阿希加訓誨篇 約公元前500年
歷史: 阿希加(Ahiqar)是亞述王散乃黑黎布(Sennacherib 704-681 BCE)的顧問,是東方著名的智哲。他的故事和訓誨被收錄成書,有多個版本物。
考古: 一九○六年,德國考古學者在埃及南部阿斯旺(Aswan)附近的厄肋番廷島(Elephantine)上,發現了十一頁重寫的莎草紙(palimpsest papyri),上面以阿蘭文(Aramaic)寫下「阿希加訓誨篇」(Teachings of Ahiqar),屬公元前五○○年左右的抄本。
內容: 這訓誨篇是年老的阿希加,企圖洗脫被人誣告的叛國罪名。事緣阿希加年老無子嗣,遂認侄為子,悉心教養。可惜這養子納丁(Nadin)以怨報德,在王前誣告養父,致使他被判死刑。
相應的舊約經書: 在舊約的《箴言篇》中有許多相應的地方,當中所載動物和樹木的比喻,又頗像民9:8-15的故事。
﹝vi﹞

兒不打,不成材(箴13:24; 19:18)。

獅子伏擊雄鹿,流其血,吃其肉

  人與人相遇,亦類同

世上有兩種好人


  第三種人在太陽下討好一切(箴6:16-19; 歐6:2)

  -有人與人有酒同享(訓9:7)

  -有人隨從忠告

  -有人能守秘密!


﹝vii﹞

首要的是謹守你的口舌

  不要把你聽來的話重複講出去


人的說話是隻小鳥

  一旦放走,便無法捉回來(箴26:2; 德27:16)

教導人時要小心用詞


  言詞的能力比刀劍還強(訓5:2)

統治者說話溫文爾雅

  但他們的話是雙刃利劍(詠52:4; 希4:12)

總不要公然反駁統治者的話!

  木柴豈能與火抗爭?

  赤手豈能與刀對抗?


  下屬豈能反對統治者?(依10:15; 45:9; 訓6:10)

君王的談吐優雅

  卻能粉碎龍骨(箴25:15b; 德28:17)


﹝viii﹞

挑沙扛鹽,輕而易舉

  重者莫過於債務(箴27:3; 德22:17-18)


稚童口出大言

  言之鑿鑿(詠8:3; 智10:21; 瑪21:16)

他們的話可成神諭

  若有神助,聽之有理

曾有一只豹子

  遇到受寒的山羊

豹子問牠說:「你要我的外衣嗎?

  你想我為你加衣嗎?」

山羊答道:「你的外衣何善之有?

  你僅想要我的羊皮罷了!」

豹子不走近羚羊

  除非牠要嗜血


在神而言:漆黑伐木的人

  …無異於破門撬竊(訓10:9)


﹝ix﹞

不要對無辜者拉弓放箭

  神要來拯救他們

  把箭導回你身上(詠11:2; 64:3-8; 耶21:4-5)

不要向惡人借貸!

你一旦向他借了

  日夜辛勞才得償還

獲人借貸甘之如飴


  還款之日傾家蕩產(箴6:1-5)

不要怨天尤人

  命中所無,切勿好高騖遠(詠131:1)

不尊敬父母的人


  必因己惡遭到天譴(箴20:20; 出20:12; 申21:18-21)

不要貪圖富貴

  以免你心高氣傲(詠62:11)


﹝x﹞

不要與強者較量

  不要與力者相比

  只怕他們攝取你的力量

羡慕他人之長處

  容易忽略自己的優點

不要口甜舌滑

  也不要令人難堪


﹝xi﹞

荊棘問石榴樹說:

  「寠寠數果,何需這樣多剌來保護?」


石榴答道:

  「你根本無花無果,這麼多剌又有何用?」(民9:8-15; 列下14:9)


﹝xiii﹞

如果無恥的債主要拿你的外衣

  就讓他拿吧!


神聖的判官沙瑪市(Shamash)必會拿走他的衣服

  然後全部送給你(出22:25-26; 申32:35)


﹝xiii﹞

你要悉心守護主人的水井

  他將來也許叫你代管錢囊!

某人對驢子說:

  「你若讓我騎你

  我就讓你住在棚裡」

驢子卻應他說:


  「你住在自己的棚子吧

  我才不讓你騎呢!」(約39:5-8)


﹝xiv﹞

不要叫阿拉伯人出海,

  也不要叫腓尼基人跨越沙漠,

  因為他們各有所長(耶13:23)。