卷四

基督徒的祈祷

第一部分

基督徒生活中的祈祷

2558. 「大哉信德的奥迹！」在宗徒信经中，教会宣认这奥迹(卷一)； 在圣事礼仪中，教会庆祝这奥迹(卷二)，为使信友生活这奥迹，在圣神内师法基督，以光荣天主圣父(卷三)。所以这奥迹要求信友在与活而真实的天主之活生而亲密的关系中，相信、庆祝、活出这奥迹。这关系就是祈祷。

      祈祷是甚麽？

      对我来说，祈祷是内心的奋发之情，向苍天的淳凝视；是困苦中或欢乐中感恩报爱的颂谢声。

      祈祷是天主的恩赐

2559. 「祈祷是举心向往天主，或者向天主求适合的恩惠」。祈祷时，我们从何处说起呢？是从我们的高傲和我们自己的愿望吗？抑或是从谦虚和忏悔的心的「深处」呢(咏130:14)？「谁若谦抑自下，将被高举」。谦虚是祈祷的基础。「我们不知道该怎样祈祷才好」(罗8:26)。祈祷是我们无功而得的恩惠。谦虚才是接受此恩惠的最佳心态。人在天主面前是个乞丐。
2560. 「你若认识天主的恩惠！」(若4:10)。祈祷的妙义就妙在这里：我们来到井边汲水，就在那里，基督来与每个人相遇。他先来寻找我们，开口向我们要水喝。耶稣口渴；他的要求来自天主的内心深处：天主渴望我们。不管我们知道或不知道，事实上，祈祷就是天主的渴望与我们的渴望相遇。天主渴望我们渴望他。
2561. 「你要向他求水喝，他就会给你活水」(若4:10)。我们的祈求原是一个吊诡性的回应。回应生活的天主的抱怨：「他们离开我这活水之泉，去掘漏水的水池！」(耶2:13)，以信德回应天主无条件给予的恩许，以爱回应天主独生子的口渴。

      祈祷是盟约

2562. 人从哪里发出祈祷？无论用甚麽语言(姿势或言语)，总是整个人在祈祷。但为了指出祈祷从那里涌现出来，圣经有时说是灵魂或心神，而提及心的次数最多(超过千次)。的确，是人的心在祈祷。如果心远离天主，外表的祈祷就虚而不实。
2563. (按照闪族和圣经的说法：我投宿心中)心是居所，我在此，我居此。心是理性抓不到，别人也摸不着的隐密中枢，只有天主的神才能洞察和认识它。心是作决定的地方， 在我们心灵欲望的最深处。心是真理所在，是我们选择生或死的地方。心亦是相遇之处，因为按天主的肖象，我们活於关系中：心是结盟之所在。
2564. 基督徒的祈祷是天主与人在基督内结盟的关系。它是天主的行动，也是人的行动；它发自圣神，也出自我们，并与降生成人的天主子的人性意愿相结合，而完全指向天主圣父。

      祈祷是共融

2565. 在新约时代，祈祷是天主子女，跟无限美善的天父，偕同他的圣子耶稣基督及圣神活生生的关系。天国的恩宠是「整个天主圣三与人整个的心神的结合」。因此，祈祷生活就是经常活在天主圣三的亲临及与他的共融中。这一生命的相通随时可得，因为透过洗礼，我们已经与基督结成一体。基督徒祈祷的特色正是与基督的共融，并且这共融扩展到他的身体、教会内。祈祷的幅度就是基督之爱的幅度。