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MISSION

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(一)概念说明：使命mission指教会的使命；此词是由拉丁文missio翻译过来的，因为教会的使命就是传教，所以通常用的名词是「传教」，即「向所有民族宣传福音，组成教会的主要使命」(在新世界14)。「传教」是传布宗教教义，此说法跟宣传福音不完全一样，传福音不只是讲解道理，而是先报告一个好消息，就是天国的来临。传福音包括口头的宣讲和生活的见证，并涉及教会的整个表现，所以用「教会使命」一词比较恰当。

从第十六世纪开始，使用mission此字，专指传教士在西班牙和葡萄牙等国的海外殖民地的传教工作。

(二)圣经：

(1)     在旧约中，以色列是一个蒙召选的民族，具有使命感；它在万民中要作天主的司祭，为人类奉献、赞美(出十九5)。以色列没有直接派人到万民中去传教，只要以身作则，成为万民的指南，使天主的救恩达于地极(依四十九6)。实际上犹太教也作传教工作(玛廿三15)可是这个活动在旧约没有清楚的根据(纳四1～4)。

(2)     在新约中，清楚记载了耶稣遗嘱中的两个命令：彼此相爱(若十五12～17)和继续祂在全世界的传教使命(玛廿八18；谷十六15；路廿四47；若廿21；宗一8)。

耶稣认为天主为人类所预定的时期已到；祂来完成上主仆人的使命，就是感化以色列，使他们悔改并信从天国的福音(谷一14)，但传福音只限于以色列民族(玛十五24)。祂对于天父的信仰作生活的见证；最后祂付出生命，完成天父赋予祂的使命，以救赎众人(玛廿六28)。

耶稣复活后，门徒们确信，天主立祂为主，为默西亚(宗二36)，就是救世主。耶稣以此身份命令门徒，不但把赦罪的福音传给以色列，而且传给万民(玛廿八18)。从整体看，以色列不但拒绝耶稣，也拒绝宗徒们的见证，而外教人则高兴的接受(宗十三44～49)；所以逐渐形成由外邦人组成的教会。门徒的传教工作是圣神降临以后才开始的；圣神是最大的推动力，尤其是使他们向教外人传福音(宗十)。负责把福音传到全世界的是十二位宗徒，他们是耶稣复活的特殊见证。按照教会早期的看法，他们(包括圣保禄)在去世时已把福音带到他们所认识的整个世界(哥一23)，原则上已完成了耶稣所托付的使命(玛廿八18)；但后来教会经过好几百年才把福音传到罗马帝国的每一个角落。

(三)宗徒时代之后，在教会中很少提到传教使命，可是实际上教会发展得很快，东到波斯，南到非洲北部。这两个地区后来因受伊斯兰教的影响，致使传教工作停顿，而大部份的教会也消失了。在西北地区，欧洲所有日耳曼民族，在政治权威的「援助」之下，渐渐地都接受基督宗教，一直到中世纪全欧洲都基督化了，传教工作的扩展才停下来。十五世纪末发现时代开始，传教工作进入新纪元。Missio此专名开始使用。当时除了中南美和菲律宾之外，其他地区都没有像欧洲一样，即整个民族皈依基督的。可是在各个地方都建立了小型地方教会；此时才可以说，教会实现了耶稣给它的使命。

 (四)今日的传教使命有四个趋向：

(1)     贫民窟、工人社区、难民营等，这些次文化的人群跟当地地方教会直接来往还是有相当困难；他们接触不到基督，因此现在的传教使命是把基督带到这些人群中。

(2)     除了建立地方教会外，今日的传教使命特别重视基督徒的基层团体，尤其是穷人的团体。传扬福音的方式，不再是从外面向他们传教，而是一起分担穷人的生活经验，然后跟他们一起寻找天主给他们的圣言，彼此悔改，体会到天主的救恩，而跟团体以外的人分享。传教使命也由平信徒来负责，落实在实际的文化生活中。

(3)     福音本位化是教会最迫切的使命；教会当提出以福音为标准的价值观，以引导人们迈向大同天国的方向。

(4)     今日教会也积极的跟其他宗教传统交谈，以便能够携手合作，带给人类新希望。总之，当今教会的使命不限于纯粹宗教生活，也包括人的一生和人类的整体发展，尤其关心社会上弱小及贫困的人。教会的使命是作天人亲密结合和团结人类的标记和工具(LG 1)。

参考书目：

保禄六世，《在新世界中传福音》文告，罗马，1975。

若望保禄二世，《救主的使命》通谕，罗马，1990。

贾礼荣(H. Kane)，《往传天国》，台北：天主教主徒会影印，1977。

Amaladoss, M.   Making All Things New: Mission in Diologue.   Anand: Gujarat Sahitya Prakash, 1990.

Braaten, C. E.   The Flaming Center: A Theology of the Christian Mission.   Philadelphia: Fortress Press, 1972.

Coffele, G.  "Mission."  Latourelle. 709-719.

Secretariatus Pro Non Christianis.  "Dialogue and Mission: The Attitude of the Church towards Adherents of Other Religions."   Bulletin   19 (1984): 205-219.

Shorter, A.  Evangelization and Culture.  London: Chapman, 1994.

Song, Choan-seng.   Christian Mission in Recon-struction: An Asian Analysis.   New York: Orbis Books, 1977.

The Pontifical Council for Interreligious Dialogue and The Congregation for the Evangelization of People. "Dialogue and Proclamation: Two Aspects of the Evangelizing Mission of the Church."   Bulletin  24 (1991): 201-250.

柯博识