126 这一点，常为教父们所坚持：教父圣奥斯定说：「他们既然写下了圣神所指示的和所说的，那就不能说，他没有亲自书写；因为他的肢体，做成了那由头（圣神）的默示所知的事」，（De consensu evang.， I, 35:PL 34, 1070）。圣大额俄略说：「谁写了圣经，这问题是太空泛了；但都忠信地相信：圣神是圣经的写作者，所以是圣神写了圣经，因为他亲自默示了该写什麽。是他亲自写了，因为他就在工作中常是默感者」（PL 75, 517AB）。结论是：谁若认为圣经真确的地方，能有任何错误，他或者对教会对天主默感的定义，完全误解；或者把天主自己，当作错误的作者。
127 所有教父圣师都深深相信：圣经原作者所写的圣经，完全没有任何错误；因此，对不少地方，看起来，似乎有些矛盾，或者不调和之嫌，他们就不厌其详地更虔敬地研究，如何把它们处理或调协；他们一致公认：整部圣经，及其所有部份，都同由天主所默示，由天主亲自藉圣经的写作者说话，决不能含有任何相反真理之处。同一奥斯定给热罗尼莫写的信，为大家都有效，他说：「我向兄台承认：只对这圣经，已称为圣经的，我学会了呈献如此敬畏和尊重，我非常坚信，圣经的写作者，绝不会写出任何错误。若我在圣经中，遇到一些似与真理不合之处，我也毫不怀疑：或是抄本有错误，或是译者不明圣经原文之意，或是我根本没有了解圣经」（PL 33, 277）。
128 可是，为了圣经的神圣性，要用比较严肃科学作工具，来圆满完整地保卫圣经，只期望圣经诠释家和神学家的专门技巧是不够的。为达到这目的，还该期望，在我们公教会中，也有对外界各种科学享有权威和声誉的人士，与之同气合作。像这一种天资聪颖的人士，由於天主的恩宠，在圣教会内，不仅过去，就是现代，也从来没有缺少过；但愿他们在信理方面的助益，与日俱增。因为我们认为：真理所获取的防卫者，应该比攻击者，更多更有力。更能吸引一般民众服从真理的，没有比他们看到那些某科享有权威的人士，自由地承认某项真理的。他们看到大科学家，对信德表示高度的景仰和尊敬，也很容易使那诋毁者中止心中的嫉恨，或至少不敢肆无忌惮地说：信德是科学的仇敌。
129 既然那些得到天主厚赐，以致信仰禀赋聪颖，能带给我们教会的助益，如此重大，所以当有关圣经方面的研究，遭遇强烈的动 时代，每个人，都该拣选适合自己的研究学科；一旦有成，出人头地，就可不无荣耀地，来挡拒假科学的箭矢。
130 说到这里，我们对若干公教会人士，理当表示感谢；他们为了栽培博学之士，提供他们研究设备，往往不惜捐出巨资，成立各种学社，这是最佳最适合时代的捐助；因为对公教会所希望获得的公款越大，越能敞开私人慷慨捐款的大门；这样，他们甘愿把天主所赐的财富，变为保卫天主所启示道理的宝库。
131 为了真正有助於研究圣经的事所作的努力，有识之士应坚持我们上文所指定的一切事物的原则，忠信地坚持万物的创造者和管理者天主，就是圣经的作者：因此，不拘在事物的本性方面，或在历史的遗迹方面，绝无可能找到真正相反圣经的地方。所以，假如有什麽似与圣经不合，则应小心翼翼地解决：一方面，用神学家与圣经诠释家的明智判断，判明这段有争端的圣经更真实，更逼真的意义；另一方面，应更加审慎地细察反对的证据的效力。只要还有似乎矛盾之处，就不该停止研究工作，因为真理绝无相反真理的可能，那就应该决定：或在圣言的诠解方面，或在争论的另一方面，有所错误：但若两方面都不够清晰明显，不应冒下判断。因为在每一学科，有许多事在过去，久被疑与圣经抵触，但到如今，全已云消四散；同样，还有不少地方（与信理和道德无特殊关系的规章），在过去所有的诠解，经过更深层的研究之後，看到更正确的诠解。这就是说：时日取消了不同意见的诠解。但「真理永远存在，永远欣欣向荣」（3 Esd. 4, 38）。为此，正如没有人敢夸口，他正确了解一切圣经；连奥斯定也承认，他对圣经，不知道的，比知道的为多（《书信》55:PL 33, 222）；同样，谁若遇到圣经难於讲解之处，他就该和同一圣师奥斯定一样，自己审慎，自己节制；他说：「他宁愿为无知所困，反而显示有益，不愿无益地予以强解，急欲摆脱奴役，反而入错误的圈套」（De doctr. christ.， 3, 9, 13:PL 34, 71）。
132 这些附属学科的教授，如果都忠诚敬谨地，随从我们的劝告和训令，如果他们的着作和教导，都导向驳斥真理的敌人，预防青年遭受信仰的损害，那麽，他们必将欣然自幸，能为圣经服务，并能在教会的事业上，有所贡献，一如教会向她的子女们，理应期待的孝敬与学识。
133 可敬的神昆，我们在天主的默导之下，认为对圣经的研究，应作这样的适时的劝告和训令。愿你们操心分劳，竭尽所能，虔诚地保卫遵守这些指示，如此更明显地应感谢天主的恩赐，竟将自己的智慧之言通传给人类，使之产生所预期的如此丰盛的果实。尤其在培植圣职青年的教育上，这正是我们操心的事；也正是教会的希望。请你们运用你们的权威和劝告，欣然伸出援手，务使这圣经的课程，在修院以及在你们权下的大学里，处於应有的尊敬地位，而欣欣向荣。愿这门功课在教会的指导下，依照圣教父们有益於人的着作和榜样，以及先人们的优良惯例，完整地，幸福地欣欣向荣：愿这样的研究工作，与日俱增，因为这实在是教会真理的保障和荣耀，是万民得救的天上泉源。
134 最後，让我们以慈父的爱情，劝勉教会所有的学生与教授，常常怀着尊敬虔诚之心，进入圣经；因为人，除非取消了地上学识的傲慢，圣洁地怀着研究从上面来的智慧的心意（参阅雅 3:15~17），决不能获得有益的了解。这种心意一旦引入圣经学科，从而发扬茁壮；必将收到奇妙的效果，能使人收结实的果实，而奔向永生。连人的科学虚伪，亦能予以判明和回避。从此，我们要以炽热的心情，在修德爱主的精神上猛进：「遵守上主诫命全心寻求他的，像这样的人，才算是真正有福的」（咏119:2）。
现在我们依恃获得主佑的希望，并信赖你们牧灵的热诚，永远在主内，赐予你们众人，全体神职人员，以及托与你们每位的子民，宗座祝福，作为我们天职的吉兆，以及我们特别慈爱的佐证。
1893年11月18日
发自罗马圣伯多禄大殿
我们即位第十六年
教宗良十叁签署