撒慕尔 （Samuel）

撒慕尔是以民历史上的重要人物，是以民民长时代与君王时代转接的关键，也可说是以民王国的开国大臣。

一、童年

「撒慕尔」解说「他的名字是天主」，或按通俗的解释，解说「天主垂听了」（撒上1:20）。他是肋未支派人（编上6:12, 19），生於辣玛（撒上1:19, 20），是厄耳卡纳（撒上1:1）及不育的亚纳（撒上1:5）用苦泪和许愿求得来的儿子（撒上1:11, 20, 27）。断乳後，亚纳按照所许将他献於天主（撒上1:22, 24, 28），从此，他在史罗圣所内长大（撒上2:21）和事奉天主（撒上 2:11, 18; 3:1），天主很喜爱他（撒上2:26），与他同在（撒上3:19）。

二、蒙召

大司祭厄里年老时，撒慕尔夜里蒙主呼召，得知厄里未来的命运（撒上3:2-14），其时他尚年幼。但不久，全以色列都知道他被立为上主的先知（撒上3:20; 9:8, 9）。当时，培肋舍特人攻打以色列，将史罗圣所焚烧，将约柜也搬走了（撒上4-6）。约二十年後，以民回心转意，归皈上主，撒慕尔便以民长身份领导以民，革新宗教生活，平服培肋舍特人。他驻居辣玛，但却常巡视贝特耳、基耳加耳和米兹帕叁个主要地方（撒上7）。他为人正直清廉（撒上12:3-4），是个很受敬重的「天主的人」（撒上9:6）。

叁、立君王

年老时，在以民强求之下，他立了撒乌耳为以民第一位君王（撒上8-10），随後便辞退了民长职任（撒上12:1, 2），但仍以先知身份（撒上19:20-24）领导以民：他代表天主命撒乌耳攻打阿玛肋克人，也亲自杀了阿加格王（撒上15），同时他指责撒乌耳冒然行祭之不当（撒上13:8-14），和冒犯报复律的罪行（撒上15:10-31; 28:18），因而预言他将失掉王位（撒上13:14; 15:23, 28），并另立达味为继位人（撒上16:13; 参阅撒下5:1-5），也帮助达味逃脱撒乌耳的毒恨（撒上19:8-19）。最後，撒慕尔死於辣玛（撒上25:1; 28:3）。

四、评语

从历史观点看，撒慕尔实是以民历史上的一位伟人，他可说是以民黄金时代的开路先锋，因为他将当时宗教散漫、道德低落、内部分裂和常受外敌侵犯的以民，从民长时代领入一个宗教热诚和内部统一的君王时代，为日後撒罗满的黄金时代铺下了康庄大道。因此，他流芳後世，大受後人的称赞和纪念（编下26:28; 35:18; 咏99:6; 耶15:1; 德46:16-23; 宗3:24; 13:20; 希11:32）。