shénmì dė jiéhé  (mìqì dė jiéhé )

UNION, MYSTICAL

参阅： 380神秘思想与生活 381神秘神学 353恩宠 698类比

(一)概念说明：

(1)     神秘的结合mystical union指基督徒生活的本质不仅在于跟随基督或师法基督，而是在基督内生活，就像基督在基督徒内生活一样。为这缘故，基督徒生活的极致是「与基督结合」。

(2)     在信仰内，因圣神的能力而结合：这种结合在领受洗礼时就赋给了基督徒。当这恩宠赐给他们时，并没有知觉；即使成人受洗时可能深受感动，这「结合」本身依然超越在「知觉」之上。

这是基督徒的正常情况，他们因着信仰而知道：他们在自己无法知觉的方式中，与主深深地结合。他们可能知觉到在自己的活动内有这种内在转变的效果，但他们无法察觉到这些灵修之果的真正根源。

(3)     神秘的结合经验之觉醒：

某一人有一天可能觉察到自己为天主所爱，而将自己结合在天主内。这份爱不单单靠相信，也在心灵(精神)最深处可经验到。当保禄说，他生活已不是他生活，而是基督在他内生活时(迦二20)，他所表达的就是一种「神秘的结合」。

(二)神秘的结合之描述：

(1)     婚姻的经验：

保禄以完美无缺的「婚姻之爱」的图像形容基督对教会的爱。在这种神秘的传统里，视天主为阳性，人的心灵则为阴性。在基督宗教文献里，常有这种结合的表达，例如雅歌(Canticle of Canticles),又如大德兰(Teresa of Avila, 1515-1582)的《七宝楼台》及十字若望(John of the Cross, 1542-1591)的诗等。

(2)     宇宙性的结合：当人徜徉于大自然中，或更准确地说，沉浸在宇宙中时，人经验到与天主 (万物的生命)深深地结合。人在宇宙中「消失」，觉得自己沉浸在天主内；更中肯地说，他无法在自己与天主之间看出明显的区别。教会对这种神秘结合的说明，如果趋向泛神论的极端的话，难免令人怀疑，但无可否认的，这是「神秘结合」中最平常的一种经验。

(3)     本质上的结合：在这种「本质的神秘经验」里，结合被知觉并诠释为「受造存有」与「原始存有」合一的经验(前者分受后者)。事实上，许多神秘家经验到这种与天主深度的结合，所以他们可以说：「我不知道我在哪里终结，而天主从哪里开始……。」他们甚至于敢说：「我是神」。「我是神」的「是」在整体神学观念中来说，是类比的「是」。

甘易逢