12:1-18
为明白本章内所描写的异像，应当注意若望所用的象徵语句。他在此叙述天主的国（教会）与撒殚的国所发生的剧烈战争，并且先阐明这战争的来由：撒殚迫害教会之前，早已迫害了建立教会的耶稣和他的母亲；不但如此，而且这场战争在未造世之前就已开始。据大多数神学家的讲解，这战争的导火线，是因为撒殚一听见天主圣子要降生成人的事，就勾引一部份天使（叁分之一）不朝拜圣子，且轻视他将来要取的人性和他的生身母亲；因此被弥额尔所领导的天使打败，由天上推下（4,7,8叁节）。为此自有人类之初，那古蛇撒殚即陷害人类（创3），谋害降生的默西亚和他的母亲。虽然如此，默西亚却得胜了撒殚（创3:15； 路10:18；若12:31），在世上建立了天主的国，圣教会。为此撒殚大怒（12,17两节），派他的代表两巨兽来世（13章），迫害教会；离世界末日越近，迫害越剧烈，因撒殚已知道他的时间很短了（12节）。 明白了本章的大意，对若望用的象徵语句就可迎刃而解了。那华美绝伦，地位崇高的女人，直接是指圣母玛利亚，间接也是指在极苦中孕育信友的慈母圣教会（2,17两节）。那似乎有大能力（七头，十角，七冠所指），拖下叁分之一天使的大龙，即是成了魔王的大天使。「一千二百六十天」，即「一段时期……」（14节），见11章注一。「逃到旷野」（6,14两节）为脱离患难，在天主保护下得享安全之意。「河水」（15节）喻撒殚所发动的教难。河水为「大地」所吸收（16节），即指天主用受造物消灭他的仇敌（智5:20）。女人「其馀的後裔」（17节）是指信仰耶稣的人。18节为下章的小引。