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COUNCIL OF LYONS II

参阅： 412教会史 267宗教分裂 232东方教会 22大公会议 45天主圣三

(一)概念说明：里昂第二届大公会议Council of Lyons II是教会第十四届大公会议，1274年5月7日至7月17日，在教宗额我略十世(Gregory X, 1271-1276)领导下，于法国里昂城举行。

(二)历史背景：

(1)     1268年教宗克雷孟四世(Clement IV, 1265-1268)驾崩后，三年之久，宗座的位置一直空悬着，直到1271年9月1日才选出列日城(Liège)的总执事(当时宗座派往巴勒斯坦的特使)继任伯多禄的座椅，取名为额我略十世(Gregory X, 1271-1276)。当他离开巴勒斯坦返回罗马上任之时，曾引用圣咏一三六首来描述他的心境：「耶路撒冷，我如果将你忘掉，愿我的右手枯焦……」。

(2)     因此当他上任后，即表现出对收复耶路撒冷、东西方教会的复合、及教会改革三项计划极大的热忱。而当时的政治情势也似乎对他的计划相当有利。东方皇帝弥额尔八世(Michael VIII, Palaeologus, 1234-1282)极度害怕西西里王查理士(Charles of Anjou)；在他看来，只有教宗才能牵制查理士，而与罗马教会的复合便是东方帝国得保安全的途径。为了政治上的因素，也为了赢取教宗的中介，弥额尔费尽他最大的精力，终于说服了境内的主教们与罗马复合(虽然大部份的东方(希腊)人仍然心存偏见)。教宗派遣五位方济会士带同复合的书简往见东方皇帝，东西方教会的复合便成指日可待的事了。

(三)会议的召开和成就：

(1)     东西方教会复合的基础既已稳固，教宗乃决定召开一届大公会议；地点决定在里昂。他邀请弥额尔皇帝亲自或派遣钦使出席，并确保他们的人身安全(可惜后来由于交通的问题，东方代表们延至第三期会议才到达里昂城)。

(2)     1274年5月7日，经过三日严斋之后，教宗隆重地宣布公会议正式开幕。在开幕词中，教宗也明确地说明这届大公会议的三大目标：援助圣地，东方(希腊)和拉丁教会的复合，道德重整：

1)有关第一个目标：援助圣地方面，教宗在第一期会议就力陈收复圣地的必要，他希望再次资助一队十字军(参 8)以达成这项目的。然后，他个别地请求每一教区的主教共同设法为这计划在圣职人员的薪俸中抽取什一之税。

2)第二期会议制定有关信仰的条文(DS 850)，特别是在论圣神方面，郑重地宣布圣神由父及子所共发的道理(filioque) (参 80)。这项信理后来获得迟到的希腊代表(他们在第三期会议中间到达)的追认，在第四期会议中，大会还恭读东方皇帝和主教们的信函。弥额尔皇帝宣告他诚心地接纳神圣罗马教会的信仰，与它的首席地位(DS 851-853)。如此，持续了两个世纪的东西分裂，总算达到了复合的境地。

3)在第三、第五和第六期会议中，大公会议都曾讨论过教会内的改革和更新的问题。其中特别值得注意的是有关选举教宗的规定(有名的conclave密议室规律)，和对修会团体的泛滥性激增的限制两项，大会特别声明功绩卓着的道明会和方济会不在这限制之内。

(四)会议的结果：

表面看来，这届大公会议可谓成就辉煌。然而，事实上，十字军的政策最后证明无大收获；而所谓复合也只持续了几个年头(到1282年弥额尔皇帝驾崩为止)。至于教会改革，正如教宗额我略所说，它其实需要不断的改革更新，一届大公会议实在不能马上弥补教会所有的缺失，教会需要的是日新又新的决心和恒心。

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