790 14. 读经员宣读圣经时，应大声、清楚、慎重地宣读，藉宣读圣经通传给聚会的信众天主的圣言。圣经诵读要取自批准的版本（参阅本文献887），按照各种的语言的气质可以歌唱，但歌唱不要压住字句，反而更明朗。如果遇到以拉丁文宣报，应遵守「歌唱弥撒程序」的指引（见保禄六世的改革的《罗马弥撒经书》4、6、10节）。
791 15. 在圣道礼仪中，在圣经诵读之前，尤其在第一篇读经之前，可加以简短而适合的劝告：要谨慎注意这些劝告的文体：应该简单、忠於经文、简短、谨慎准备，应以各种方式引领到宣读的经文。
792 16. 在有教友参与的弥撒中，圣经应由读经台宣读。
793 17. 在圣道礼仪的仪式中，应注意对诵读福音应有的尊敬《罗马弥撒经书》总纲 35, 95节）。在礼仪开始，由执事或读经员捧着福音读本游行（IGMR 82~84），最好执事（如无），或司铎由祭台取下捧着福音读本（IGMR 94, 131），辅祭员拿着蜡烛和香炉或拿着其他表示尊敬的标记（如习俗如此），游行到读经台。信友起立，向上主欢呼，向福音致敬，要宣读福音的执事，在主持礼仪者前鞠躬，求降福并接受降福。如果没有执事，神父在祭台前鞠躬，默声祈祷，念「求你洁净我心……」（参阅保禄六世更新的《罗马弥撒经书》）。
在读经台上，宣读福音，先向站立的听众致候，宣告诵读的书名，在额上、口上、胸上画十字圣号。如果用香，向书本奉香，以後宣读福音。读福音完毕，口亲书本，低声念规定的经文。
致候，开始宣告「恭读……福音」，读毕的「这是上主的话」，最好是唱，如此会众也能同样欢呼，虽然只是诵读福音，如此，显示读福音的重要，并振起听众信德。
794 18. 读完福音，结束语「这是上主的话」，可以由唱经员领唱，虽然他不是宣读福音的，大家一起欢呼。如此，全体聚会的会众都向天主的圣言致敬，以信心和感恩之情接受了天主的圣言。
(b) 答唱咏
795 19. 答唱咏，亦称「升阶经」，因为是「圣道礼仪的完整部分」（见IGMR 36），是以在礼仪和牧灵上很为重要。为此，应教导信友们如何接受在圣咏中说话的天主圣言，一变而成了教会的祈祷。「如果在神职界推动对圣咏更深的认识，对众信友分享适合的教理歌唱，只取其意义，那就比较容易了」（参阅保禄六世「赞颂歌唱」宪令1971），（SC 24, 90）。
加上一简短的报告，说明选择适合的圣咏，以回应所诵读的圣经，可能有些帮助。
796 20. 答唱咏普通是歌唱，在第一篇读经後，答唱咏有两种方式：一种是答唱方式，一种是直唱方式。答唱方式，如可能那更好，领经员先读圣咏诗节，全体会众回答。直唱方式，领经员个人读或唱圣咏，会众只是恭听，没有回答句，或者全体一起读或唱。
797 21. 咏唱圣咏或者答唱，为深入圣咏的神圣意义，或加强默想，很有裨益。在各种不同的文化中，要用尽可能的方法，鼓励会众歌唱，尤其在「弥撒选读程序」中对各时期礼仪所用的答唱咏所规定的（本文献865~866）。
798 22. 读经後的圣咏如果不咏唱，以适於默想天主的圣言方式诵读（参阅IGMR 18, 39）。
读经员或领唱员在读经台上领唱或诵读答唱咏（本文献808等）。
(c) 福音前欢呼
799 23. 连「亚肋路亚」或按礼仪时节，福音前诗节构成「一个独立的仪式」（IGMR 39）。信友会众领受和致候向自己说话的主，并以歌唱表达自己的信德。
歌唱「亚肋路亚」或福音前诗节时，应全体肃立，不但领唱员或歌咏团领唱，而且全体民众齐声歌唱（参阅IGMR 37~39）。
(d) 讲 道
800 24. 讲道是圣道礼仪的一部分，遵照礼仪年的进展，从圣经中发挥信德的奥迹和基督化生活的原则（SC 52），梵二礼仪宪章多次极为推崇，而且在某些情形下加以规定。普通由主礼者讲道，在弥撒圣祭中讲道是为「传报天主在救恩史中的奇妙化工，也就是基督的奥迹」（SC 35, 2）。因为基督的逾越奥迹，在读经和讲道中传报了，实践在弥撒圣祭中（参阅SC 6, 47），在教会的宣讲中，基督常临在与活动（参阅礼仪35, 2; AG 43）。
所以讲道，或者解释传报圣经的圣言或其他礼仪的经文（参阅SC 35, 2），都应引导信友团体主动参与弥撒圣祭，致使「在生活中实践他们以信德所领受的」（SC 10），这样活现所读的天主圣言，以及教会所行的礼仪，能够得到了更大的效力，如果讲道真的是默想的结果，好好的准备，不太长也不太短，并且注意到在场的群众，连小孩和单纯民众的能力。
共祭中讲道者按规矩是主祭或共祭中的一位（参阅IGMR 165）。
801 25. 在规定的日子，即主日和当守瞻礼，连在前一日的晚间弥撒里，有教友参与的弥撒中，都应讲道（IGMR 42）。连在儿童弥撒和为特别团体举行的弥撒中，都应讲道（AAS 66〔1974〕， p.44）。
将临期、四旬期、复活期内的平日弥撒中，普通有教友参与，最好也讲道，连在某些庆日或时节，有许多教友聚在圣堂参与弥撒，最好也讲道（参阅IGMR 42）。
802 26. 主祭司铎在座位上讲道，或站或坐，也可在读经台（参阅IGMR 97）。
803 27. 向教友作简短的报告，当然与讲道有区别，应在领圣体後经之後。
(e) 静 默
804 28. 圣道礼仪应当这样举行，要滋养默想，所以绝对要躲避各种方式的匆忙，以阻碍收 心神，天人交谈，在圣神的感动下，需要一段静默的时间，适合於会众，使到天主的圣言进入内心，以祈祷来作回应。
对圣道礼仪，静默这样重要，最好遵守：比如：在圣道礼仪开始之前，在读经一和二之後，在讲道之後（IGMR 21）。