| 历史： | 公元一八○○至一七五○年间，在美索不达米亚（Mesopotamia）北部的玛黎 （Mari）城邦，足以媲美当代强国巴比伦（Babylon）。玛黎王齐木黎林 （Zimri-Lim 1782-1759 BCE）更留下了许多档案，反映出他对周围各地的影响力，和当时的社会文化历史。 |
| 考古： | 一九叁四至六六年间，考古学者在叙利亚的玛黎遗址哈黎黎废墟 （Tell Hariri）发现。 |
| 形式： | 二万五千块楔形文字黏土板。 |
| 内容： | 文献当中也提及「先知」和「预言」等现象，其文体和用语颇像古以色列的先知文学。 玛黎的先知当中，有一类称为「阿丕隆」（apilum），是神明的代言人。另一类称为「阿西奴」（assinu），是在庙宇服务的庙吏。还有一类称为「穆胡」 （muhhu），是出神说妙语的先知。文献中从不提及先知的姓名，因为先知是玛黎社会中的神职阶级，不能透露姓名。 |
| A.2925 |
| 致：玛黎王齐木黎林（Zimri-Lim） 发信人：玛黎王之大臣奴尔欣（Nur-Sin） 我曾多次致书国王，提及献予哈拉布（Halab）之神阿杜（Addu）的牲畜。这是加拉苏（Kallassu）之神阿杜向你所作之要求… |
| 哈拉布之神阿杜的「阿丕隆」（apilum）先知对我说：「我岂不是哈拉布之神阿杜，那曾扶掖提携你的吗？（欧11:1）…我不是那曾助你登上父王宝座的神吗？我对你从不苛求。当你的人民遇到不义，你应俯听他们的申诉，作公义的裁判（亚5:15）。 |
| 「你要实践我对你的要求，按我给你写的话而行。你要服从我的话，不断守护这地方和国土…」（撒上12:14-15; 撒下15:3-5）。 |
ARM 13.23:1-15 |
| 致：玛黎王齐木黎林 发信人：玛黎王之大臣穆甘尼森（Mukannisum） 我为大王的健康，向达贡（Dagan）献上牺牲後，图图耳（Tuttul）的达贡的「阿丕隆」先知起来对我说：「巴比伦啊！你所做的是什麽？我要用网把你拉上来…我有意把『七国联盟』的殿宇，和他们的一切产业，赐予玛黎王齐木黎林。」 |
ARM 10.7 |
| 致：玛黎王齐木黎林 发信人：玛黎王后史布图（Shibtu） |
| 我主，王宫一切安妥。庆节的第叁天，先知舍里邦（Shelibum）在安奴尼通（Annunitum）女神的庙中出神（列下3:15），说：「齐木黎林大王要受到动乱的考验。你要小心谨慎。你只可召集你的王室和亲信，围拢到你身边来。他们要日夜守护你。切勿独自走到外面去！我要把那些考验你统治的人，交到你的手中。」为确证我的话，谨附上这位「阿西奴」（assinnu）女先知的头发，和她外氅的衣边（撒上24:5）。 |
ARM 3.40:1-23 |
| 致：玛黎王齐木黎林 发信人：玛黎王之大臣基布黎达贡（Kibri-Dagan） |
| 达贡和依克鲁布厄耳（Ikrub-El）两位神明赐予的遐福不绝。德尔卡城（Terqa）及其地域，安靖不乱。我致书大王之日，适逢达贡神的「穆胡」（muhhu）先知到我这里来，对我说：「达贡神派我到你这里来。你要遵命致书给大王，叫齐木黎林王为其父王雅赫东林（Yahdun-Lim）的亡魂献祭。」因此，我写了这封书函给我主大王。愿大王按自己认为适当的方式行事（撒上10:6; 列下3:15）。 |