jūnshìtǎndīngbǎo dìsānjiè dàgōnghuìyì

COUNCIL OF CONSTANTINOPLE III

参阅： 412教会史 22大公会议 419教会会议 418教会训导权 426教会权威

(一)概念说明：君士坦丁堡第三届大公会议Council of Constantinople III是教会历史中第六届大公会议， 680年11月7日至681年9月16日在君士坦丁堡举行。

(二)会议背景：

这届大公会议的召开原是为解决单志论(参 508)所引起的问题。原来君士坦丁堡宗主教赛奇(Sergius, +638)为着使东方的一性论者(参 4)与正统基督徒再次联结起来，乃引进折衷的单志论。结果当然不能达到所预期的合一，反而引起了新的危机。为了恢复正统的信仰，也为了阻止意大利脱离拜占庭帝国，君王君士坦丁四世(Constantine IV, 668-685)在与教宗亚加督(Agatho, 678-681)会商之后，乃决定召集所有主教共同举行一个大公会议。

(三)会议经过：

(1)     会议总共进行了十八期。但与会的主教却出奇地少。在第一期进行的时候，只有五十名参与者。相对之下，教宗的代表团却占尽优势，因为它包含了三位主教，两位司铎，一位执事和一位副执事。

(2)     在会议的第五和第六期里(680年12月7日及681年2月12日)，代表单志论的安提约基宗主教玛加里(Macarius)和他的支持者陈述他们的立场理论。在下一期(681年3月7日)，他们再次为自己的立论辩护，由此引发出一场激烈而繁琐的争辩。一直到第十一和第十二期(3月20、22日)，对玛加里的谴责才开始。他被指为误用及削减圣经原文及教父的理论，然后，第十三期(3月28日)开始谴责和咒诅这种主张在基督内只有神性意志与行为的理论。第十七期(9月11日)拟定了信仰的法令：定断了在基督内有两个意志与行为；它们不分、不变、不能离、也不混淆(DS 551-560)。君王首先在这文献上签名，然后是当时到会的178位神长。

(3)     这届大公会议最重要的一项行动就是谴责教宗何诺利乌一世(Honorius I, 625-638)把他列于单志论的真正推动者之一。这次谴责行动在梵一大公会议(1869-1870)的时候曾被广泛利用作为反对教宗不能错的主要理论根据之一。但在当时，教宗的代表团却没有反对这次谴责；而教宗良二世(Leo II, 682-683)在他的许多书信中，也曾对这次谴责行动表示嘉许；只是，他认为教宗何诺利乌之受谴责是由于他个人的疏忽所致。

这届大公会议马上得到当时的教宗良二世(在会议期间即位)的核准(DS561)；良二世并宣布这届会议为「公」会议。然后，教宗本笃二世(Benedict II, 684-685)及684年举行的第三届多雷铎(Toledo)会议亦曾嘉许这届大公会议的决定。此外它更为东西方教会所一致承认，东方教会更是毫不保留地确认它是教会中第六届大公会议。