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RECAPITULATION IN CHRIST

参阅： 90末世论 586万有复兴 52天堂 448基督演化 437基督为中心说 296耶稣基督 449基督论

(一)概念说明：总归于基督recapitulation in Christ是由拉丁名词recapitulatio (希腊文anakephalaiosis)而来。Recapitulation有一个基本的字根caput (希腊文kephale)，意思是「首」，因此一般来说recapitulation字面的意思指综合多元的因素后再重覆的说明。若运用在神学上，则是将一切以基督为元首的天下万物综合起来；换言之，天下万物都是一个以基督为中心的整体。

(二)新约圣经里二次以被动式的动词来表达出总归于基督的意思：罗十三9中的「包含」；弗一10的「总归于基督元首」。另外哥一16，20中也有类似的用法。厄弗所书信中主要在发挥基督要将那些因罪而堕落的受造界综合起来，并在祂的权下将受造界的一切带到天主面前。由此，犹太人和外邦人、天使等都在天主因爱而带来的救恩中成为一个大团体(弗四10；一20～30；哥一19；斐二8～11)，而基督则以祂的圆满(pleroma)充满宇宙万有，祂是宇宙的首领，是主。

(三)基督宗教传统思想，在依雷内(Irenaeus, 约140-202)的影响下，指出总归于基督一词有三种思想：

耶稣基督，降生为人的天主子，是时间的圆满以及人类历史的基础、肇始及高峰。

一切受造物自始就朝向总归于基督这一目标。拉内(K. Rahner,1904-1984)认为，受造界自始就走向了以基督为元首的基督化的存在基本状况(Christian existentiale) (参 492，161)。

死人复活和总归于基督实际上是一体之两面。

谷寒松