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INDETERMINISM

参阅： 189宇宙论 169自然律 391神学与科学 305科学与宗教 650确实性

(一)未定论indeterminism是决定论的反调，它所否定的是源自十七世纪科学上的决定论。

(二)历史：

(1)     十七世纪的决定论有两个面貌：一个是实体论的，另一个是知识论的。笛卡儿(R.Descartes, 1596-1650)主张物质世界的实体决定论：宇宙就好像一部大机器，一只复杂的时钟一样，所有动作都是机械性的。而知识论的决定论则以牛顿(I. Newton, 1643-1727)的系统为代表；它强调自然科学的预测能力；这里的决定完全是在概念上的，不是行动上的因果关系，而是以一组简单的公式把概念相连起来，以达到预测的效果。事实上，知识决定论就等于无限制的可预测性。

(2)     十八世纪，这种本来只适用在机械上的决定论(如牛顿运动律)更为扩展了。在拉普拉斯(P.S. Laplace, 1749-1827)《天体机械》中，一位超级智者可以从一句简单的描述洞悉过去，预知未来。

(3)     十九世纪开始对这种流行的决定论有所反弹，如物理学的统计法就暗藏不决定的因素─ 只能提供概然的预测，而不是绝对的答案。

(4)     新旧物理学的分界来自量子理论。从1900年浦郎克(M.K.E. Planck,1858-1947)的限制量子不确定论，到1927年海增白(W.K. Heisenberg, 1901-1976)的一般量子不确定论，科学家们都相信量子物理学上的不确定性；在低于某一极限的量度中，根本无法避免误差。因而如拉普拉斯上述的主张是根本不能成立的。然而问题是：由量子物理所显示出来的未定论到底是实体上的，或是纯知识上(即预测能力)的呢？各种诠释都有。值得注意的是：实体未定论与知识未定论不可混为一谈；意思是说，人不知道物质最小的「单位」的实在状况，但这并不等于说物质的最小「单位」没有它固定的存在方式。