401 宗座圣经委员会决定答覆下列疑问如下：
疑问一 普世教会的传统，尤其溯自初期教会作家开始，并由於宗徒大事录的内在理由，不管由它本身，或由它和第叁部福音的关系上来看，尤其由路加福音与宗徒大事录二者的序言彼此相似点，彼此连系来看（路1:1~4, 宗1:1~2 ）是否应该主张：那被称为宗徒大事录一书的作者，是路加圣史？
答覆：是！
402 疑问二 （一）由於批判学家，由宗徒大事录的文句和文体，由其叙事的方法，由其目标和道理的一致，是否足以证明宗徒大事录的作者该只有一位？（二）因此近代作者主张：宗徒大事录的作者，不只是路加一人，而应承认本书有许多不同的作者。这种主张毫无根据，对吗？
答覆：两部份都对！
403 疑问叁 尤其由宗徒大事录主要段落，作者用第叁人称叙事，骤然中止，而用多数第一人称「我们」；试问：这样是否削弱了宗徒大事录写作的一致性和原着性？还是更好说，从历史与语文的观点来看，更加强了一致性？
答覆：第一部份不对，第二部份对！
404 疑问四 由於宗徒大事录本身，稍微一提保禄初次被囚於罗马两年，就戛然而止，是否可推断作者写了另一卷书，业已遗失？或者，作者曾有意写作，因而宗徒大事录的写作时间可能要延至被囚之後很久，或更好说，路加理应在保禄初次被囚於罗马快要结束时，写完了宗徒大事录？
答覆：第一部份不对，第二部份对！
405 疑问五 若考虑到当时来往频繁容易，那就毫无疑问：路加和巴力斯坦教会首要的创始人，连同外邦人宗徒保禄，都有接触；其实他就是保禄宣讲福音的助手，旅行的同伴；同时考虑到他一方面，经常辛勤审慎，搜寻证据，并亲自加以考察；另一方面，宗徒大事录内所记载的，大部份显然奇妙地和保禄的书信，以及和真实的历史文献，完全一致；是否该确切坚信，路加写作时，手头拥有完全值得信任的资料，并且审慎地、坦诚地、忠信地、采用了这些资料；这样，理应令人相信，这部书具有圆满的历史权威？
答覆：是！
406 疑问六 宗徒大事录到处都有疑难；一方面由於路加所记载的超自然的事迹，另一方面，由於他所记述的一些讲词，都是扼要地加以叙述，所以认为是他所编造的，尤其为适应环境而编造的；此外，还有一些地方，和教外的或圣经的历史，表面上看来，有些不相符合；最後在一些叙述中，有些地方看起来与宗徒大事录的作者，或和其他的圣作者矛盾；如此，是否可对宗徒大事录的历史权威怀疑，或至少会削弱一些呢？
答覆：不可！