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隐修制度与生活


隐修制度与生活

yǐnxiū zhìdù yǔ shēnghuó

MONASTICISM

参阅: 644福音劝谕 357修院灵修 380神秘思想与生活 358修会 412教会史

()概念说明:隐修制度与生活monasticism一词包含希腊字源monosmonachos,意为单独或独居者,它是教会古老传统中的一种灵修生活方式。人的天性中就有「寻根」的本能与渴望。此种天赋的寻根能力常常推动人走向「自然」,好像在大自然的空旷宁静中,自会寻获生命的根源。各大宗教传统对此都有相似的表达方式─ 都有隐居山林旷野的修持方式。此处只介绍天主教的隐修生活情况。

()隐修生活的兴起与理想:

初期教会不断受到迫害,一直到第四世纪才获得全面的安定和平。隐修生活就在此时,有如雨后春笋发展开来。许许多多的男女信友,为了寻求更深刻的信仰生活─ 彻底跟随基督,与祂结合为一,便甘心放弃世上的一切,退到沙漠旷野中去隐居苦修。圣安东(Antonius, 251-356)即是此种生活的楷模与导师。但此种「各自为政」的独居方式,毕竟有其基本上的缺点与困难;漫无节制的斋戒苦工,也会使身心受到严重的伤害。圣帕科米乌斯(Pachomius, 287-347)有鉴于此,首先编写了《团体生活规章》,使隐修生活藉着团体的帮助,每人都能在身心方面获得需要的照顾与保护。此后圣巴西略(Basil, 329-379)又编写了更完善的《隐院生活规章》,使东方教会各地的隐院生活与灵修有了稳固的基础。

圣亚大那修(Athanasius, 259-373)于其流徙西方时(因反对亚略异端)( 223),首先将帕科米乌斯的《团体生活规章》带给了西方教会。此后加西安乌斯(J. Cassianus, 360-430)又将巴西略的《隐院生活规章》带回了西方教会。圣本笃(Benedict of Nursia, 480-547) 就是在这些规章与生活的影响下,写成了《本笃会规》,奠立了西方隐修生活的模式,其影响一直到今天。这些旷野中、隐修院里的古圣先贤,是以不流血的方式来达成与基督结合为一的理想,就如教会初期是以舍生殉道来与基督结合一样。他们并非消极地逃避现世,相反的,他们坚持「不可与此世同化」(罗十二2),勇敢使用强硬的方法(斋戒、克苦、诵经、祈祷等),以战胜「肉身的贪欲,眼目的贪欲,以及人生的骄奢」(若壹二16),一心为达成与基督合一而「交出自己的生命,为大众作赎价」(玛廿28) 他们的生活本身,就是不断的「天国」宣讲和「超越」此世的有力启发。

()隐修生活的发展与近况:

西方教会的隐修生活,特别在圣本笃、圣奥斯定(Augustine, 354-430)等的影响下,发展得很快。当时欧洲的不同民族,都深受这些修院生活的影响而逐渐归化,接受了基督信仰,创造了空前的欧洲文明。但在东方,由于回教的兴起(第七世纪),巴勒斯坦、叙利亚、埃及等地都被征服,隐院生活也随之遭受摧毁而几乎绝迹。

第十世纪初,隐修生活于法国东部的克吕尼(Cluny)显示了新的活力。这座隐院于910年创建,彻底遵守本笃会规,特别重视礼仪、静默,专心以「祈祷与工作」事奉天主。经圣欧栋(Odo, 878-942)、圣马越(Majolus, 906-994)等几位院长的圣善领导与感召,在欧洲各地纷纷建立分院,百年之中就有上千座隐院隶属克吕尼总院。圣勃鲁诺(Bruno of Querfert, 974-1009)在法国格乐诺布附近建立了加都先(Chartreuse)隐修院;他的修会会士Charthusians度着最严格的隐修生活。1098年毛勒姆(Molesme)的院长圣罗伯(Robert of Molesme, 1027-1111)在熙笃(Citeaux)另建隐修院,渴望度更贫穷、更克苦的补赎生活。圣伯纳(Bernard of Clairvaux, 1090-1153)在此入会隐修。不久又在明谷(Clairvaux)建立新院,使教会的隐修生活大放异彩,其影响直到今天。

此外于十二世纪末在加尔默罗山(巴勒斯坦)开始创立的圣衣会(虽然按当时教会规定是属于行乞修会团体),特别经过圣女大德兰(Teresa of Avila, 1515-1582)和圣十字若望(John of the Cross, 1542-1591)的革新与重建,常年斋戒静默,专心度默观与补赎的生活。

近代的圣女小德兰(Thérèse de Lisieux, 1873-1897)、真福圣三丽莎(Elisabeth of the Trinity, 1880-1906)等都是这隐修生活的最好实例与说明。

梵二大公会议(1962-1965)非常重视教会中的隐修与默观生活,肯定他们对教会的伟大贡献,鼓励他们以更新的精神使之发扬光大(PC 79)

参考书目:

倪化东编着,《天主教修会概况》,香港:真理学会,195026-43

马乐守(D. B. Marechaux),侯景文译,《圣本笃的身世、会规、及灵修》,台中:光启出版社、熙笃会神乐院发行,1980

张春申,《修会的三愿与团体生活》,台北:光启出版社,198831-38193-213

梁湛讲述,蔡素美笔录,〈圣本笃灵修〉,《神学论集》51 (1982)105-114

Climacus, St. John.   The Ladder of Divine Ascent.  New York: Paulist Press, 1982.

Pennington, B. M.  "Monasticism."  Komonchak. 670-673.

徐可之

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