17:10-14
割损礼在亚巴郎之前已为许多民族所通行；当时此礼只表示男子已成人，可以结婚。但天主给亚巴郎和他的後代子孙所制定的，是男孩生後第八日应行割损。此割损礼为以色列人具有一种宗教的深意：即藉此礼以色列的男子加入天主的选民，从此他们有遵守法律的义务（出12:44；肋12:3；苏5:2-8）。本章前段所提的盟约，并非真正的盟约，只是天主赐恩的好意。连割损也不是盟约，而是天主定的章程，作为盟约的标记。以色列人多以为受了割损礼，即成了亚巴郎之子孙，必受祝福。因此梅瑟和先知常强调心灵的割损（申10:12-22；肋26:41；耶4:4; 9:24-26；则44:7）。新约以割损为圣洗的预像（斐3:3；哥2:11；伯前3:21）。