| 历史： | 阿希加（Ahiqar）是亚述王散乃黑黎布（Sennacherib 704-681 BCE）的顾问，是东方着名的智哲。他的故事和训诲被收录成书，有多个版本物。 |
| 考古： | 一九○六年，德国考古学者在埃及南部阿斯旺（Aswan）附近的厄肋番廷岛（Elephantine）上，发现了十一页重写的莎草纸（palimpsest papyri），上面以阿兰文（Aramaic）写下「阿希加训诲篇」（Teachings of Ahiqar），属公元前五○○年左右的抄本。 |
| 内容： | 这训诲篇是年老的阿希加，企图洗脱被人诬告的叛国罪名。事缘阿希加年老无子嗣，遂认侄为子，悉心教养。可惜这养子纳丁（Nadin）以怨报德，在王前诬告养父，致使他被判死刑。 |
| 相应的旧约经书： | 在旧约的《箴言篇》中有许多相应的地方，当中所载动物和树木的比喻，又颇像民9:8-15的故事。 |
| ［vi］ |
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狮子伏击雄鹿，流其血，吃其肉 人与人相遇，亦类同 世上有两种好人 |
－有人与人有酒同享（训9:7） －有人随从忠告 －有人能守秘密！ |
［vii］ |
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首要的是谨守你的口舌 不要把你听来的话重复讲出去 |
人的说话是只小鸟 教导人时要小心用词 |
言词的能力比刀剑还强（训5:2） 统治者说话温文尔雅 总不要公然反驳统治者的话！ 木柴岂能与火抗争？ 赤手岂能与刀对抗？ |
下属岂能反对统治者？（依10:15; 45:9; 训6:10） 君王的谈吐优雅 |
［viii］ |
挑沙扛盐，轻而易举 |
稚童口出大言 他们的话可成神谕 若有神助，听之有理 曾有一只豹子 遇到受寒的山羊 豹子问它说：「你要我的外衣吗？ 你想我为你加衣吗？」 山羊答道：「你的外衣何善之有？ 你仅想要我的羊皮罢了！」 豹子不走近羚羊 除非它要嗜血 |
在神而言：漆黑伐木的人 …无异於破门撬窃（训10:9） |
［ix］ |
不要对无辜者拉弓放箭 神要来拯救他们 把箭导回你身上（咏11:2; 64:3-8; 耶21:4-5） 不要向恶人借贷！ 你一旦向他借了 日夜辛劳才得偿还 获人借贷甘之如饴 |
还款之日倾家荡产（箴6:1-5） 不要怨天尤人 命中所无，切勿好高骛远（咏131:1） 不尊敬父母的人 |
必因己恶遭到天谴（箴20:20; 出20:12; 申21:18-21） 不要贪图富贵 以免你心高气傲（咏62:11） |
［x］ |
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不要与强者较量 不要与力者相比 只怕他们摄取你的力量 慕他人之长处 容易忽略自己的优点 不要口甜舌滑 也不要令人难堪 |
［xi］ |
荆棘问石榴树说： 「 数果，何需这样多剌来保护？」 |
石榴答道： |
［xiii］ |
如果无耻的债主要拿你的外衣 就让他拿吧！ |
神圣的判官沙玛市（Shamash）必会拿走他的衣服 |
［xiii］ |
你要悉心守护主人的水井 他将来也许叫你代管钱囊！ 某人对驴子说： 「你若让我骑你 我就让你住在棚里」 驴子却应他说： |
「你住在自己的棚子吧 我才不让你骑呢！」（约39:5-8） |
［xiv］ |
不要叫阿拉伯人出海， 也不要叫腓尼基人跨越沙漠， 因为他们各有所长（耶13:23）。 |