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TOTALITARIANISM

参阅： 423教会与国家 417教会社会思想 295政治神学 13人文主义 14人的尊严

(一)概念说明：极权主义totalitarianism一词来自拉丁文的形容词totus，totalis全部、完全，及-ism主义。极权主义是指个人与社会生活完全由政府所控制的一种统治。这种主义是藉某种意识型态而出现的，伪称藉其思想便可解决一切问题，其实是一种权力系统的神化(deification)所致。

(二)极权政府约有六个特征：1)执政党以完全中央集权的方式控制一切的权力工具，如军队、电信传播媒体，并设一个党为其统治工具。2)企图透过教育、大众传播所灌输的意识型态控制人民的心理状态。3)无法容忍与其意志不合的意见。4)以严格的方式控制人民的生活，极权政府很像古代东方及中世纪的专制政府，拥有绝对的权力。而二十世纪科技发达，再加上权力超过军队的秘密警察系统，更助长了其控制的权力。5)在经济上不管生产或分配，全操在中央当局手里。6)试图以今世的意识型态替代宗教，如纳粹主义和法西斯主义等等的领导人物曾向大众许诺一个今世完美的生活。

(三)简史：一般而言，极权主义是近代的现象，德国的国家社会主义(national socialism)，义大利的法西斯主义等，都是极权政府的例证。极权主义与非常时期为了恢复秩序而产生的独裁(dictatorship)不同，但极权主义却具有独裁的特征。廿世纪下半极权统治正受到严重的考验；1956年后的波兰以及稍早的东欧和北欧国家，政府以非武力的高压政策来守住政权，有时不得不作些让步。目前一方面因各国强调政府在人民事务上所扮演的角色日形重要，结果普遍有极权的倾向，但另一方面在民主社会里，这种倾向受到另一股人性力量的制衡，以致无法生根。

(四)教会的看法：教会社会思想不认同极权主义，因为此主义相反个人的基本尊严及自由。

极权主义强调整体计划的社会型态，不够重视个人的自由与自主的生活方式。从这方面看，它具有权威主义(authoritarianism)专制的特性。但活生生的社会确实显出自身是个整体；个人自由绝不能在社会之外寻得，也绝不能与社会的整合过程及政府和法律等脱节。因此，极权主义的危险在于：监视个人的自由，导致极权控制且造成个人和社会的自我疏离。故反对极权主义不是要拒绝整体社会的整合，而是要努力根除所有使人从社会背景中自我疏离的因素。因为只有在整体的社会整合过程中，才有个人的自由和自发创造的空间。