmiti: Na noite em que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o p\u00e3o {R}_{I}24_{/}e, depois de dar gra\u00e7as, partiu-o e disse: \u00abIsto \u00e9 o meu corpo que ser\u00e1 entregue por v\u00f3s; fazei isto em mem\u00f3ria de Mim\u00bb. [=]_{R}_{I}25_{/}Do mesmo modo, depois da Ceia, tomou tamb\u00e9m o c\u00e1lice, dizendo: \u00abEste c\u00e1lice \u00e9 a Nova Alian\u00e7a no meu sangue; todas as vezes que beberdes dele, fazei-o em mem\u00f3ria de Mim\u00bb. [=]_{R}_{I}26_{/}Portanto, todas as vezes que comerdes deste p\u00e3o e beberdes deste c\u00e1lice, anunciais a morte do Senhor, at\u00e9 que Ele venha.
{I}27_{/}Por isso, todo aquele que comer do p\u00e3o ou beber do c\u00e1lice do Senhor indignamente, ser\u00e1 r\u00e9u do corpo e do sangue do Senhor. [=]_{R}_{I}28_{/}Portanto, cada um examine-se a si mesmo antes de comer deste p\u00e3o e beber deste c\u00e1lice, [=]_{I}29_{/}pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo, come e bebe a pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o. {I}30_{/}\u00c9 por isso que entre v\u00f3s h\u00e1 tantos fracos e enfermos, e muitos morreram. [=]_{I}31_{/}Se nos examin\u00e1ssemos a n\u00f3s mesmos, n\u00e3o ser\u00edamos julgados; {R}_{I}32_{/}mas o Senhor corrige-nos por meio dos seus julgamentos, para que n\u00e3o sejamos condenados com o mundo. 
{I}33_{/}Em resumo, irm\u00e3os, quando vos reunirdes para a Ceia, esperai uns pelos outros. {R}_{I}34_{/}Se algu\u00e9m tem fome, coma em sua casa. Assim n\u00e3o vos reunireis para a vossa pr\u00f3pria condena\u00e7\u00e3o. Quanto ao resto, darei instru\u00e7\u00f5es quando a\u00ed chegar.

{1}12{/}

{N}JESUS \u00c9 O SENHOR{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Sobre os dons do Esp\u00edrito, irm\u00e3os, n\u00e3o quero que fiqueis na ignor\u00e2ncia. {I}2_{/}Sabeis que, quando \u00e9reis pag\u00e3os, vos sent\u00edeis irresistivelmente arrastados para os \u00eddolos mudos. [=]_{R}_{I}3_{/}Por isso, eu declaro-vos que ningu\u00e9m, falando sob a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito de Deus, jamais poder\u00e1 dizer: \u00abMaldito Jesus!\u00bb E ningu\u00e9m poder\u00e1 dizer: \u00abJesus \u00e9 o Senhor!\u00bb a n\u00e3o ser sob a ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo.

{N}A TRINDADE GERA A COMUNIDADE{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}4_{/}Existem dons diferentes, mas o Esp\u00edrito \u00e9 o mesmo; {R}_{I}5_{/}diferentes servi\u00e7os, mas o Senhor \u00e9 o mesmo; {R}_{I}6_{/}diferentes modos de agir, mas \u00e9 o mesmo Deus que realiza tudo em todos.
[=]_{R}_{I}7_{/}Cada um recebe o dom de manifestar o Esp\u00edrito para a utilidade de todos. {R}_{I}8_{/}A um, o Esp\u00edrito d\u00e1 a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de ci\u00eancia segundo o mesmo Esp\u00edrito; [=]_{R}_{I}9_{/}a outro, o mesmo Esp\u00edrito d\u00e1 a f\u00e9; a outro ainda, o \u00fanico e mesmo Esp\u00edrito concede o dom das curas; [=]_{R}_{I}10_{/}a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos esp\u00edritos; a outro, o dom de falar em l\u00ednguas; a outro ainda, o dom de as interpretar. [=]_{R}_{I}11_{/}Mas \u00e9 o \u00fanico e mesmo Esp\u00edrito quem realiza tudo isto, distribuindo os seus dons a cada um, conforme Ele quer.

{N}A COMUNIDADE \u00c9 O CORPO DE CRISTO{/}
[\u0095]_[=]_{I}12_{/}De facto, o corpo \u00e9 um s\u00f3, mas tem muitos membros; e no entanto, apesar de serem muitos, todos os membros do corpo formam um s\u00f3 corpo. Assim acontece tamb\u00e9m com Cristo. [=]_{R}_{I}13_{/}Pois todos fomos baptizados num s\u00f3 Esp\u00edrito para sermos um s\u00f3 corpo, quer sejamos judeus ou gregos, quer escravos ou livres. E todos bebemos de um s\u00f3 Esp\u00edrito.
{I}14_{/}O corpo n\u00e3o \u00e9 feito de um s\u00f3 membro, mas de muitos. {I}15_{/}Se o p\u00e9 diz: \u00abEu n\u00e3o sou m\u00e3o; logo, n\u00e3o perten\u00e7o ao corpo\u00bb, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. {I}16_{/}E se o ouvido diz: \u00abEu n\u00e3o sou olho; logo, n\u00e3o perten\u00e7o ao corpo\u00bb, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. {I}17_{/}Se o corpo inteiro fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo ele fosse ouvido, onde estaria o olfacto? {R}_{I}18_{/}Deus \u00e9 que disp\u00f4s cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. {I}19_{/}Se o conjunto fosse um s\u00f3 membro, onde estaria o corpo? {I}20_{/}H\u00e1, portanto, muitos membros, mas um s\u00f3 corpo. {R}_{I}21_{/}O olho n\u00e3o pode dizer \u00e0 m\u00e3o: \u00abN\u00e3o preciso de ti; e a cabe\u00e7a n\u00e3o pode dizer aos p\u00e9s: \u00abN\u00e3o preciso de v\u00f3s\u00bb.
{I}22_{/}Os membros do Corpo que parecem mais fracos s\u00e3o os mais necess\u00e1rios; {I}23_{/}e aqueles membros do corpo que parecem menos dignos de honra, s\u00e3o os que cercamos de maior honra; e os nossos membros que s\u00e3o menos decentes, n\u00f3s tratamo-los com maior dec\u00eancia; {R}_{I}24_{/}os que s\u00e3o decentes, n\u00e3o precisam desses cuidados. Deus disp\u00f4s o corpo de modo a conceder maior honra ao que \u00e9 menos nobre, {I}25_{/}a fim de que n\u00e3o haja divis\u00e3o no corpo, mas os membros tenham igual cuidado uns para com os outros. {I}26_{/}Se um membro sofre, todos os membros participam do seu sofrimento; se um membro \u00e9 honrado, todos os membros participam da sua alegria.
[=]_{I}27_{/}Ora, v\u00f3s sois o corpo de Cristo e sois seus membros, cada um no seu lugar. [=]_{R}_{I}28_{/}Aqueles que Deus estabeleceu na Igreja s\u00e3o, em primeiro lugar, Ap\u00f3stolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres... A seguir v\u00eam os dons dos milagres, das curas, da assist\u00eancia, da direc\u00e7\u00e3o e o dom de falar em l\u00ednguas. {R}_{I}29_{/}Acaso, s\u00e3o todos Ap\u00f3stolos? Todos profetas? Todos mestres? Todos realizam milagres? {I}30_{/}T\u00eam todos o dom de curar? Todos falam l\u00ednguas? Todos as interpretam? {I}31_{/}Aspirai aos dons mais altos. Ali\u00e1s, vou indicar-vos um caminho que ultrapassa a todos.

{1}13{/}

{N}ACIMA DE TUDO, O AMOR{/}
[\u0095]_{I}1_{/}Ainda que eu falasse l\u00ednguas, 
as dos homens e dos anjos, 
se n\u00e3o tivesse amor, 
seria como sino ruidoso 
ou como c\u00edmbalo estridente.
[=]_{R}_{I}2_{/}Ainda que tivesse o dom 
da profecia,
o conhecimento de todos 
os mist\u00e9rios e de toda a ci\u00eancia;
ainda que tivesse toda a f\u00e9, 
a ponto de transportar montanhas, se n\u00e3o tivesse amor, 
nada seria.
[=]_{I}3_{/}Ainda que eu distribu\u00edsse 
todos os meus bens aos famintos,
ainda que entregasse 
o meu corpo \u00e0s chamas,
se n\u00e3o tivesse amor, 
nada disso me adiantaria.
{I}4_{/}O amor \u00e9 paciente, 
o amor \u00e9 prestativo;
n\u00e3o \u00e9 invejoso, n\u00e3o se ostenta, 
n\u00e3o se incha de orgulho.
{I}5_{/}Nada faz de inconveniente, 
n\u00e3o procura o seu pr\u00f3prio interesse, n\u00e3o se irrita, 
n\u00e3o guarda rancor.
[=]_{I}6_{/}N\u00e3o se alegra com a injusti\u00e7a, 
mas regozija-se com a verdade.
{I}7_{/}Tudo desculpa, tudo cr\u00ea, 
tudo espera, tudo suporta.
{I}8_{/}O amor jamais passar\u00e1.
As profecias desaparecer\u00e3o, 
as l\u00ednguas cessar\u00e3o,
a ci\u00eancia tamb\u00e9m desaparecer\u00e1.
{R}_{I}9_{/}Pois o nosso conhecimento 
\u00e9 limitado;
limitada \u00e9 tamb\u00e9m a nossa profecia.
{I}10_{/}Mas, quando vier a perfei\u00e7\u00e3o, 
desaparecer\u00e1 o que \u00e9 limitado.
{I}11_{/}Quando eu era crian\u00e7a, 
falava como crian\u00e7a,
pensava como crian\u00e7a,
raciocinava como crian\u00e7a.
Depois que me tornei adulto,
deixei o que era pr\u00f3prio de crian\u00e7a.
[=]_{I}12_{/}Agora vemos como em espelho 
e de maneira confusa;
mas depois veremos face a face.
Agora o meu conhecimento 
\u00e9 limitado,
mas depois conhecerei 
como sou conhecido.
[=]_{R}_{I}13_{/}Agora, portanto, 
permanecem estas tr\u00eas coisas:
a f\u00e9, a esperan\u00e7a e o amor.
A maior delas, por\u00e9m, \u00e9 o amor.

{1}14{/}

{N}CARISMAS E BEM COMUM{/}
[\u0095]_{R}_{I}1_{/}Procurai o amor. Entretanto, aspirai aos dons do Esp\u00edrito, principalmente \u00e0 profecia. {R}_{I}2_{/}Pois aquele que fala l\u00ednguas n\u00e3o fala aos homens, mas a Deus. Ningu\u00e9m o entende, pois ele, em esp\u00edrito, diz coisas incompreens\u00edveis. {I}3_{/}Mas aquele que profetiza fala aos homens: edifica, exorta, consola. [=]_{I}4_{/}Aquele que fala l\u00ednguas edifica-se a si mesmo, ao passo que aquele que profetiza edifica a assembleia. [=]_{I}5_{/}Eu desejo que todos v\u00f3s faleis l\u00ednguas, mas prefiro que profetizeis. Aquele que profetiza \u00e9 maior do que aquele que fala l\u00ednguas, a menos que ele mesmo as interprete, para que a assembleia seja edificada.
{R}_{I}6_{/}Suponde, irm\u00e3os, que eu v\u00e1 ter convosco falando em l\u00ednguas: como vos seria \u00fatil, se a minha palavra n\u00e3o vos levasse nem revela\u00e7\u00e3o, nem ci\u00eancia, nem profecia, nem ensinamento? {I}7_{/}O mesmo acontece com os instrumentos musicais, como a flauta ou a c\u00edtara: se n\u00e3o produzirem sons distintos, como reconhecer quem toca a flauta ou quem toca a c\u00edtara? {I}8_{/}E se a trombeta produzir um som confuso, quem se preparar\u00e1 para a guerra? {I}9_{/}Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: se a vossa linguagem n\u00e3o se exprime em palavras intelig\u00edveis, como se poder\u00e1 compreender o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. {I}10_{/}No mundo existem n\u00e3o sei quantas esp\u00e9cies de linguagem e n\u00e3o existe nada sem linguagem. {R}_{I}11_{/}Ora, se eu n\u00e3o conhe\u00e7o a for\u00e7a da linguagem, serei como estrangeiro para aquele que fala, e aquele que fala ser\u00e1 um estrangeiro para mim. {R}_{I}12_{/}Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: j\u00e1 que aspirais aos dons do Esp\u00edrito, procurai t\u00ea-los em abund\u00e2ncia para edificardes a Igreja.
{I}13_{/}Por isso, aquele que fala em l\u00ednguas deve rezar para que ele mesmo possa interpret\u00e1-las. {R}_{I}14_{/}Se rezo em l\u00ednguas, o meu esp\u00edrito est\u00e1 em ora\u00e7\u00e3o, mas a minha intelig\u00eancia n\u00e3o colhe fruto nenhum. [=]_{R}_{I}15_{/}O que fazer ent\u00e3o? Rezarei com o meu esp\u00edrito, mas rezarei tamb\u00e9m com a minha intelig\u00eancia; cantarei com o meu esp\u00edrito, mas cantarei tamb\u00e9m com a minha intelig\u00eancia. [=]_{R}_{I}16_{/}De facto, se \u00e9 apenas com o teu esp\u00edrito que d\u00e1s gra\u00e7as a Deus, como poder\u00e1 o ouvinte n\u00e3o iniciado dizer \u00ab\u00c1men\u00bb ao agradecimento que fazes, uma vez que ele n\u00e3o sabe o que dizes? {I}17_{/}A ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as que fazes \u00e9 sem d\u00favida valiosa, mas o outro n\u00e3o se edifica. {R}_{I}18_{/}Agrade\u00e7o a Deus por falar em l\u00ednguas mais do que todos v\u00f3s. {R}_{I}19_{/}Numa assembleia, por\u00e9m, prefiro dizer cinco palavras com a minha intelig\u00eancia para instruir tamb\u00e9m os outros, que dizer dez mil palavras em l\u00ednguas.
[=]_{R}_{I}20_{/}Irm\u00e3os, n\u00e3o sejais crian\u00e7as quanto ao modo de julgar; sede crian\u00e7as quanto \u00e0 mal\u00edcia, mas quanto ao modo de julgar sede adultos. [=]_{R}_{I}21_{/}Est\u00e1 escrito na Lei: \u00abFalarei a este povo por meio de homens de outra l\u00edngua e por meio de l\u00e1bios estrangeiros, e mesmo assim eles n\u00e3o me escutar\u00e3o, diz o Senhor\u00bb. {R}_{I}22_{/}Portanto, as l\u00ednguas s\u00e3o um sinal, n\u00e3o para os que acreditam, mas para os que n\u00e3o acreditam. A profecia, ao contr\u00e1rio, n\u00e3o \u00e9 para os incr\u00e9dulos, mas para os que acreditam. [=]_{I}23_{/}Por exemplo: se a Igreja se reunir e todos falarem em l\u00ednguas, ser\u00e1 que os simples ouvintes e os incr\u00e9dulos que entrarem n\u00e3o v\u00e3o dizer que estais loucos? {I}24_{/}Ao contr\u00e1rio, se todos profetizarem, o incr\u00e9dulo ou o simples ouvinte que entrar sentir-se-\u00e1 persuadido do seu erro por todos, julgado por todos; {R}_{I}25_{/}e os segredos do seu cora\u00e7\u00e3o ser\u00e3o desvendados; ele prostrar-se-\u00e1 com o rosto por terra, adorar\u00e1 a Deus e proclamar\u00e1 que Deus est\u00e1 realmente no meio de v\u00f3s.

{N}A ORDEM NAS REUNI\u00d5ES{/}
[\u0095]_[=]_{I}26_{/}Que fazer ent\u00e3o, irm\u00e3os? Quando estais reunidos, cada um pode entoar um c\u00e2ntico, dar um ensinamento ou revela\u00e7\u00e3o, falar em l\u00ednguas ou interpret\u00e1-las. Mas que tudo seja para edifica\u00e7\u00e3o! {I}27_{/}Se existe algu\u00e9m que fale em l\u00ednguas, falem dois ou no m\u00e1ximo tr\u00eas, um ap\u00f3s o outro. E que algu\u00e9m as interprete. {R}_{I}28_{/}Se n\u00e3o h\u00e1 int\u00e9rprete, que o irm\u00e3o se cale na assembleia; fale a si mesmo e a Deus. {R}_{I}29_{/}Quanto aos profetas, que dois ou tr\u00eas falem, e os outros profetas d\u00eaem o seu parecer. {I}30_{/}Se algu\u00e9m que est\u00e1 sentado recebe uma revela\u00e7\u00e3o, cale-se aquele que est\u00e1 a falar. {I}31_{/}Todos v\u00f3s podeis profetizar, mas um ap\u00f3s outro, para que todos sejam instru\u00eddos e encorajados. {R}_{I}32_{/}Os esp\u00edritos dos profetas est\u00e3o submissos aos profetas. {R}_{I}33_{/}Pois Deus n\u00e3o \u00e9 um Deus de desordem, mas de paz.
[=]_{R}_{I}34_{/}Que as mulheres fiquem caladas nas assembleias, como se faz em todas as Igrejas dos crist\u00e3os, pois n\u00e3o lhes \u00e9 permitido tomar a palavra. Devem ficar submissas, como diz tamb\u00e9m a Lei. {R}_{I}35_{/}Se desejam instruir-se sobre algum ponto, perguntem aos maridos em casa; n\u00e3o \u00e9 conveniente que a mulher fale nas assembleias. {R}_{I}36_{/}Porventura a Palavra de Deus teve a sua origem em v\u00f3s? Ou fostes v\u00f3s os \u00fanicos que a recebestes? [=]_{R}_{I}37_{/}Se algu\u00e9m julga ser profeta ou inspirado pelo Esp\u00edrito, reconhe\u00e7a um mandamento do Senhor nas coisas que vos escrevo. {R}_{I}38_{/}Todavia, se algu\u00e9m n\u00e3o reconhecer isso, \u00e9 porque tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 reconhecido por Deus.
{R}_{I}39_{/}Portanto, irm\u00e3os, aspirai ao dom da profecia e n\u00e3o impe\u00e7ais que algu\u00e9m fale em l\u00ednguas. 
{I}40_{/}Mas que tudo seja feito de modo conveniente e com ordem.

{C}4.A RESSURREI\u00c7\u00c3O DOS MORTOS{/}

{1}15{/}

{N}CRISTO RESSUSCITADO, FUNDAMENTO DA NOSSA F\u00c9{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Irm\u00e3os, lembro-vos o Evangelho que vos anunciei, que recebestes e no qual permaneceis firmes. {R}_{I}2_{/}\u00c9 pelo Evangelho que sereis salvos, contanto que o guardeis do modo como eu vo-lo anunciei; de contr\u00e1rio, tereis acreditado em v\u00e3o. [=]_{I}3_{/}Transmiti-vos, em primeiro lugar, aquilo que eu mesmo recebi, isto \u00e9: Cristo morreu pelos nossos pecados, conforme as Escrituras; [=]_{I}4_{/}foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras; {R}_{I}5_{/}apareceu a Pedro e depois aos Doze. [=]_{R}_{I}6_{/}Em seguida, apareceu a mais de quinhentos irm\u00e3os de uma s\u00f3 vez; a maioria deles ainda vive e alguns j\u00e1 morreram. [=]_{R}_{I}7_{/}Depois apareceu a Tiago e, a seguir, a todos os Ap\u00f3stolos. [=]_{I}8_{/}Em \u00faltimo lugar apareceu-me tamb\u00e9m a mim, que sou um aborto. {R}_{I}9_{/}De facto eu sou o menor dos Ap\u00f3stolos e n\u00e3o mere\u00e7o ser chamado Ap\u00f3stolo, pois persegui a Igreja de Deus. [=]_{R}_{I}10_{/}Mas aquilo que sou devo-o \u00e0 gra\u00e7a de Deus; e a gra\u00e7a que Ele me deu n\u00e3o foi est\u00e9ril. Pelo contr\u00e1rio: trabalhei mais do que todos eles; n\u00e3o eu, mas a gra\u00e7a de Deus que est\u00e1 comigo. {I}11_{/}Portanto, aqui est\u00e1 o que n\u00f3s pregamos, tanto eu como eles; aqui est\u00e1 aquilo em que v\u00f3s acreditastes.

{N}SE OS MORTOS N\u00c3O RESSUSCITAM...{/}
[\u0095]_[=]_{I}12_{/}Ora, se n\u00f3s pregamos que Cristo ressuscitou dos mortos, como \u00e9 que alguns de v\u00f3s dizem que n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos? {I}13_{/}Se n\u00e3o h\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos, ent\u00e3o Cristo tamb\u00e9m n\u00e3o ressuscitou; {R}_{I}14_{/}e, se Cristo n\u00e3o ressuscitou, a nossa prega\u00e7\u00e3o \u00e9 vazia e tamb\u00e9m \u00e9 vazia a f\u00e9 que tendes. [=]_{R}_{I}15_{/}Se os mortos n\u00e3o ressuscitam, ent\u00e3o somos testemunhas falsas de Deus, pois testemunhamos contra Deus, quando dizemos que Deus ressuscitou a Cristo. {I}16_{/}Pois, se os mortos n\u00e3o ressuscitam, Cristo tamb\u00e9m n\u00e3o ressuscitou. [=]_{I}17_{/}E, se Cristo n\u00e3o ressuscitou, a f\u00e9 que tendes \u00e9 ilus\u00f3ria e ainda permaneceis nos vossos pecados. {R}_{I}18_{/}E, desse modo, aqueles que morreram em Cristo est\u00e3o perdidos. {I}19_{/}Se a nossa esperan\u00e7a em Cristo \u00e9 somente para esta vida, n\u00f3s somos os mais infelizes de todos os homens.

{N}DEUS SER\u00c1 TUDO EM TODOS{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}20_{/}Mas n\u00e3o! Cristo ressuscitou dos mortos como primeiro fruto dos que morreram. {R}_{I}21_{/}De facto, j\u00e1 que a morte veio atrav\u00e9s de um homem, tamb\u00e9m por um homem vem a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos. [=]_{R}_{I}22_{/}Como em Ad\u00e3o todos morrem, assim em Cristo todos receber\u00e3o a vida. [=]_{R}_{I}23_{/}Cada um, por\u00e9m, na sua pr\u00f3pria ordem: Cristo, como primeiro fruto; depois, aqueles que pertencem a Cristo, por ocasi\u00e3o da sua vinda. [=]_{R}_{I}24_{/}A seguir, chegar\u00e1 o fim, quando Cristo entregar o Reino a Deus Pai, depois de ter destru\u00eddo todo o principado, toda a autoridade, todo o poder. [=]_{I}25_{/}Pois \u00e9 preciso que Ele reine, at\u00e9 que tenha posto todos os seus inimigos debaixo dos seus p\u00e9s. {R}_{I}26_{/}O \u00faltimo inimigo a ser destru\u00eddo ser\u00e1 a morte, [=]_{R}_{I}27_{/}pois Deus tudo colocou debaixo dos p\u00e9s de Cristo. Mas, quando se diz que tudo Lhe ser\u00e1 submetido, \u00e9 claro que se deve excluir Deus, que tudo submeteu a Cristo. [=]_{R}_{I}28_{/}E quando todas as coisas Lhe tiverem sido submetidas, ent\u00e3o o pr\u00f3prio Filho Se submeter\u00e1 \u00c0quele que tudo Lhe submeteu, para que Deus seja tudo em todos.

{N}O TESTEMUNHO \u00c9 PROVA DA RESSURREI\u00c7\u00c3O{/}
[\u0095]_{I}29_{/}Se n\u00e3o fosse assim, que ganhariam aqueles que se fazem baptizar em favor dos mortos? Se os mortos realmente n\u00e3o ressuscitam, porqu\u00ea fazer-se baptizar em favor deles? {R}_{I}30_{/}E n\u00f3s mesmos, porque nos expomos ao perigo a todo o momento? [=]_{R}_{I}31_{/}Diariamente corro perigo de morte, t\u00e3o certo, irm\u00e3os, quanto sois v\u00f3s a minha gl\u00f3ria em Jesus Cristo nosso Senhor. [=]_{I}32_{/}Para mim, de que teria adiantado lutar contra os animais em \u00c9feso, se eu tivesse apenas interesses humanos? Se os mortos n\u00e3o ressuscitam, comamos e bebamos, pois amanh\u00e3 morreremos. {I}33_{/}N\u00e3o vos deixeis iludir: as m\u00e1s companhias corrompem os bons costumes. {R}_{I}34_{/}Voltai a viver a vida s\u00e9ria e correcta; e n\u00e3o pequeis. Pois alguns de v\u00f3s ignoram tudo a respeito de Deus. Digo isto para que sintais vergonha.

{N}SEREMOS SEMELHANTES A CRISTO RESSUSCITADO{/}
[\u0095]_{I}35_{/}Todavia algu\u00e9m dir\u00e1: \u00abComo \u00e9 que os mortos ressuscitam? Com que corpo voltar\u00e3o?\u00bb [=]_{R}_{I}36_{/}Insensato! Aquilo que semeias n\u00e3o volta \u00e0 vida, a n\u00e3o ser que morra. {I}37_{/}E o que semeias n\u00e3o \u00e9 o corpo da futura planta que deve nascer, mas simples gr\u00e3o de trigo ou de qualquer outra esp\u00e9cie. {R}_{I}38_{/}A seguir, Deus d\u00e1-lhe corpo como quer: Ele d\u00e1 a cada uma das sementes o corpo que lhe \u00e9 pr\u00f3prio. {R}_{I}39_{/}Nenhuma carne \u00e9 igual \u00e0s outras: a carne dos homens \u00e9 de um tipo, a dos animais \u00e9 de outro, e de outro a das aves e de outro ainda a dos peixes. {R}_{I}40_{/}H\u00e1 corpos celestes e h\u00e1 corpos terrestres. O brilho dos celestes, por\u00e9m, \u00e9 diferente do brilho dos terrestres. {I}41_{/}Uma coisa \u00e9 o brilho do Sol, outra o brilho da Lua, e outra o brilho das estrelas. E at\u00e9 de estrela para estrela h\u00e1 diferen\u00e7a de brilho.
[=]_{R}_{I}42_{/}O mesmo acontece com a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos: o corpo \u00e9 semeado corrupt\u00edvel, mas ressuscita incorrupt\u00edvel; {I}43_{/}\u00e9 semeado desprez\u00edvel, mas ressuscita glorioso; \u00e9 semeado na fraqueza, mas ressuscita cheio de for\u00e7a; {R}_{I}44_{/}\u00e9 semeado corpo animal, mas ressuscita corpo espiritual. Se existe um corpo animal, tamb\u00e9m existe um corpo espiritual, pois a Escritura diz que [=]_{R}_{I}45_{/}Ad\u00e3o, o primeiro homem, tornou-se um ser vivo, mas o \u00faltimo Ad\u00e3o tornou-se esp\u00edrito que d\u00e1 a vida. [=]_{I}46_{/}O primeiro a ser feito n\u00e3o foi o corpo espiritual, mas o animal, e depois o espiritual. [=]_{R}_{I}47_{/}O primeiro homem foi tirado da terra e \u00e9 terrestre; o segundo homem vem do C\u00e9u. {R}_{I}48_{/}O homem feito da terra foi o modelo dos homens terrestres; o homem do C\u00e9u \u00e9 o modelo dos homens celestes. [=]_{R}_{I}49_{/}E assim como trouxemos a imagem do homem terrestre, assim tamb\u00e9m traremos a imagem do homem celeste.

{N}SEREMOS TRANSFORMADOS{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}50_{/}O que vos digo, irm\u00e3os, \u00e9 que a carne e o sangue n\u00e3o podem receber em heran\u00e7a o Reino de Deus, nem a corrup\u00e7\u00e3o herdar a incorruptibilidade. [=]_{R}_{I}51_{/}Vou revelar-vos um mist\u00e9rio: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, [=]_{I}52_{/}num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da trombeta final. Sim, a trombeta tocar\u00e1 e os mortos ressurgir\u00e3o incorrupt\u00edveis; e n\u00f3s seremos transformados. {I}53_{/}De facto, \u00e9 necess\u00e1rio que este ser corrupt\u00edvel seja revestido de incorruptibilidade, e que este ser mortal seja revestido de imortalidade.

{N}O TRIUNFO DA VIDA{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}54_{/}Portanto, quando este ser corrupt\u00edvel for revestido de incorruptibilidade e este ser mortal for revestido de imortalidade, ent\u00e3o se cumprir\u00e1 a palavra da Escritura: \u00abA morte foi engolida pela vit\u00f3ria. [=]_{R}_{I}55_{/}Morte, onde est\u00e1 a tua vit\u00f3ria? Morte, onde est\u00e1 o teu aguilh\u00e3o?\u00bb [=]_{R}_{I}56_{/}O aguilh\u00e3o da morte \u00e9 o pecado, e a for\u00e7a do pecado \u00e9 a lei.
[=]_{R}_{I}57_{/}Gra\u00e7as sejam dadas a Deus, que nos d\u00e1 a vit\u00f3ria por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. [=]_{I}58_{/}Assim, queridos irm\u00e3os, sede firmes, inabal\u00e1veis, fazei continuamente progressos na obra do Senhor, sabendo que a vossa fadiga n\u00e3o \u00e9 in\u00fatil no Senhor.

{C}CONCLUS\u00c3O{/}

{1}16{/}

{N}SOLIDARIEDADE ENTRE AS IGREJAS{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}1_{/}Quanto \u00e0 colecta em favor dos irm\u00e3os, fazei o mesmo que ordenei \u00e0s Igrejas da Gal\u00e1cia. [=]_{I}2_{/}No primeiro dia da semana, cada um coloque de lado aquilo que conseguiu economizar; deste modo, n\u00e3o precisareis de esperar que eu chegue para fazer a colecta. [=]_{R}_{I}3_{/}Quando eu chegar, mandarei com uma carta minha aqueles que tiverdes escolhido para levar as vossas ofertas a Jerusal\u00e9m. {I}4_{/}Se for conveniente que eu mesmo v\u00e1, eles far\u00e3o a viagem comigo.

{N}PROJECTOS E NOT\u00cdCIAS{/}
[\u0095]_[=]_{R}_{I}5_{/}Irei ter convosco depois de passar pela Maced\u00f3nia, pois pretendo apenas atravessar a Maced\u00f3nia. {I}6_{/}Mas talvez eu fique convosco ou at\u00e9 passe a\u00ed o Inverno, para que me forne\u00e7ais os meios para prosseguir viagem. {I}7_{/}N\u00e3o quero ver-vos apenas de passagem; se o Senhor permitir, espero ficar algum tempo convosco. {I}8_{/}Vou permanecer em \u00c9feso at\u00e9 ao Pentecostes, {I}9_{/}pois abriu-se ali uma porta larga e cheia de perspectivas para mim, e os advers\u00e1rios s\u00e3o muitos. [=]_{I}10_{/}Quando Tim\u00f3teo for ter convosco, procurai que esteja sem receios no meio de v\u00f3s, pois ele trabalha como eu na obra do Senhor. [=]_{I}11_{/}Portanto, que ningu\u00e9m o despreze. Dai-lhe os meios para voltar em paz para junto de mim, pois eu com os irm\u00e3os o esperamos. [=]_{I}12_{/}Quanto ao nosso irm\u00e3o Apolo, insisti que ele fosse visitar-vos com os irm\u00e3os, mas ele n\u00e3o quis de modo nenhum ir agora. Ir\u00e1 quando tiver oportunidade.
{R}_{I}13_{/}Sede vigilantes, permanecei firmes na f\u00e9, sede homens, sede fortes. {I}14_{/}Fazei tudo com amor. [=]_{R}_{I}15_{/}Mais uma recomenda\u00e7\u00e3o, irm\u00e3os: v\u00f3s conheceis a fam\u00edlia de Est\u00e9fanas, que \u00e9 o primeiro fruto da Acaia; eles dedicaram-se ao servi\u00e7o dos irm\u00e3os. [=]_{R}_{I}16_{/}Sede atenciosos para com pessoas de tal valor e para com todos os que colaboram e se afadigam na mesma obra. {I}17_{/}Eu alegro-me com a visita de Est\u00e9fanas, Fortunato e Acaico, pois eles compensaram a vossa aus\u00eancia {R}_{I}18_{/}e tranquilizaram o meu esp\u00edrito e o vosso. Tende apre\u00e7o por pessoas de tal valor.

{N}SAUDA\u00c7\u00d5ES FINAIS{/}
[\u0095]_[=]_{I}19_{/}As Igrejas da \u00c1sia mandam sauda\u00e7\u00f5es. \u00c1quila e Prisca, com a Igreja que se re\u00fane em sua casa, mandam efusivas sauda\u00e7\u00f5es no Senhor. [=]_{I}20_{/}Todos os irm\u00e3os mandam sauda\u00e7\u00f5es. Saudai-vos uns aos outros com o beijo santo. 
{R}_{I}21_{/}A sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 do meu pr\u00f3prio punho: Paulo.
{R}_{I}22_{/}Se algu\u00e9m n\u00e3o ama o Senhor, seja an\u00e1tema. Marana-t\u00e1.
{R}_{I}23_{/}Que a gra\u00e7a do Senhor Jesus esteja convosco.
{R}_{I}24_{/}Eu amo-vos a todos em Jesus Cristo.

