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| 第二章 东方闪电的书卷 |
一、闪电"书卷"的作者 |
| 在上一章的闪电起源中，我们已经谈到东方闪电的发起者，"女基督"被神化的过程，及"女基督"的工作。在本章中，我们将介绍它打着基督教的旗号所出版的一系列书籍。我们将从这些书卷的作者、分类、内容等方面，来看一下这群"披着羊皮的狼"是何等的荒谬、何等的猖獗。 一、闪电"书卷"的作者 东方闪电系列书卷的作者，就是所谓的"女基督"，又称"全能者"、"实际神"或"闪电"。 (一)成书过程 这位所谓"权威性"的作者，在书中自称她是二次道成肉身的"女基督"，是向人显现结束时代的"全能神"，她声称自己此次来到世上，既不行神迹也不管行政，主要的工作是在肉身说话。她称自己的话为神在末世最新的启示，为"神的话"。 可是，一位原本是精神失常被鬼所附的人，她还能写出什么有价值的东西；但反过来思考，这位农村出身没有受过高深教育的女人，竟能在短短几年的时间里，"说"出一部上百万字的著作(因为她的书籍都非常口语化)，也算是个奇迹了！？ 如果"女基督"是"说话者"，那么，就必然有一群帮助她记录这些话的人；既然"女基督"有这么多的拥护者、推崇者(况且近几年来有不少知识分子被她的邪说所迷惑)，那么帮助她修改、加工、出版这些书籍的也肯定是大有人在。 参闪电书上的话："让神在神性里的工作借着几个合神心意的人’翻译’出来，能解开，就是把神性的语言变成人性的语言，让人都理解、都明白，若不这样作，人都不能明白神在神性里的语言，......神在道成肉身作工的时候才采用这种方式......"(《话在肉身显现》196页) 由"女基督"所说的"话语"可知，她有两个目的：一是要用她所发表的"神的话"，征服人接受她的工作，并拯救、成全一批得胜者为她效力。这就是所谓的"耶稣再来像贼一样"，将这些"宝贝"(得胜者)偷走(被提)，也是他们所说的"末日大收割的工作"。二是要用这些"神的话"，来审判、刑罚一切不接受她、抵挡"全能神"的人。这就是所谓的"耶稣再来时扬场"的工作，即"末日的大灾难"。由此可见，这位"作者"的"话语"对于东方闪电的人是何等的重要。 撒但也正是利用这个女人的这些"话语"，来迷惑和控制跟随她的人，所以，今天在东方闪电内部，这位自称是"耶稣二次道成肉身"的女人所说的连篇"神话"，成了他们"信仰的权威性经典"；也正是这些道理的迷惑，才会有那么多人愿意为他们的"全能神"效力，"至死忠心"地卖命。 (二)神话？鬼话？ "女基督"自称她的"话语"为"神的话"、"真理"，为启示录五章一节所说的"书卷"或启示录十章二节所说的"小书卷"。"女基督"身边的"七灵"也见证说："你是展开那书卷的，你是那揭开七印的，因一切的奥秘都从你而出，一切的福分被你揭示，......"(《话在肉身显现》15页) 但根据《圣经》可知，启五章一节所说的"书卷"是指只有大卫的后裔、被杀的羔羊耶稣基督，配揭开、配观看的书卷；这书卷也已经被耶稣基督揭开和观看了，就是启示录中所记载的"七印"；启十章二节的"小书卷"，是指在启十章一节中"大力的天使"手里所拿的"小书卷"，后来在启十章八节中记载，这"小书卷"被约翰吃下了。 希腊文《圣经》中，"小书卷"一词在此处为βιβλαρτδιον(英文为the little scroll或作 the little book),而五章二节的"书卷" 则为βιβλτον(英文为the scroll)，并且约翰在十章八节中，又用βιβλαρτδιον这一词表示"小书卷"，可见约翰是有意要将五章二节的"书卷"与十章二节的"小书卷"区别开。根据十章二节中的记载，"小书卷"是 "展开的"，在希腊原文中，约翰用的是"展开的"一词的完成时态的分词，因此就表示并强调了"小书卷"是一直维持在展开的状态，显明这是神的启示，并且所启示的内容是人人都知道的，并未被印封或被隐藏。(参考《启示录讲义》) 当年约翰吃下"小书卷"时，"口中甜如蜜"而"肚子发苦"。"吃下"通常意味着要消化，表明"小书卷"的信息要被完全地了解和消化。在吃的过程中，约翰体会到甜和苦两种滋味。大部分学者认为"口中甜如蜜"，是指着"神话语"的特色而言(诗119:103，耶15:16)；而"肚子发苦"，则是因为当约翰仔细思想神话语时，才明白其中也蕴含着审判的事实。 不容置疑的是，在"女基督"的背后，一定有一个灵在支配她(任何一种理论或主义都出自于灵感)，而这个满口抵挡神并诋毁《圣经》的"女基督"，她的"话语"是出于圣灵，还是出于邪灵呢？答案是不言而喻的。因而，东方闪电所说的，"’小书卷’是’全能神’在末世给人的启示"的说法，根本就是撒但欺骗人的谎言；根本就是撒但借"女基督"所说，迷惑人的鬼话。 |