饼、供饼 （Bread, Panis [Bread of the Presence, Panis Propositionis]）

饼或面饱几乎是一切古东方民族基本食品。以民普通皆以价值较低的大麦饼作饼（民7:3; 列下4:22; 则4:9; 若6:9, 13），小麦饼则似乎是上等人家的食品。面包之制作大都是每个家庭主妇或婢女的职务（创18:6; 撒上8:13; 撒下13:6-8; 耶7:18; 玛13:35等），作法是将面粉加以适中的水分与酵母揉在一齐（耶7:18; 则7:28; 玛13:33），切成块放在不同形式炉上烤。烤炉平常是安置在天井中间，有时是数位妇女及数个家庭的共有物，可轮流使用（肋26:26）。已烤好的面饱就收藏在篮子里（创40:16; 出29:3; 玛14:20; 路16:9），食用时并不是以刀切，而是以手擘开而食（依58:7）。

面饱与以民的日常生活既有如此密切的关系，是以「缺少面包」意即指以民在过着贫穷苦难的日子，多次是以民反抗的原因（出16:3; 户21:5）。天主为解救百姓之痛苦，使天降「玛纳」，养活百姓，是以有「天上之粮」的说法（出16:4, 15; 申8:3; 厄下9:15; 智16:20）。面包之有无，象徵天主的降福与否（出23:25; 撒下3:29; 耶5:17; 哀1:11; 2:12; 则4:16, 17; 咏37:25; 132:15等），是以食粮丰富成了默西亚时代的特徵（依30:23; 33:16; 55:1-3; 耶31:12; 咏78:25等）。其次在社会生活上，与路人分食面包是好客的表示（见创18:6; 列上17:13; 19:6; 列下4:42-44; 则4:9等），与人共食面包则是友谊的象徵（见咏41:10; 若13:18），施食与穷人是仁爱的表现（见依58:7; 则18:17, 16; 约31:17; 箴22:9; 多4:16等）。含泪而食，或快乐地食用面包，是表示人内心情感的流露（依30:20; 咏42:4; 80:6; 102:10）。

在祭祀上，面包几乎是一切以务农为主的民族的主要祭品。在圣经上有「供饼」，即是以细面所作成的十二个饼，分成两行（每行六个），供在上主面前的纯金桌上，作为上主与百姓之间的盟约纪念（肋24:5）。

耶稣也强调面包之与人生的重要。是以在他亲口传授的经文中 天主经（见该条） 就有求天主赐给我们日用粮的一项祈求，而且这是天主经七项祈求中唯一以物质为对象的祈求（见玛6:9-13; 路11:1-4）。在增饼奇迹中，耶稣许下要赐与人类「生命的食粮」 圣体圣事。如此耶稣用人生基本的需要，来教导人们超性生命的道理，使人更易明了。他更清楚的宣告：「我是生命的食粮。我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远」（若6）。此外，耶稣说：「人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语」（玛4:4）。