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第一部分 教会现状–神学方面 |
地方教會在普世教會內的共融 |
地方教會在普世教會內的共融 五、在中國的天主教會呀!你在中國遼闊的土地上、在億萬人民的歷史洪流中雖然只是小小的一群,但耶穌的話對你何等鼓舞和充滿挑戰:「你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父喜歡把天國賜給你們」(路12:32)。「你們是地上的鹽、……世界的光……」。為此,「你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父」(瑪5:13, 14, 16)。 在中國的天主教會是普世教會、基督教會的臨在。我們在信經中宣認她是至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的,也就是說,她是主的門徒的普世團體。 就如你們所知,將中國的各地方教會緊密結合共融、並使她們與世界各地方教會密切共融合一的基礎,除了同一信仰和共同的洗禮外,尤以感恩(聖體)聖事和主教的品位為基礎。[15] 而眾主教的合一,則是以「羅馬教宗——伯多祿的繼承人為其永恆、有形可見的根基」。[16] 這合一藉著宗徒世代的傳承,保證各時代的教會仍是那基督在伯多祿和其他宗徒身上奠定的教會。[17] 天主教會道理的訓示,個別教會託付於主教,主教是個別教會統一有形的的根基。[18] 各地方教會要真的是教會,那麼,教會的最高權威、就是主教團以及它的首領教宗必須在其中,絕不可缺。而且,伯多祿繼承人之職權是各地方教會「內在的」本質。[19] 此外,各地方教會在唯一教會內的共融,即宗徒繼承人——主教與伯多祿繼承人在聖統制內的共融:這是全體天主教教友信仰和生活合一的保障。所以,為了各國教會的合一,每一位主教與其他主教保持共融,所有主教與教宗保持有形可見之具體的合一,是不可或缺的。 在教會裡沒有人是外人,大家都是同一個民族的子民、同一個奧體的肢體,而由主教及司鐸品位保障的感恩(聖體)聖事,是聖事共融的鎖鏈。[20] 整個在中國的天主教會都被召請以一個更豐富的共融靈修來生活和彰顯這合一;雖然具體的環境複雜,也能在和諧的聖統共融中成長。為此,牧人和教友都被邀去衛護和保障相關於教會道理和聖傳的一切。 |