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DONATISM

参阅： 412教会史 404教派 461异端 301背教

(一)概念说明：多那特主义Donatism困扰着古代的北非教会，是一个为时甚久的分离宗派。它始自第四世纪初罗马皇帝戴克里先(Diocletian, 284-305)的大迫害之后。某些严格派者主张，那些曾经把圣经和其他教会书籍交与迫害者焚烧的基督徒，都已丧失了身为基督徒的资格。他们与中庸论者的争论在迦太基(Carthage)祝圣新主教的时候更突显出来。多那特(Donatus, 约+355)便是严格主义者所选出来的新主教，他很快就成了这个分裂宗派的领袖。到底多那特主义应否视作异端或分离宗派，至今仍无定案。我们也不晓得一般人对他们的指控─ 圣事的合法性完全视乎施行者的道德和神修水平─ 是否公允。

(二)在第四世纪，多那特主义者组成了很大的基督徒派别，差不多在每一个城镇或乡村都有他们的主教。他们自视为教会内残余的遗民，其他基督徒早已背叛了基督的宗教，因为他们与那些把圣经出卖的人(traditores：拉丁文trado也有出卖之意)保持相通。只有他们才是真正的圣民，是圣者的教会成员。

第四世纪，政府对多那特主义者经常施加压力。但这些镇压行动通常不会持久，结果反加重了他们对公教信徒的仇视。直到奥斯定(Augustine, 354-430)加入与多那特主义者的争论时，这个一直都以高格调出现的宗派才走进末路。411年的迦太基会议，政府决定严厉且决定性地对付多那特主义者。自此以后，不少多那特主义者重返公教会的行列。但是多那特主义却似乎并没有完全销声匿迹，他们在北非洲到处流窜，直到阿拉伯人入侵时为止。

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