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FREEDOM, RELIGIOUS; LIBERTY, RELIGIOUS

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(一)概念说明：宗教自由religious freedom，religious liberty按照联合国〈人权宣言〉(1948)第十八号的内容如下：凡人皆享有思想、良知和宗教自由的权利，这种权利包括改变他宗教或信仰的自由；也包含个别或与他人一起、公开或暗中地、以教诲、实践、崇拜和参与庆典的方式表达他的宗教和信仰的自由。

按照天主肖像被造的人类是生而自由的；这是人类的尊严之所在。1941年，美故总统罗斯福(F.D. Roosevelt, 1933-1945)提倡四大自由宣言，即言论自由、宗教自由、不虞匮乏的自由、免于恐惧的自由。

(二)宗教自由观：

(1)     教会一开始即为宗教自由的问题所困扰；这不仅指教会与政府的关系，也包括它与教会内的各种异端派别的关系。关于此问题，教会内始终意见不一；亚大纳修(Athanasius, 295-373)、依拉利(Hilary of Poitiers, 约300-368)等皆反对以武力镇压异端论者。然而奥斯定(Augustine, 354-430)却主张：自由必须与真理同行，因此，利用武力推翻异端并无不妥。因为人没有选择错误的自由，这不是自由而是束缚。所以假宗教应该被消灭，错误遗害社会、遗害人民，它是罪的温床，也伤害他人的自由。

这种看法视国家为教会的手臂；它还预设教会拥有真理，而国家的责任则是帮助教会保障真理必被接纳，必被听从，因此，其他宗教的自由运作便不被接纳了。这种看法太理想化，它没有考虑政府观点的转变，也忽略了个人的重要性。虽然真正的自由也许只能选择真理，然而人也必须向可能选择错误的危险开放；这是个人的责任所在，人必须向自己的自由选择负责。

(2)     另一种观点容许人有可能选择错误的危险，而且，因为天主接受了这种危险(给予人类自由)，人没有理由不接受它；所以人应该自由地回应天主。政府的责任是容许人在不伤害他人的自由的原则下拥有最大的自由。教会的历史是一个最好的见证：它曾经是受尽国家支持的多数教会，它也曾经是使世俗社会所容忍的少数教会，它更曾经是受尽政府迫害历尽沧桑的地下教会。这种种不同的环境要求教会采取不同的因应措施。当然教会有权也有责任去争取它所能拥有的最大自由；而当环境不许可时，它也应尽量利用机会。然而对自由过份自觉的声讨和争取也许会有反效果；宗教自由必须在负责任的方式下运作。教会要求自由，它也必须尊重他人的自由；一个基督徒必须认清楚他身为社会中的一员的责任，他必须对他的同胞负责，尊重他人的自由；他必须对社会负责，善尽他在社会中的责任；他必须对国家负责，促进正义与和平。在这些责任和基督徒宗教自由的权利中，时常都会出现一种紧张的状况。况且，圣经和经验指出：基督徒并不是经常都受接纳的，他们也曾受尽压迫和拒绝。然而即使在迫害中，教会亦应该为全人类争取宗教的自由。

(3)     有关宗教自由，一个特殊的问题产生在所谓「国教」的地区。「国教」的存在本身是无可厚非，可是，当这国教不再获得人们的信任，当有人以为它在服从福音上有失职守，又或者当有人邀请其他宗教团体进来宣讲福音，甚或产生了宗教分裂时，问题就升级了。什么时候这个「国教」失去它真正的权威，因为它不再代表整个教会？一般来说，接受合作的原则比国教诉诸历史权威更加重要。「国教」的宗教团体和其他的宗教团体之间互相容忍的基础是玛七12：「凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。」根据此原则，所有基督徒甚至所有人都享有真正的宗教自由的保证。

(4)     今日人类居住在一个大部分国家都自称为「世俗」(参 307)的世界。教会不能再期待国家高唱基督宗教的道理。然而教会必须藉它在这些世俗国家内的积极参与及它对所有人权(包括宗教自由)的关心来表达基督徒信仰的重要性。在某些地区，基督宗教似乎威胁到国家的团结；在这情况下，某些自由可能受到限制，而基督徒也应该接受这些限制。有些思想家甚至主张，这些限制显出天主以疏离及苛酷的态度对教会传达福音讯息的审判；显然自我检讨应该是教会的主要对策。

(5)     如果教会肯定宗教自由是人权的基础，它就必须表现某种程度的容忍；换言之，它必须拒绝使用暴力对付异说论者。它必须分清信仰与知识的分野，容许它的兄弟姊妹们去追求真理，也容许团员之间观点上的岐异和张力；问题关乎这种容许的限度。为达到合一的目标，基督徒信仰需要几许协议？再者，接受一种信仰意含对教会在教义上的权威也有某种程度的接受；关于什么是主要的、什么是次要的也必须有某种程度的认同(参 336)；而为着避免教会停滞不前，多样化也是必要的。

(6)     今日对宗教自由的问题似乎已有一个一致的基督徒步调。保持宗教自由为整个人类的自由来说都是重要的，如梵二大公会议(1962-1965)在两个宣言(《信仰自由宣言》，《教会对非基督宗教态度宣言》，1965)中所肯定的。一个不能容许宗教自由的国家在其他自由上极有可能都受到限制。

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