阿瑪爾納函件 約公元前1398-1361

歷史：	阿瑪爾納是埃及第十八朝法郎阿克納東（Akhenaton = Amenophis/Amenhotep IV 1369-1353 BCE）所建的首都。出土的函件實為法郎阿默諾菲斯三世（Amenophis/Amenhotep III 1398-1361 BCE）及阿克納東，與西亞和巴勒斯坦各王子及諸侯間的來往函件。 當時埃及只在名義上仍控制著這個地區：但一些諸侯掙脫埃及的統治，也有些諸侯與一批稱為「哈彼魯」（Habiru）的人聯結，到處洗劫鄉鎮和過路的商隊。函件中提到許多客納罕（Canaan）城邦，也有諸侯抱怨受到滋擾，希望埃及出兵平亂。函件是用阿加得文寫成，這是當時西亞通用的外交語言。
考古：	一八八七年在埃及尼羅河中游的阿瑪爾納廢墟（Tell el-Amarna），有為數五百四十多塊載有楔形文字的黏土板出土，至今已有三百七十八塊被解譯出來。學者曾企圖以語言學和民族學的證據，證明「哈彼魯」即聖經中的希伯來人，可是至今仍未有定案。

相應的舊約經書：

「阿瑪爾納函件」所反映的社會及政治背景，正符合《若蘇厄書》和《民長紀》的歷史。

第二四四函件

致：我主、太陽神、法郎陛下 發信人：默基多（Megiddo）首長彼黎狄雅（Biridiya） 微臣在法郎足前，謹向陛下七次叩首，以示忠誠。敬告陛下：自你召回弩手後，舍根（Shechem）的首長拉巴猶（Labayu）不停侵略我的領土。我們因害怕拉巴猶的士兵，無法去剪羊毛，也不敢走到城外。拉巴猶因知道陛下沒有派來新的弩手，便肆無忌憚地襲擊默基多。假若陛下決定不派兵來增援這城，拉巴猶必然會攻佔它。如今，默基多的人民已飽受飢餓和疾病之苦。 我懇請法郎陛下派遣一百士兵來保護默基多，使它免受拉巴猶的威脅，否則他一定會攻佔這城。

第二五四函件

致：我主、太陽神、法郎陛下 發信人：舍根（shechem）首長拉巴猶（Labayu） 微臣在陛下足前比塵土更微賤，謹向陛下七次叩首，重申效忠的誓約。 微臣拜讀陛下御函，陛下所憂慮者，實無其事。微臣無功無能，何來成為陛下屬土的威脅？微臣一向是陛下忠信的僕役，而非罪犯或叛徒，這從微臣依時進貢和樂意遵從省長之命，可茲證明。 雖然有人造謠中傷我，但陛下尚未親駕查察微臣之案情。唯一可對微臣作的指控，就是我曾攻取革則爾（Gezer）。可是，我之所以這樣做，蓋因陛下曾沒收微臣之土地。其實，米耳基路（Milkilu）所作所為較微臣更差，然而他的領土卻幸免遭到沒收。 法郎陛下曾頒下御函，問及有關微臣兒子一事。微臣從未得悉他與「哈彼魯」（Habiru）往來！我已把敝兒交給亞達雅（Addaya）處理。即使陛下頒函問及微臣之妻，我也不會予以姑息。即使陛下下令微臣以匕首貫心自戕，微臣也在所不辭。

第二八六函件

致：我主，法郎陛下 發信人：阿貝都希巴（Abdu-Heba） 微臣謹向陛下七次又七次叩首，重申效忠誓諾。微臣所作何事，竟令我主不悅（米6:3）？微臣遭人在朝庭造謠中傷說：「阿貝都希巴背叛法郎！」微臣深知自己今日的權位，乃法郎陛下大力扶掖提攜所致，而非承澤父母。我又豈敢開罪我主法郎陛下呢？ 我多次對陛下的參議說：「你為何支持『哈彼魯』，卻反對我和其他首長呢？」正因我敢言，而遭指控不忠！他們怪責我讓法郎的屬土有所損失，然而召回陛下守兵的，正是陛下的參議揚哈穆（Yanhamu），致使陛下的屬土沒有駐軍防守。目前形勢唯賴法郎陛下決斷。革則爾（Gezer）的首長米耳基路（Milkilu）曾煽惑法郎陛下的臣民叛變。 微臣曾多方尋求覲見法郎，可惜陛下的眾參議對我存有敵意，阻止我獲得覲見。唯法郎陛下遣兵前來保護陛下屬土，微臣方能前來朝庭向陛下稟告。法郎萬壽無疆，我敢起誓說，省區首長都已出缺，陛下的屬土即將消失，所有首長都不再為陛下效勞。 謹望法郎陛下速遣弩手來增援駐軍。「哈彼魯」在毫無敵手下，劫奪陛下的屬土。唯法郎陛下於本年內遣派弩手到來，才可控制陛下的屬土。 致法郎尚書令： 謹請迅速傳述此言給我主法郎陛下說：「我主法郎陛下的屬土，危在旦夕！」