教會內部之緊張現象及分裂：寬恕與和好 

六、我敬愛的前任教宗若望保祿二世以《新世紀伊始》宗座牧函向全教會表示： 「不論在普世或地方教會的層面、我們必須以堅定的信念、具體的行動去規劃並執行『共融』（koinonia），它是造就教會奧跡的核心和本質。此共融源自於永遠聖父的心，而由耶穌賜給我們的聖神傾注在我們心中的愛所顯露出來的果實（參羅5:5），使我們成為『一心一意的』（宗4:32）。當實踐此愛的共融時，教會就顯出自己是『聖事』，也就是『天主同全人類、及人同人彼此之間密切結合的記號和工具』。有關此事，主說過的話是非常明確、不能曲解的。即使在新世紀，許多事情對教會的未來亦將是必須的，但若缺乏了兄弟情誼（agape），一切都是毫無意義的，就像聖保祿宗徒在他的『愛德頌』內所言：我若有先知之恩、講天使的話、又有移山的信德、而缺乏愛德，一切為我都『毫無益處』（參格前13:2）。愛德真的是教會的『心』。」[21]

        以上有論述普世教會本質的一切，對在中國的教會有其特殊的意義。因為，不論是教會本身內部或與社會的關係，都面臨著一些有待克服的困難－－關係緊張、分裂、互相攻訐。

        關於這事，去年論及初期教會時我曾說過，「使徒的團體一開始已不但認識天主聖神的喜樂，真理和愛德的恩寵，且也體會過，尤其在信德道理上起衝突時，共融遭遇撕裂。正如愛的共融一開始時就已存在並將一直存在（參閱若壹1:1各節），可惜分裂也從起初就侵入了。因此，我們不該對今日的分裂感到詫異……，在世界的變遷及教會的軟弱中常存在著失落信德的危險，也會失落愛德和兄弟情誼。為此，誰相信愛的教會並願在它內生活，就有明確的責任承認這些危險的存在。」[22]

        教會的歷史告訴我們，真正的共融必經艱苦掙扎地修和才能達成。[23] 事實上，要以被釘死而又復活了的耶穌之名煉淨回憶、寬恕曾加害我們的人、忘掉所受的委屈、在愛德中實踐和好，會要求到我們放棄由艱難困苦中形成的個人的立場和見解，但是為了使中國教會的教友和牧者之間共融聯繫能增長，並展顯出來，卻是得迫切遵循的步驟。

        就此，我可敬的前任教宗曾多次發出了迫切的邀請，呼籲大家寬恕與和好。在兩千年聖年開始前，他曾寄發一份文告給你們，我要取其中的一段話來提醒你們：「於此準備慶祝大禧年之際，請你們不要忘記聖經和教會的一個傳統規定，它要求人在聖年裡寬免彼此的債務，彌補不正義行為對別人所造成的損失，並與鄰人修和。天使所報『為萬民所準備的大喜樂』－－天父的慈愛，在基督內完成的救恩－－你們也有份。你們自己怎樣樂意接受這喜訊，同樣也要通過你們的生活，將它傳給你們周圍的男男女女。我熱切期望，你們依從來自聖神內的啟發，寬恕彼此的嫌隙，彼此接近，互相接納，打破藩籬，超越能使你們分離的一切。你們不要忘記耶穌在最後晚餐所說的話：『如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒』(若13:35)。我很高興得知，你們願意以你們彼此之間以及與伯多祿繼任人之間的合一，作為慶祝大禧年最貴重的禮物，因為這樣的決定，肯定是主聖神的果實，是祂在引導教會，走上那並不容易走的修和與合一的道路。」[24]

        我們大家都知道此路途不可能一日之間完成，然而你們可以放心，為達到此目的，整個教會將會不懈地為你們祈禱。

        你們也要記住，在和好的路途上有許多「信仰見證者」的榜樣和祈禱在支持著你們。他們曾為了教會在中國的將來奉獻了他們的生命、受了苦難、作了寬恕。他們本身就在表明，你們在天父面前有一個永久的祝福，而緬懷他們必能生出豐盛的美果。