| 最早期景教译经历史 |
| 有关圣经被译成中国文字的历史记载，最早可追溯自唐朝的景教碑及敦煌的尊经。约於公元633年(唐贞观九年)，一批以阿罗本主教(Bishop Alopen)为首的聂斯多尼派(Nestorianism)教士从波斯(现称伊朗)来到中国长安(现今西安)传教[2]。他们是从天主教分裂出来的异端派别，来华後称为景教，可能取其为「光明灿烂的宗教」之意[3] 。景教来华不久便着手翻译教会经典。在敦煌石窟发现的「尊经」中「诸经目录」 ，记载当时已有叁十五部经典译成中文[4]，其中某些名目，据学者考证可能是圣经书卷的中译名称[5] (见表一)： |
| 景教经籍名称 | 思高圣经书卷名称 | |
| 1. | 多惠圣王经 | 达味王的圣咏 |
| 2. | 浑元经 | 创世纪 |
| 3. | 牟世法王经 | 出谷纪 |
| 4. | 删可律经 | 匝加利亚先知书 |
| 5. | 乌沙那经 | 欧瑟亚先知书 |
| 6. | 阿思瞿利容经 | 福音书 |
| 7. | 传化经 | 宗徒大事录 |
| 8. | 宝路法王经 | 保禄书信 |
| 9. | 遏拂林经 | 厄弗所书 |
| 10. | 启真经 | 默示录 |
| 世尊布施论第叁[6] | 思高圣经 |
| 世尊曰：如有人布施时，勿对人布施，会须遣世尊知识，然始布施，若左手布施，勿令右手觉。若礼拜时，勿听外人眼见，外人知闻，会须一神自见，然始礼拜。 | 当你施舍时，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施舍隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。（玛6:3-4） 当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你。（玛6:6） |
| 若其乞愿时，勿漫，乞愿时、先放人劫，若然後向汝处作罪过，汝亦还放汝劫，若放得，一即放得汝，知其当家放得罪，一还客怒翳数(叙利亚文的「耶稣」)。有财物不须放置地上，惑时有贱盗将去，财物皆须向天堂上，必竟不坏不失。 | 因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。（玛6:14-15） 你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有 蛀，有 蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那 没有 蛀，没有 蚀，那 也没有贼挖洞偷窃。（玛6:19-20） |
由此可见，景教早期在华一百五十年间，极可能已将部份圣经书卷翻译成中文，并偶尔在其他作品中引用圣经。但现存六部景教经籍中，却没有任何圣经译本，故此我们仍未能洞悉景教教士翻译圣经的面貌。