chúnjié pài

CATHARISTS

参阅： 412教会史 5二元论

(一)概念说明：纯洁派Catharists一词来自希腊文katharoi。在1143年首先出现在德国科隆，很快就传到英国、西班牙及法国南部、北意大利一带。它继承了早期(异端式)贫穷运动的遗产，再加上波哥米雷(Bogomiles)的二元论，形成了一个在教义和组织上都颇为健全的教派。他们好像宗徒一样周游宣讲，并实践严格的苦修。

(二)在教义方面，纯洁派最基本的思想就是纯洁的灵魂与罪恶世界的对立。纯洁派人士以为自已就是那些和路济弗尔(Lucifer)一起堕落的天使的灵魂，在这个罪恶的世界中作补赎，好能返回原来的境界。他们对神的观念也是二元的：撒旦就是在旧约中，世界创造时压迫纯洁灵魂的天使；他是善神的敌人，跟神有同样的权力。善神就是新约的神，祂派遣基督─ 一位天使。基督之死毫无价值。堕落的天使之灵魂在得到光照之后，藉着加入纯洁派和彻底的离弃世俗而救赎自已。世上的一切，如婚姻、性交、工作、战争都是罪恶的。纯洁派人士在罪恶的同伴中的使命是招募新人，而不是教导他们。他们是宗派中有权位的人，在他们之上还有主教和助理。纯洁派没有教宗，最高的权威是议会，又称为「圣人的聚会」。会内有入门礼仪，也有擘饼和感恩礼。纯洁派始终与天主教会为敌；后者的圣事、弥撒、瞻礼日、十字圣号、为亡者祈祷、恭敬圣人及遗物等都被前者视为无谓的物质主义，天主教的司铎被看成伪善者。

(三) 1215年教宗依诺森三世(Innocent III, 1198-1216)正式反对纯洁派(DS 800-802)。1230年纯洁派开始改革他们的教会，他们的习俗已慢慢被天主教会同化。约1250年左右，这个宗派已消失了它的特色。只有少许残余在法国南部和西西里一带。最后则是销声匿迹。

编译