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COUNCIL OF VIENNE

参阅： 412教会史 22大公会议 419教会会议 418教会训导权 426教会权威

(一)概念说明：维也诺大公会议Council of Vienne是教会第十五届大公会议，1311年10月16日至翌年5月6日在法国维也诺(也译维恩)城举行。

(二)历史背景：

维也诺大公会议的举行正值教会多事之秋。它首先必须面对圣堂武士团(Knights Templars)所引发的非议。圣堂武士源自十二世纪初东征的十字军(参8)；随着势力和财力的日渐膨胀，这个组织的精神也渐渐衰微；恶习、不道德与抗命的行为屡屡出现。1307年法王斐理四世(Philip the Fair IV, 1285-1314)暗中部署，一夜之间逮捕所有武士。教宗克雷孟五世(Clement V, 1305-1314)得悉此事马上向法王提出抗议，因为他已侵害了教会的权力(圣堂武士直属圣座)，并要求把整个案件交与教廷审理。除了圣堂武士的案件之外，教宗也必须面对另一个难题，就是法王一再要求谴责前任教宗鲍尼法八世(Boniface VIII, 1294-1303)。教宗虽已正式拒绝法王的请求，但他却无奈地答允在大公会议中提出审理。

为了处理这一连串事件，也为教会内部的更新，教宗克雷孟五世乃宣布维也诺大公会议的召开，日期定于1311年10月1日。

(三)大公会议过程：大公会议共分三期。教宗亲任主席：

在第一期会议中，教宗委派两个委员会仔细审查圣堂武士的案件；期间教宗也私下征询其他枢机主教的意见。然而法王斐理四世却不断提出干预；1312年2月17日及3月2日两度向教宗提出要求，并于3月19日亲临与教宗会商。3月22日教宗不得已颁下《声在高天》诏书，取消圣堂武士团。教宗保留审判武士团长的权利，至于其他武士则交与地方会议处理。

至于斐理四世的第二个请求，就是惩处已故的教宗鲍尼法八世，维也诺会议却没有让步；大公会议正式宣布鲍尼法是一位合法的教宗，并非如斐理四世所说是一位异端论者。

此外，在教义、纪律、和信仰上，维也诺会议也颁定了一些法令，但却很难确知它的数目，甚至不能确定那些的确曾经颁定过：

1)根据现存的资料，大会似乎在第三期会议中谴责了贝格派(Beghards)及贝干诺派(Beguines)有关成全的谬论(DS 891-899)：如人可以到达不能犯罪的境界，届时他将不用守斋、不用祈祷，而且他能让肉身自由地随意行动，无须听命任何人，也无须服从教会的法律，他甚至不该向圣体致敬，因为这些行为都会令他变得不成全。

2)在教义方面，第三期会议拒绝奥理奥(P.J. Olivi, 1248/49-1298)有关基督的肋伤、灵魂是肉身的型式(参 294) 及婴孩的洗礼等错误的主张(DS 900-904)。

3)在纪律方面，大公会议除针对奥理奥的争论之外，也曾颁发一些有关教会中牧职生活费、主教与君王的关系、隐修会纪律、修会会士与教区圣职人员的关系、教宗的选举等等的规定。

4)最后，在学术方面，大公会议还命令在各大学府内成立研究希伯来文、阿拉伯文、及加色丁文(Chaldean)的中心，此举开西方学府内研读东方语文之先河。

在三期会议之后，教宗克雷孟五世于1312年5月6日宣布会议结束。

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