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SPACE

参阅： 187宇宙 189宇宙论 351时间 294型质论 291附质

(一)概念说明：「空间」(space)一词源于拉丁文spatium，指距离、地方或空隙等等向度。通常在人的想像中的空间是延展(extension)的空隙，此空隙像容器一般收容了物体。换言之，空间是延展的存有物的收容器，而此空间与时间密不可分。现代心理学家试图探讨空间的知觉(与深度的知觉)，有的主张空间的知觉由经验学习而来，有的说此知觉是天生的。多玛斯学派(参 186)则认为既非经由纯神经生理的过程而来，亦非理智对刺激的判断而学习得知的，但仍无法解释空间知觉的自发行为。

(二)由于空间的意义内涵极为丰富，本文将空间分为五类来说明：

(1)     物理空间(physical space)：人用这种空间描述实际物体的运动(motion)，并配合时间来界定速度。物理空间指一切构成宇宙的延展物体的收容所，包括可感觉的物体(含固、液和气体)、以太、现代物理学的范围。依照相对论的说法，空间与时间的量度具有相对性。

(2)     想像空间(imaginary space)：牛顿(I. Newton, 1642-1727)提出绝对空间(absolute space)取代了以自我或地球或太阳为中心的空间观念，绝对空间在人的想像中是无界限(无限空间)、无止境、不变动、永久存在、容纳宇宙的收容所，它是独立存在，不依附任何可感觉到的物体：康德(I. Kant, 1724-1804)则指出时空是人思想的先验形式，人在任何经验之前，已先具有长宽高体积的先验观念。

(3)     数学空间(mathematical space)：这是几何学上所研究的空间，指事物绝对可能的延展，西元前三世纪欧几里得(Euclid)提出的空间是三个向度的空间，这种空间直觉地假定为直线的不变曲的。日后的数学家修正为弯曲的或椭圆形的空间，而且超过三个向度甚至无限向度，藉以描写空间的多种关系；这个改变显出有必要分辨数学空间与实际物体的物理空间。

(4)     心理空间(psychological space)：这是完全基于感觉的空间概念，根据当代心理学研究指出人从婴孩时期起，便有「以自我为中心」的延展空间概念，随年纪增长接触范围的扩增，逐渐形成「以地球为中心」的空间概念，人类的空间概念停留在此阶段几千年之久，哥白尼(N. Copernicus, 1473-1543)的革命主要是代之「以太阳为中心」的观念，近代机械论(尤其是加利略的革命)使人类承认其他与太阳类似的星球以及惯性系统，但基本上仍保持心理空间的延展特性。另外有一种常见的心理现象，就是人的官能常依据心理(感受)状况估量空间大小，如「天南地北」，「近在眉睫」等就是与心理空间有关的成语。

(5)     宗教空间(religious space)：完全以体验神的存有为基础，与上述四种空间不相同，包括神话、救恩、末世三类。1)神话空间中，人类的宗教生活普遍地描述神的世界在穹苍之上，而恶的势力则在地面上。2)在救恩空间里，历史上世界各地人类体验到神的临在(降凡)与救援，而答覆神爱的召叫。3)在末世空间中，万物与人体验到复活的基督已亲临与同在；到末世的最高境界时，这种临在必达致完美，最后，势必总汇在天主圣三绝对爱的奥迹内。对此奥秘(参 600)人只能类比(参 698)地说超越一切时空的天主圣三就是绝对的临在。