| 歷史： | 公元一五○○至一二五○年間，敘利亞西部沿岸的烏加黎特（Ugarit）成了連接埃及、克里特島和美索不達米亞間的重要商港。 |
| 考古： | 一九二九至一九六○年間，法國考古學者在辣斯商木辣（Ras Shamra）發掘出古代烏加黎特的文物，包括寫在十五塊黏土板上的「阿格哈特故事」（Story of Aqhat）。 |
| 形式： | 這故事以楔形文字寫成，而烏加黎特語是閃系語之一，與希伯來語極相似 |
| 內容： | 公義的判官達乃耳（Danil），因妻子不育、沒有子嗣而悲傷，主管生命和豐產的神巴耳（Baal）代為向眾神之神厄耳（El）求情，達乃耳果然得到一子阿格哈特（Aqhat）。眾神賜阿格哈特一把弓弩，他遂成了無敵的獵手。巴耳之妹阿納特（Anat）欲得此神弓，先以花言巧語，繼以永生許諾，但阿格哈特卻不為所動。阿納特乃訴之於武力而強搶之，且將他無意中殺害了。達乃耳見子已死，痛不欲生，其女帕加哈特（Paghat）挺身而出，女扮男裝要為亡兄復仇。故事至此，下文殘缺。 |
| 相應的舊約經書： | 「阿格哈特故事」當中有許多主題，可在舊約中找到類似的演繹。「妻子不育」的主題也見於創15:1-4; 16:1-15; 18:9-15; 25:21; 30:1-24; 民13:2-3; 撒上1:2-17和列下4:8-17。這些故事常講述一對欲要子女而無法生育的夫婦，上主干預並預言孩子的誕生，並為他起名。孩子出生的奇遇，預示他要拯救人民脫離敵手。 |
| 創21:9-21也有類似「阿格哈特故事」的片段：依市瑪耳像阿格哈特一樣，也是個獵手。亞巴郎妻子撒辣，卻扮演了阿納特的角色，威脅著依市瑪耳的生命。而扮演帕加哈特的就是哈加爾。在創27中，厄撒烏仿如獵手阿格哈特，黎貝加卻作了阿納特的一分，設法奪去厄撒烏的承繼權。 |
| A.v |
| 我要親自送上弓弩，親身送上利箭。到了第七天，威武的達乃耳（Danil）坐在大門前 （創19:1; 盧4:1），在一棵大樹下（民4:5），在打麥場上（列上22:10）。他在那裡審理寡婦的申訴，聆聽孤兒的案件。達乃耳舉目遠望，看見（眾神的兵器匠）科塔爾瓦哈西斯（Kothar-wa-Hasis）迎面而來（創18:2）。他昂首闊步，帶著弓弩和滿盛的箭囊而來。威武的達乃耳呼喚自己的妻子達納提雅（Danatiya），說：「你快從羊群中拿隻小羊，為科塔爾瓦哈西斯預備他喜愛的美食（創18:6-7; 民13:15）。科塔爾瓦哈西斯餓了，眾神的兵器大師要吃點東西。 阿納特為奪得達乃耳之子阿格哈特的弓弩，利用雅特潘（Yatpan）擊殺了阿格哈特。阿格哈特死後，天不降雨，萬物蕭條，田地乾旱。阿格哈特的妹妹帕加哈特（Paghat）看見王宮上空的兀鷹盤旋。 |
| C.i |
| 兀鷹在王宮上盤旋，鷙鳥乘風滑翔。帕加哈特（Paghat）悲從中來，禁不住哭了出來。她撕破了威武的達乃耳的衣服，扯破了他的外氅（創37:34; 約1:20）…七年之久，巴耳（Baal）沒有露面。八年之久，那駕馭雲彩者不再出現（撒下1:21; 詠68:5; 104:3）…露不降…雨不下…沒有大水…也沒有雷雨（創7:11; 撒下1:21）。 |
| 達乃耳得悉雅特潘是殺子之兇手，遂對兇手的城下了禁罰（申21:1-9; 蘇6:26）。帕加哈特要求父親准她為兄復仇，達乃耳便在帕加哈特的鼻孔，噓了一口生命的氣息（創2:7; 則37:9），派她復仇。 |
| C.iv |
| 父親，請你祝福我，我要得你的祝福（創27:38）。請你甄選我，我要得你的選拔。我要處決殺死我兄的兇手，我要毀滅殘害我家的暴徒。 |
| 黏土板上的故事，雖然在此殘缺，但舊約中有兩個女英雄的故事，可給我們比照其結局。第一個是「雅厄耳的故事」（民4:17-22），另一個是「友弟德的故事」（友13:2, 6, 9）。 |