xīfāng zhéxué

PHILOSOPHY, WESTERN

参阅： 344哲学 68中国哲学 441基督徒哲学 160先验哲学 19士林神学 194形上学

(一)概念说明：西方哲学western philosophy是针对东方哲学(中国与印度哲学)划分成的一个概念。最近也有人谈非洲哲学，但后者因缺乏书面悠久传统及系统，与前三者无法相比。

(二)西方古代哲学发源于公元前第七世纪的希腊，进而传至罗马和罗马帝国。随着基督宗教在罗马帝国的传布，希腊化罗马哲学与紧接着的新柏拉图哲学(参 610)遂与基督宗教结合，形成了教父哲学与中古的士林哲学。文艺复兴以后，近代哲学崛起，催生了现代科技；而启蒙运动的兴起，又使近代民主思想应运而生。康德(I. Kant, 1724-1804)以后的德意志唯心主义终于随黑格尔(G.W.F. Hegel, 1770-1831)的辩证法而形成马克思的历史唯物论(参 347)及恩格斯的辩证唯物论(参 134，464)，遂使二十世纪的整个人类史受共产主义运动所摆布，至今尚未完全结束。

(三)征诸上述事实，西方哲学对全世界人类的影响远非中国与印度哲学可比；后二者的影响比较属于区域性，并限于某些问题，而西方哲学对现代世界的影响却是无孔不入，因为它对大自然、宗教、道德、政治、知识、社会、历史、文化、经济等问题，总之是涉及人生各方面的问题，都曾作深入而有系统的思考。即以中国而论，自从接受西方科技及经济与政治思想以后，它已数度发生了彻底的变化。毛泽东当政(尤其文化大革命)时代，中国曾一度与西方思想隔绝。但毛泽东(1893-1976)一死，四人帮一下台，中国又再度大规模向西方哲学开放。台湾与香港地区更不用说，自始至终在西方哲学的浸淫之下。

西方哲学遵循希腊人开创的路，一贯地以重智为务。这使西方哲学注重条理与逻辑(思想方法)，替整个人类做了极大的贡献。西方哲学却也因过分重智(重智主义)而始终属于不稳定状态。德谟克利都斯(Democritus, 约460-370)、巴美尼德斯(Parmenides,  约540-480)等刚建立了一些思想体系，自命为智者的辩士马上起来加以破坏。接着苏格拉底(Socrates,469-399)、柏拉图(Plato, 427-347)、亚里斯多德(Aristotle, 384-322)建立起更完美的体系，立刻又遭怀疑论者所否定。西方思想比较稳定的时期是中古世纪。十七世纪的笛卡儿(R. Descartes, 1596-1650)以怀疑为起点，企图建立唯理主义；但不久又遭更彻底的怀疑论所否定。黑格尔及继他而起的马列主义以后的二十世纪末期，西方又面临了否定一切可靠信念的「解构」思想运动(deconstructions)。

(四)尽管如此，由于教父及中世纪的西方哲学曾与基督徒神学水乳交融，而目前的西方哲学仍影响深远，治神学者自不能不注意及之。当然它需要中国与其他哲学传统的补充。

参考书目：

可参考各种西洋哲学史，如Frederick Copleston, Johannes Hirschberger等等。

中国与印度哲学史坊间甚多。

非洲哲学可参考 Martinus Nijhoff. "African Philosophy."   Contemporary Philosophy,  vol. 5.  Ed. Guttorm Flistad.  Dordrecht, 1987.

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