居鲁士圆柱刻文 约公元前538年
时期： 「居鲁士圆柱刻文」（Cylinder of Cyrus）属公元前五叁八年的文物。
历史： 以阿加得语（Akkadian）的楔形文字写成，发现於尼尼微城（Nineveh）亚述巴尼帕耳（Ashurbanipal 668-626 BCE）的图书馆遗址内。文献指波斯（Persia）王居鲁士（Cyrus II 559-529 BCE）实施新帝国政策，让被充军的民族各还本乡，重建家园，修葺庙宇，恢复敬礼。
居鲁士的政策与前巴比伦王的相反。巴比伦王拿步高（Nebuchadnezzar II 605-562）及纳波尼杜（Nabonidus 555-538 BCE），习惯把潘属国的部分居民和政要充军，留在巴比伦城中或附近作人质。犹大居民就曾先後两次被充军巴比伦（597及587-586 BCE）（列下24-25; 耶34:1-7）。公元前五四○年，居鲁士战胜巴比伦後，决定让这些人回国，并提供经费给他们重建庙宇（厄上1:1-4; 6:3-5）。
居鲁士虽批准犹大居民回国，但耶路撒冷圣殿直至达理阿（Darius 521-486 BCE）登上波斯宝座後才被重建（515 BCE）。
内容： 「居鲁士圆柱刻文」以针对巴比伦王纳波尼杜的指控来开始，谴责他祷告和祭献的不当，以及他的苛政。继而细说自己如何成了玛尔杜克（Marduk）和诸神的敬拜者。
相应的旧约经书： 《厄斯德拉》描写达理阿如何在王宫档案室中，找到先王居鲁士的谕文，遂让犹大人安心重建圣殿。这达理阿发现的谕文，很可能就是这「居鲁士圆柱刻文」的抄本之一（厄上6:1-15）。
当我（居鲁士Cyrus）以友善的姿态进入巴比伦（Babylon），并在王宫建立我的政府时，玛尔杜克（Marduk）使民众爱戴我，而我也每天朝拜他。我的军队维持城内的秩序，也使整个叔默尔（Sumer）和阿加得（Akkad）太平。我废除了巴比伦的苦役
（列上12:4），还协助他们重建家园。

普世大地的君王，远自上海至下海，坐在觐见室王座上，或居於其他殿宇，或是居於帐棚中的西方诸侯，都前来巴比伦向我纳贡，亲吻我的双足。

对各地的神像，远至亚叔尔（Ashur）、稣撒（Susa）、阿加得（Agade）、厄市奴纳（Eshnunna）等地区，和匝穆班（Zamban）、默突尔奴（Me-Turnu）、德尔（Der）等城市，以及古提（Guti）人的地区，我都一一送回原处。这些神庙早已失修及坍塌，我今为这一切神像建立永久的庙宇。我也聚集这些地方的居民，让他们各回自己的家乡。

此外，我也奉玛尔杜克之命，把纳波尼杜移至巴比伦的神，重新送回叔默尔和阿加得，使他们安然无损，欣然受到供奉…我又致力修葺他们的庙宇。