醉酒 （酗酒）（Drunkenness, Ebrietas）

醉酒，希伯来文作「shakar」（动词）或「shikkaron」（名词）；此字作动词用时，指普通饮酒而言，不论饮醉或不饮醉（创9:21; 43:34; 撒下11:13）；但作名词用时，不论是本意或借意，多半是指酩酊大醉而言（耶13:13; 则23:33）。圣经内常假借这字的原意，以比拟人物的醉意和醉态：杀人过多的刀剑羽箭，譬之谓醉饮鲜血（申32:42; 依34:5-6; 耶46:10）；陶醉於爱情的人，譬之谓醉饮爱情（歌5:1; 依55:1-2）；言谈举止疯疯癫癫人，譬之为喝醉的人（撒上1:12-18）；行动犹豫，不知所措的人，譬之为踉跄的醉汉（约12:25; 咏107:27）。先知譬天主的仇人，在受天主的罚饮过义怒的苦杯以後，昏迷蹒跚，狼狈呕吐有如醉汉，即由此而来。见依19:14; 29:9, 10; 49:25, 26; 51:17; 耶25:15-29; 48:26; 51:7, 39, 57; 则23:31-35; 哈2:15-17。

旧约内，特别许愿献身於主的人，称作「纳齐尔」，他在许愿期内，任何酒品都不可沾唇（户6:1-21; 民13:7; 路1:15; 宗18:18）。司祭在供职期内，亦应绝对戒酒（肋10:8-11; 则44:21）。智慧书内多戒饮的劝言：好饮足以致贫（箴21:17; 23:20, 21; 德18:33; 19:1），易动肝火（箴20:1; 23:29-35; 德31:38-40），易失职守（箴31:4-5; 训10:16），激动情欲而放荡无忌（德19:2; 26:11）。我国最早的经典如书经内，就有成王作的酒，诰劝殷民戒酒。後世的贤哲，亦多给自己的子孙和後世，留下了戒酒的训言。

旧约内记载了一些醉汉，最初的是诺厄，他因一时不知酒性而误醉（创9:20-23）；最惨的是敖罗斐乃，他因一时贪欢，纵怀畅饮，梦游醉乡，而为节妇轻取其头颅（友12:10-13:10）。此外，尚有玛红人纳巴耳（撒上25:32-42），以色列王厄拉（列上16:8-10），阿兰王本哈达得（列上20:13-21），都因醉酒而误事。

新约内「醉酒」一词，大抵与旧约的意义相同，有本意也有借意：借意的用法，如谓沈溺於邪色为醉饮淫乱，将残杀无辜圣徒比为醉饮无罪鲜血（默17:1-6）；本意的用法，见路7:33-34; 若2:9, 10。旧约劝人戒酒，新约更劝人戒酒，以嗜酒好饮的人不能承受天国（格前6:9-10; 迦5:19-21; 参见格前5:11; 罗13:13-14），因为，信徒的生活，应是清醒醒寤等待基督再次来临的生活，切不可醉生梦死，有如醉汉（玛24:42-25:13; 路12:35-48; 21:34-36; 得前5:1-10; 伯後3:1-16）。

见葡萄园、葡萄树、酒。