xiānyàn zhéxué

PHILOSOPHY, TRANSCENDENTAL

参阅： 344哲学 140西方哲学 441基督徒哲学 304思想典范 161先验神学

(一)概念说明：先验哲学transcendental philosophy的名称起源于康德(I. Kant, 1724-1804)。在他的《纯粹理性批判》有下面几句话：「凡非以客体为事，而以我人对客体之认识方式如何能成为先起的(a priori)认知方式为事的一切知识，我称之为先验的」(B 25)。所谓对客体的先起认识方式(a priori Erkenntnisart)，那就是康德所云「先起综合判断」：这些判断由经验而来，却并非由经验而起；它们植基于认知主体原来就有的先起结构，它是自发的(Spontaneitaet  B 75)，因此是先验的或超验的(transcendental)而有普遍性。像「7+5=12」或「二点间以直线为最短」这二个判断就是如此。康德所指出的十二范畴(三种属于分量、三种属于物质、三种属于关系、三种属于形态)亦然。康德把先起的认知方式称为「感觉形式」(Anschauungsformen)与「思想形式」(Denkformen)：前者是空间与时间，后者是十二范畴。

(二)康德之所以从事于先验哲学的建立，是因为他接受了休谟(D. Hume, 1711-1776)的看法，以为人所确认的客体事实都不过是由习惯形成的信念(faith)而已。习惯由经验而形成；因此休谟是纯粹的经验主义者。为了超越经验主义，康德自以为发明了先起的认知形式和由之而起的先验知识。

(三)但马雷夏(J. Marhal, 1878-1944)发现，康德虽自以为发现了一切知识的先验条件，却并未意识到，要认知他所云的先验哲学，必须有另外一些先验条件。拉内(K. Rahner, 1904-1984) 依着这一思考途径，发展出「先验神学」(transcendental theology) (参161)，那就是把人的天性视为倾听天主圣言及接受恩宠的可能性之条件。

参考书目：

Kant, I.   Kritik der reinen Vernunft.  Hamburg: Meiner Verlag, 1956.

Hirschberger, J.   Geschichte der Philosophie: Neuzeit undGegenwart.   Freiburg: Herder, 1965.  275-288.

Muck, O.   The Trancendental Method.   New York: Herder and Herder, 1968.

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