第二诫

不可妄呼你天主上主的名(出20:7; 申5:11)。

你们一向听过对古人说：「不可发虚誓」……。我却对你们说：你们总不可发誓(玛5:33-34)。

一、上主的名是圣的

2142. 第二诫规定我们要尊重上主的名。如同第一诫一样，第二诫属於虔敬之德的范围，并更特殊地规定，在神圣的事情上，怎样运用我们的口舌。
2143. 在所有启示的话中，其中有一句是与众不同的，就是启示天主的名字。天主吐露他的名字给相信他的人；天主在自身的奥秘中显示自己给相信他的人。名字的恩赐表示对人的信任和亲密。「上主的名是圣的」。因此，人不能滥用上主的名。人应以敬爱朝拜的静默，把上主的名保守在心中。不应该在自己说话时轻易提起上主的名，除非为了祝福、赞美、光荣他。
2144. 对上主名字的尊敬表达对天主本身的奥秘，以及它所唤起的整个神圣事实应有的尊敬。神圣感乃属於虔敬之德的范围：

      敬畏和神圣感是基督徒的情怀吗？没有人能合理地去怀疑。一旦我们享见至尊无比的天主，这是应该具有的情怀，并且应该达到强烈的程度。几时我们体验他临在的「真实性」，我们就该具有这情怀。我们越相信他临在，就越会有这情怀。没有敬畏和神圣感，就是体验不到，不相信他的临在。

2145. 信徒应该为上主的名作证，毫不畏惧地宣认自己的信仰。 宣道和教理讲授，应该为对耶稣基督之名的崇拜和尊敬所浸润。
2146. 第二诫禁止妄用天主的名字，就是不相宜地运用天主、耶稣基督、童贞玛利亚及众圣人的名字。
2147. 以天主之名向他人所作的许诺，是以天主的荣誉、信实、真诚和权威为保证。这些许诺按正义应该受到尊重。对这些许诺失信，便是滥用天主的名字，在某种程度上，使天主成为撒谎者咒骂天主直接违反第二诫，是指：在内心或在口头上出言反对天主，说怀恨、指责、藐视天主的话、讲天主的坏话、在言谈中对天主说失敬的话，并妄呼天主的名字。圣雅各伯宗徒责备「那些辱骂基督美名(耶稣)」的人(雅2:7)。
2148. 咒骂天主的禁令也包括反对基督教会、圣人以及神圣事物的言词。借用天主的名字，为遮掩犯罪的行为、奴役人民、虐待人民或屠杀人民，也等於咒骂天主。妄用天主的名字，来进行犯罪的勾当，将招致对宗教的排斥。

      咒骂天主与对天主和他的圣名应有的尊敬相反。咒骂天主本身是个严重的罪过。

2149. 以天主的名字诅咒(人)，虽没有咒骂天主的意思，也是对上主的失敬。第二诫也禁止以天主的名字来施行魔术。

      天主的名号是伟大的，应该以相称他的伟大和尊高来称呼他。天主的名号是圣的，应该怀着恭敬和唯恐得罪他的心情称呼他的名号。

      二、妄呼天主的名号

2150. 第二诫禁止发虚誓。所谓宣誓或发誓，就是人吁请天主为自己所说的事情作证。这是人呼号天主的信实作为个人信实的保证。发誓是以上主的名号作担保。「你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓」(申6:13)。
2151. 拒绝发虚誓是对天主的一个义务。身为造物主和上主，天主是一切真理的标准。人的话与天主的真理，或者吻合，或者相反。若人的话是信实而合法的，所发的誓便突显人的话与天主的真理的关系。虚誓则是人呼号天主为他的谎言作证。
2152. 发虚誓是一个人宣誓作出一个无意履行的承诺，或者在宣誓作出承诺之後，不予以履行。发虚誓是对一切言语之主的天主构成严重的失敬。以宣誓来保证做一件坏事是违反天主之名的神圣性。
2153. 耶稣在山中圣训中讲解了第二条诫命：「你们一向听过对古人说：『不可发虚誓！要向上主偿还你的誓愿。』我却对你们说：你们总不可发誓……。你们的话应当是：是就说是，非就说非；其他多馀的，便是出於邪恶」(玛5:33-34,37)。耶稣的教导是：所有的宣誓必然涉及天主，因而在一切言谈中必须尊重天主的临在及他的真理。向天主求助时说话须谨慎，且对天主的临在必恭必敬。我们每一句话或肯定或藐视天主的临在。
2154. 随着圣保禄，教会的传统，认为为了重大而正当的理由发誓(例如在法庭前)，并不与耶稣的教导相反。宣誓，即呼天主之名而为真理作证，但「除依照真理、明辨及正义外，不得宣誓」。
2155. 天主之名的神圣性，要求不得为微不足道的琐事宣誓，不可在可疑的情况下宣誓，就是可能被误解为认同那无理要求的权力。若宣誓为不合法的政府所要求，可以加以拒绝。若宣誓的目的违反人的尊严或损害教会的共融，必须加以拒绝。

      三、基督徒的名字

2156. 圣洗圣事的施行乃「因父及子及圣神之名」(玛28:19)。在此圣事中，以上主之名祝圣受洗的人，基督徒领受他在教会中的名字。这可能是一个圣人的名字，这圣人是一个基督的门徒，忠於主的典范，善度了在世的一生。这位主保圣人提供他一个爱德的表率，又保证为他转祷。「圣洗的名字」也能指基督的一个奥迹，或一个基督徒的德行。「父母、代父母和堂区主任应留心，勿以与基督信仰无关的名字为洗名」。
2157. 基督徒以十字圣号，「因父及子及圣神之名」开始他的一天、他的祈祷和行动。这样，基督徒奉献他的一天，为光荣天主，并呼求救主的恩宠，使他能在圣神内行动，一如天父的子女。我们在诱惑和困难中，十字圣号坚强我们。
2158. 天主以每人的名字来召呼人。每一个人的名字是圣的。名字是一个人的画相。它要求受到尊敬，为表示对有此名字者的尊重。
2159. 领受的名字是一个具有永久性的名字。在天国里，每一个烙有天主圣名的人，他的奥秘和独一无二的特徵，将大放光明。「胜利的，……我要赐给他一块刻有新名号的白石，除了领受的人外，谁也不认得这名号」(默2:17)。「我看见羔羊站在熙雍山上，同他在一起的，还有十四万四千人，他们的额上都刻着羔羊的名号和他父的名号」(默14:1)。

      撮要

2160. 「上主，我们的天主！的名在普世何其美妙！」(咏8:2)
2161. 第二诫规定我们要尊重上主的名。上主的名是圣的。
2162. 第二诫禁止妄用天主的名字。咒骂天主在於居心不敬地运用天主、耶稣基督、童贞玛利亚和圣人的名字。
2163. 发虚誓是呼号天主为一个谎言作证。发虚誓是对常忠於自己许诺的上主，严重地失敬。
2164. 「若非本於真理、急需及尊敬，不要指着造物主，或受造物宣誓」。
2165. 领洗时，基督徒领受他在教会中的名字。父母、代父母和堂区主任该悉心为他选择基督徒的名字。以一位圣人作主保，表示以这位圣人为爱德的模范，并且肯定享有他的代祷。
2166. 基督徒以十字圣号开始他的祈祷和行动，「因父及子及圣神之名。阿们」。
2167. 天主以每人的名字来召呼人。