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神学论集
作者：多位
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辅仁大学神学论集 第01号 [
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发 刊 词
神学论集序
卷头语
关于原罪的一些问题（注）
雷永明神父评「天主教教理新编」
对现代神学家的忠告（Yves Congar ）
十子架或天秤？救援论中的「赔偿理论」
追论现代有关圣体圣事之问题
原罪的性质与原罪的流传
不断的皈依
「场合伦理」学说
佛学与天主教神学
天主教合一运动的新里程
教理新编与圣经
耶路撒冷圣经
天主教教理新编
附魔在今日——事实与解释
辅仁大学神学论集 第02号 [
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福音历史价值的研究
复活：历史与宣信
关于原罪的一些问题（续完）
大公会议成就的回顾
简述「论教会在现代世界」牧职宪章
新约中有关「教会是一个生活的团体」的观念
新约中的教会及今日的中国教会
主日与主日弥撒
为什么需要中国神学？
权威与服从的新观念
当代传教神学
今日传教神学所面临的难题
书评：圣经：思高圣经学会译释
圣咏的祈祷
通 讯
辅仁大学神学论集 第03号 [
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]
辅仁大学神学论集 第04号 [
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旧约与天主的救援计划
宗座圣经委员会对福福音历史性的训示
耶稣受诱奥迹的研究
信理神学中基督论的新趋势
鲁滨逊主教与现代神学文体的探求
教会法的过去、现在与将来
利玛窦的挚友李我存
今日神职人员的苦修生活
天主子——救世主
我要见到天主
如何实现对佛教的交谈？
编 后
辅仁大学神学论集 第05号 [
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]
辅仁大学神学论集 第06号 [
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辅仁大学神学论集 第08号 [
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“圣、圣、圣”欢呼歌的由来及意义——依撤意亚蒙召为先知（依六章）
耶稣显圣容奥迹的解释
有关景教尊经中的“三际经”
利玛窦的又一前驱范礼安
谢扶雅著《巨流点滴》
神学研习会专辑（上）
辅大神学研习会后记
今日之忏悔圣事
犯 罪 的 心 理
皈依的心理现象
中国文化中罪的形态和意义
圣经中的罪与忏悔（皈依）
辅大神学研习会后记
“罪”与“皈依”的神学
编 后
辅仁大学神学论集 第07号 [
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古代近东的盟约制度
若苏厄书第廿四章诠释
若苏厄书结构
有关孔子的解说
孔子在中国宗教史里的地位
言语及圣事
言语、意义，与历史
神学多元与信仰统一
神学的新趋势
今日的信仰
从精神治疗看情绪成熟
司铎职位
传播（互通）与教会
利玛窦的前驱罗明坚
拉徒莱著：神学—得救的学问
教会内的舆论
晚祷
编 后
辅仁大学神学论集 第09号 [
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古代东方的圣战
三首依撒意亚有关默西亚的预言
「主教集体制」与「服务的司祭职」
动荡中的教会
司铎在台湾的社会声望
「论服务的司祭职」文件的优劣
耶稣——基督，史实——宣道
忏悔圣事的礼仪和方法
六十年代里完竟发生了什历事？
忏悔圣事在改良礼仪上的神学问题
良心的培养与忏悔圣事的宣讲
编 後
辅仁大学神学论集 第10号 [
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论若望福音中的「人子」
新约的神职观念
寇恩近著「不能错误？一个探讨
基本抉择与伦理生活
教会第一位女圣师——圣女大德兰
主日与现代人
祈祷需要特别的时间吗？
十诫研究的新发展（注）
圣经考古学 基督教神学教育书
编 后
辅仁大学神学论集 第11号 [
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]
创世纪前十一章里的叙述部分
圣经灵感的神学
信德与理解
「上帝死去运动」神哲学批判
圣洁与俗化
有关堕胎的神学牧职研讨
基督之律，卷二：序言及圣经基础
宣道神学简介
与人一同祈祷和单独祈祷
密集家族心理治疗
西学凡与天学十诫解晷
灵感与圣经
编 后
辅仁大学神学论集 第12号 [
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]
圣体圣事在人类文化中的准备
回味辅大神学研习会
圣体圣事在旧约中的准备
新约中的圣体圣事
查 经
天主教的圣体神学
更正教的主餐神学
耶稣在圣体圣事中的临在
辅大神学研习会后记
弥撒礼仪：意义、改革与实施
弥撒敬礼
怎样讲圣体圣事的要理
圣体圣事与神修
由使徒工作观点看圣体圣事
从神学研习会看明日的台湾教会
编 后
辅仁大学神学论集 第13号 [
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]
伊甸园在那里？
对观福音导论
活读福音一例
基督从神学及其今日问题
求恩祈祷试解
耶稣——基督 史实——宣道
离婚与再婚
也谈独身生活制度化
应兴应革与可兴可革——在教会法修订完毕之前
神修生活中神的一「在」一「缺」
名画“十骏犬”的作者郎世宁
中国及以色列古先知的训言与宗教
编 后
辅仁大学神学论集 第14号 [
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]
耶肋米亚先知所预报的新约——耶肋米亚第卅至卅一章诠释
若望福音简介
谈弥撒后的谢圣体
俗化（Secularization）的意义
性与贞洁
谁在操纵谁？
抉择心理学和神修生活
生 生 之 理
新英国圣经及新美国圣经
编后
辅仁大学神学论集 第15号 [
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]
类型批判在旧约研完上的运用
旧约神学还在追寻一个适当的方法
上主仆人的诗歌
我 期 待 死 人 的 复 活
婚姻盟约与婚姻圣事
回教的信仰及礼拜
动荡世界中的修会革新
神学教育及亚洲都市情况
信仰与教制——鲁汶大会
佛教问题之一——「无我」或「非我」？
对新日课的体验
拉丁文新日课、美国暂用日课及中文「缩本日课经」
编 後
辅仁大学神学论集 第16号 [
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]
今日福音批判的问题
圣经的灵感与福音批判
值得回味的日子
福音形成史
对观福音问题
从玛窦福音的编辑要旨看第一福音书的神学思想
马尔谷及路加的基本神学思想
若望福音的结构
第三届神学研习会随笔
福音资料的来源
福音的历史批判
从圣经的研究谈牧灵工作的实际运用
查经的原则与方法
圣神同祷运动
编 后
辅仁大学神学论集 第17号 [
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]
辅仁大学神学论集 第18号 [
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]
圣咏的五大类别：赞美、哀祷、感恩、王国、训诲
咏一~二的可能生活实况
圣化与俗化倾向在圣经中的交替
教会与堂区
天主教神学院院长会议
从天主教的立场看田力克的神学思想
和平之路
人口问题与调节生育
中国传统对神的敬礼（续）
「革新声中的修女生活」读后
编 后
辅仁大学神学论集 第19号 [
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]
辅仁大学神学论集 第20号 [
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导言
约伯书中「雅威显现」的神学
简介几个神学作品译著的组织
亚毛斯先知的普救论（亚九7）
天主经释义
从救恩奥迹论圣事
「现代世界的传播福音」之讨论
从神学观点看亚洲主教团协会第一届会议
主教职与司铎职的区别
忏悔圣事与教友生活
基督徒的婚姻还可能存在吗？
圣依纳爵神修中的团体辨别神类
中国古代创造天地人物的神话
从神学观点看宗教的存在问题
「弥撒的情趣」读后
辅仁大学神学论集 第21号 [
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辅仁大学神学论集 第22号 [
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辅仁大学神学论集 第23号 [
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前言
咏廿二释义
一九七五年全国教务座谈会资料
玛尔谷福音的组织系统
基督论的不同趋势
创世的目的
执事圣职
柏龙岱的宗教思想与福音的初传
宗教会继续存在吗？
天主教对安死术的看法
按基督之方针领导的神修
从常识观点看心理测验与圣召
教义教学法的演进
辅仁大学神学论集 第24号 [
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前 言
人 对 救 恩 的 渴 求
人性善恶问题
从哲学观点看救援问题
儒家思想中之得救
自佛教观点看救援问题
道教与得救问题
以伊斯兰教的观点谈「得救」与「救援」问题
「圣经启示中的基督救赎」论
基督的救恩
第四届神学研习会素描
教会与救援
「救恩」神学的若干系统反省
从牧灵与教理观点下讨论救援
辅大第四届神学研习会日记
辅仁大学神学论集 第25号 [
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前言
教会的代理任务之圣经基础（续完）
「圣经神学辞典」中译本序言
若望福音中的几个神学主题
圣三的奥迹与人生
「炼狱」教义的探讨
向「人」挑战――试管婴儿的伦理研讨
礼仪与神修
对照法（contrast）与同一原则（identification）
圣经辞典
辅仁大学神学论集 第26号 [
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前言
圣经中所启示的圣神
耶稣的童年事迹与复活记录
论信理神学的理论和实践
讨论堕胎的补充资料
贞洁与友谊
圣诞与巴斯卦奥迹
基督徒的希望
从事牧民工作者对心理病症当有的认识
若望福音中的圣诞
我们今日的使命：服务信仰、促进正义
新约全书「现代中文译本」的来龙去脉
新约全书「现代中文译本」天主教版序言
辅仁大学神学论集 第27号 [
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序言
圣经的爱与儒家的仁
友谊与贞洁中的分辨神类
建设地方教会的意义及其在启示中的根据
上主之言的谛听者
教会学简史（一）
新婚姻法草案
教会礼仪简史
耶稣的教学
如何处理感觉和情绪——牧民咨商的课题
基督徒的禅
辅仁大学神学论集 第28号 [
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前言
圣经中的地方教会
教会历史中地方教会意义的演变
圣统、修会、教友在地方教会中的角色
「地方教会」浅释
地方教会与普世教会
地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系
地方教会与合一运动
地方教会与文化
得窥天廷之堂奥！
地方教会与政治
地方教会与社会发展
地方教会与其他宗教的交往
现代教会文献中的地方教会
辅仁大学神学论集 第29号 [
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]
序言
圣经历史的特色
试以周易乾卦释马太福音的「法天」
教会学简史（2）
有关原罪知识的来源
婚姻合法离异的新程序
第三世界神学家在东非坦尚尼亚首都集会
耶稣的教学 （续完）
人格、职业和圣召的发展
「回忆录」读后感
「馨香的殁药」读后
辅仁大学神学论集 第30号 [
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序 言
耶路撒冷的炼净和欢欣（依六六1-16）
无神论与基督徒
第六届神学研习会通知书
基督徒的天父与中国人的祖先
教会学简史（三）
蜕变中的信仰形态
圣事神学的新趋势
「第三世界的神学」初学迈步
意识奥理的七步骤
新约全书——新译本
第六届神学研习会
辅仁大学神学论集 第31号 [
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前 言 一九七七年春
保禄的自由福音
儒家思想的天与圣经中的上帝之比较
伦敦大众传播为期十周的讲习会
耶稣复活奥迹与信证神学
从神学观点看“喜乐”
中国对帝——天的信仰
罗马教育圣部召开全世神哲学系代表大会
教理讲授、神学与人类学
中国地方教会传道者的神修
山地牧灵工作的反省与探讨
辅仁大学神学论集 第32号 [
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第六届神学研习会的全盘介绍——代序
中国社会及经济结构的现况及问题探讨
家庭及个人与社会的互相影响
民间宗教对社会问题答复（纲要）
中国思想与基督宗教
先知与福音的社会精神
教会面对“传扬福音与当前社会”的问题
从系统神学反省传扬福音与中国社会的关系
福音精神与中国社会
至圣先师孔夫子教会圣师多玛斯纪念弥撒大典经文试作
四人小组讨论报告
位际范畴的补充——中国神学的基本商榷
辅仁大学神学论集 第33号 [
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辅仁大学神学论集 第34号 [
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前 言
旧约在宣讲福音中的地位
保禄的祈祷
谢扶雅「过程神学」的探讨
耶稣升天
和好圣事中的覆手礼
保禄神修的原则：空虚自己
向现代人宣讲耶稣基督
宗教咨商的性质
东南亚天主教大学会议
辅仁大学神学论集 第35号 [
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前言
哀祷与感恩圣咏
创二 、三 的救援讯息
创一 ~ 十一中的族谱年数
信仰境界的跃升——约伯书新探
基督徒与世界的关系
圣经的文学史者
「悠闲」的神学
圣经在伦理神学中的角色
保禄的伦理观：生活在基督内
弥 撒 礼 仪 指 南
天台小止观中的默观方法
从文学观点探究默想与神交的意义
价值在宗教咨商中的地位
「效法基督」文集简介
辅仁大学神学论集 第36号 [
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前 言 一九七八年夏
基督论简介
耶稣的比喻
耶稣比喻的文学渊源和其发展
耶稣的奇迹
耶稣的绝对要求
基督的苦难与死亡
耶稣的复活
耶稣童年叙述中的喜讯和基督论
基督的名号
基督与救援
教会历史中的基督论
辅仁大学神学论集 第37号 [
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前言
祈祷—亚洲教会的生命
基督信友对神的经验
中国基督徒的“静坐”
祈祷与情绪疏导
圣经的默观与东方的禅观
信德祈祷的神学反省
重温旧事的祈祷——与基督共享回忆
中国教会与基督论
辅仁大学神学论集 第38号 [
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前 言
「应行此礼，为纪念我」
「玛窦、马谷、路加三部福音合观」序
从创世记一、二章的创造记述正视神、人、世界的关系
舌音神恩
梵一大公会议的启示论
多元的修会生活
静独与团体
神修指导中的情绪转移
辅仁大学神学论集 第39号 [
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前言
雅歌的文学类型及意义
马尔谷和玛窦福音中的圣神
梵二大公会议的启示论
基督信仰神修和佛教神值间之桥梁
耶稣基督：天主子
信仰与习俗
感恩祈祷形式和内容
教会神修素描
从神师看东西方神修的整合
家庭中的沟通
辅仁大学神学论集 第40号 [
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前 言
路加福音中的圣神论
天主教—路德派的交谈：教宗的首席权
神操与心理辅导（二者的相同点）
修会培育新观
额我略七世与德国的命运
两次神学会议的报告
近三十年来中国神学的得失
在华人中谈释经学
阴阳观和人生
辅仁大学神学论集 第41号 [
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辅仁大学神学论集 第42号 [
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前言 一九七九年冬
中国教会的本位化神学
若望福音中的圣神（下）
耶稣与儿童
圣经中的辨别神类
辨别神类简史
神操中分辨祝类规则的结构
辩别神类和灵修指导
分辩神类与基督徒的成长
辅仁大学神学论集 第43号 [
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辅仁大学神学论集 第44号 [
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前 言
灵修的意义
康复的动力
基督徒的灵修
现代灵修的新趋势
基督徒的祈祷
祈祷的发展与成长
基督徒灵修传统中的默得方法
礼仪革新与灵修
退 省
修 身 克 己
灵修辅导管见
辅仁大学神学论集 第45号 [
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前言 一九八O年秋
旧约末世论
圣经救援论要素之二
童年叙述和历史批判
论「天不言，以行与事示之而矣」
宗教交谈的神学基础
弥撤礼仪研究（上）
从神学的观点看台湾今日的一些意识型态
分辨神类的神学
分辨神类的实行
分辨神类的方法
辅仁大学神学论集 第46号 [
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前言
马尔谷福音
天主教神恩复兴的基本要素
马尔谷福音中的耶稣
圣经救援论要素之三基督救主及其救援工程的特性
基督宗教对历史意义与目的的看法
弥撒礼仪研究（下）
论奥格斯堡信条
堕胎：辩论的规则
基督教在中国之前途
圣经中的象征
一九八一年神学研习会日程表
领受圣神
天主圣神与宗教经验
圣母玛利亚面对天主圣神的信仰经验
辅仁大学神学论集 第47号 [
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]
辅仁大学神学论集 第48号 [
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]
辅仁大学神学论集 第49号 [
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]
辅仁大学神学论集 第50号 [
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]
前 言
神 恩
经学时代、佛学时代、基督学时代
试谈灵修「生活」基础
希望在人间
建设中国地方教会的正确观念及所面临的困难
梵二基本神学思想的诠释
梵二天主教伦理神学的七大特色
历史中的天主圣神论
当代教会思潮与「神论」五十期内容
辅仁大学神学论集 第51号 [
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]
前言 一九八二年春
圣经及中国经典中的「更圆满的意义」
基督的救援工程与其启示工程之关系
教宗关切中国教会，发表函件向中国人贺新年
梵二以后的基督论
圣召的意义
路加福音中「旅程叙述」的一个意义——训练门徒（上）
圣本笃的灵修
圣依纳爵神操书的结构和动力
心理投射与信仰成熟
神修辅导活动中的三个重要环节
辅仁大学神学论集 第52号 [
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前 言
社会调查、时代讯号、信仰意识及教会训导
性与爱的人学与其在伦理的效果
维护婚姻与家庭尊严
当代中国社会有关性、爱、婚姻与家庭的现象
圣经对性爱、婚姻与家庭的启示
婚姻的圣事性
婚姻生活与独身（守贞）的关系
婚姻圣事的延续：基督信徒的家庭
教会法中的婚姻
基督徒婚姻生活中的灵修
婚姻牧灵神学的一般原则
有关新生命的传衍
自然调节生育的近况
新约中婚姻的不可分解
对破碎的婚姻、离婚与再婚者具体的牧灵态度
辅仁大学神学论集 第53号 [
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前言 一九八二年秋
中国人的气论与神学上的几个课题
基督的救援工程是释放的工程 （上）
神学思想发展简史
尽付须臾悦父心
教会的医治服务
司 铎 灵 修
他田园的麦
路加福音中「旅程叙述」的一个意义 —训练门徒 （下）
合一圣经与大公主义
耶稣会东亚参赞区神学家会议简报
耶稣会东亚参赞区神学家会议共同声明
辅仁大学神学论集 第54号 [
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]
前 言
旧约中 「事奉」用于礼仪上各种意义
天主在第七天「安息」
玛窦笔下的耶稣门徒
耶稣的知识与意识（上）
基督的救援工程是释放的工程（下）
圣事的结构具有教会性的特徵
修会男女会士之间的友谊
守贞者的友谊与灵修经验
礼仪与艺术
离婚—牧灵工作的一个难题
一九八O年世界主教会议后的牧灵反省
离婚与再婚
辅仁大学神学论集 第55号 [
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辅仁大学神学论集 第56号 [
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前言 一九八三年夏
利玛窦来华前驱
利玛窦简史
利玛窦的友谊传教
利玛窦的灵修精神
利玛窦的传教特质
利玛窦与儒学
利玛窦与佛学
利玛窦的中文著述
简介「天主实义」
「天主实义」的天主论
「天主实义」的灵魂论
利玛窦轶事一则
「天主实义」的伦理学
「天主实义」的修养论
利玛窦与教会本位化
辅仁大学神学论集 第57号 [
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前 言
利玛窦的生活交谈
对创造性祈祷的一种取向
利玛窦神父的心理探析
圣经中的次经
耶稣与基督教会
救主之母反映出圣三的作为（上）
主日礼仪的演变
新订法典—— 一种有希望的美酒
赞成「脑死」？维护生命？
高 龄 神 修
与主同行——圣经中的「旅途」主题
圣方济·沙雷的把握今朝
台湾地方教会使命的再反省
基本教义讲授经验谈
权威与服从
对权威的透视
辅仁大学神学论集 第58号 [
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]
前言
利玛窦与中国耶稣会士
对路德的回顾
一首赞美天主之言的诗篇——咏119之词汇研究及祈祷建议
救主之母反映出圣三的作为
教会的新法律
新教会法典评估
从心理——灵修的观点谈自慰
中国灵修讲习会二讲
新基督论中的神修——重新认识耶稣
「原罪新论」简评
圣经中三种铎职所面临的挑战
司铎意义在观念上的再反省
圣秩：服务的圣事
女司铎或女执事？
辅仁大学神学论集 第59号 [
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]
辅仁大学神学论集 第60号 [
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]
辅仁大学神学论集 第61号 [
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前 言 一九八四年秋
古 经 分 类 法
基督徒重释圣咏第四五（44）篇
和好圣事新诠
对教会内权威之抗拒——一种多元学科的透视（下）
孔子所反映的基督面貌
今日修会生活的趋势
今生不二属，白首共此心
修会的贞洁
从法典看献身生活在教会内的使命
辅仁大学神学论集 第62号 [
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辅仁大学神学论集 第63号 [
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前 言 一九八五年春
卡尔·拉内的回顾
卡尔·拉内八十岁对生命之反省
超险方法——由康德到赖雷
八十岁的卡尔·拉内仍在问问题
简述赖雷（Rahner）几个重要神学思想的发展历程
赖雷（Karl Rahner）的象征神学——其教会论及圣事论的根基
拉内论司铎为宣道者
对成年基督信友的反省
怀着希望和爱情向天主说「是」
卡尔·拉内对梵二大公会议的贡献
拉内的人学对一体范畴的中国人学之启示
带我们进入奥秘
忆赖雷（Karl Rahner）
卡尔·赖雷年谱（Karl Rahner. S J．一九O四 ~ 一九八四）
神学论集所译Rahner神父的作品
辅仁大学神学论集 第64号 [
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序言 1985年夏
圣经中的天主子民及其角色
梵二（及梵二以来）的教友角色
由「在新世界中传福音」劝谕看信友的角色
教友在今日教会使命中的角色
由世界、亚洲、中国台湾看今日教友在教会中的角色
供大家研讨的问题
教友在教会组织、行政及其他运动中的角色
中国基督徒在思想及文化界的角色
教友从政的基本认识
谈建设地方教会中教友的角色
教友参与教会革新社会的角色与任务
教友如何运用传播工具
BILA及义务使徒
韩国教友与韩国天主教
辅仁大学神学论集 第65号 [
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]
前言 一九八五年
玛窦福音简介
保禄归化
天主守贞：生活为使人去爱而给的礼物
拉内对马克斯主义的批判——辩证超越论的若干注解
礼仪改革在梵二中的地位
基本人权
中国灵修讲习会第六、七讲
灵修辅导简史
梵二以来大公主义的天主教原则
「拉内基督论中的圣言——象徵」一书简介
辅仁大学神学论集 第66号 [
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]
前言
保禄及其书信
排湾族的婚礼
旧约中君王与先知的关系
一位神学生的来信
圣经的社会观：以穷人为优先
古经之风俗及典章制度（下）
教会历史中的基督论（一）
女性地位的初步探讨
以色列与排湾族婚姻观比较
「额我略改革与欧洲」国际会议简报
大公主义之生活体验
为什么我们还不能合一？
辅仁大学神学论集 第67号 [
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前言 一九八六年春
亚巴郎、依撒格和耶稣的祭献
「厄娃与潘朵拉」述要
古经之风俗及典章制度（下）
拉丁美洲解放神学的两个阶段
“本位化”的神学——在亚洲及拉美
评王译《信理神学》
辅仁大学神学论集 第68号 [
分卷阅读
]
辅仁大学神学论集 第69号 [
分卷阅读
]
辅仁大学神学论集 第70号 [
分卷阅读
]
前言 一九八七年冬
耶稣受洗的奥义
时辰礼赞中的圣咏
教会历史中的基督论（三）
从礼仪本位化看中国祭天与弥撒祭筵
看山又山记忘古今——试谈「悟」的民理意义与灵修成长
从美感经验看基督徒的静观祈祷
试论孔子与耶稣的人格教育
迈向互相承认的圣职
「马克斯分析与基督宗教信仰」（注一）一书的评介
辅仁大学神学论集 第71号 [
分卷阅读
]
前言
与天神的搏斗及生命的转变
天主教神学院联会将在奥国萨尔斯堡名开大会
新约的正典与原文批判
斐理伯书二章6-11节中的「先存性」问题
「犹太古代史」中译本简介
教会历史中的基督论（四）
中国天主教本地化的理论与实践
天主教政治思想展史
辅仁大学神学论集 第72号 [
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辅仁大学神学论集 第73号 [
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前言 一九八七年秋
新约的史地背景
得撒落尼前书注释（下）
若望和路加笔下的「时间」与圣神
基督徒信仰的特质
教宗职务与至公教会的共融
天主教神学院联会在奥国名开大会简报
圣母敬礼的演变——为庆祝圣母年而作
谈弥撒中的领圣体
台神、南神、辅神三院共融感怀
南神同学来信
你们说我是谁？——拉丁美洲神学中的耶稣
评罗国辉著《逾越——四甸期、圣周礼仪：沿革及意义》
辅仁大学神学论集 第74号 [
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前言 一九八八年冬
「王家的祭司」或「祭司的王国」？
上主之神与上主的仆人
一位税吏蒙名而为耶稣摆设筵席
福传大会前夕谈译经
从艺术灵感看圣经灵感
圣诞佳节回归父家——陈文裕神父安息主怀
天主教在台湾传福音的现况与未来方向
修会神恩：它的定义、再发现及对我们生活的会义
评《突破—大宗教发明家的重要领悟》
评〈〈基督教神学还和新纪元〉〉
评《天主的选民》一本对人类怀宽广视野的书
辅仁大学神学论集 第75号 [
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辅仁大学神学论集 第76号 [
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辅仁大学神学论集 第77号 [
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前言 一九八八年秋
最美丽的祷词——圣咏廿三
有话要说——论柳愈民的「耶稣的最后诱惑」
约伯书综览——从约伯的苦难看神在他子民身上的工作
五卷轴
忠诚的跟随者——卢德
歌中之歌
雅歌——爱的典范
雅歌——圣召之歌
达尼尔书的特色
新约与旧约的关系——新约作者如何引用旧约
堂区咨议员参与制定决策过程的效果：促进个人参与
为什么圣召那么少——青年需要动人的形象来启发愿望
评《在分裂的世界中做神学工作——第一及第三世界的神学交谈》
《绝妙祷辞——圣咏》读后心得
辅仁大学神学论集 第78号 [
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前 言
纪念于斌枢机主教逝世十周年庆祝圣母年闭幕
圣母学研讨会开幕词（民七七年八月十六日）
新约中的圣母
第四次合译圣经会议记录
敬礼圣母的历史发展
回 应
现代教会有关圣母敬礼的训导
回 应
从中国文化意识型态谈对圣母敬礼
回 应
圣母敬礼的神学原则
回 应
圣母学学会闭幕词
童贞玛利亚与知识及神修培育
回 应
辅仁大学神学论集 第80号 [
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前 言
本届神学研习会整体介绍
由福传大会到小型教会团体
小型教会团体的成长
小型教会团体如何做神学反省
基信团与使徒工作
天主圣言与小型教会团体
灵修生活与小型教会团体
走向地方神学——一个初步建构的尝试
辅仁大学神学论集 第79号 [
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辅仁大学神学论集 第81号 [
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前 言 1989年秋
由马尔谷福音看基督徒宣信的可能性
人民的力量在岷市、在北京
路加著作中有关「路程」或「旅途」的对话题
在加里肋亚加纳的婚礼
生死的抉择——安乐死的伦理
可以除去病人的食物与水吗？
梅文鼎论俆光启
圣方济沙威逝世处——上川岛之旅
台湾民间宗教信仰对象分类浅析——郭和烈与董芳苑的观点
辅仁大学神学论集 第82号 [
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前 言
圣咏第八首文学和神学的解释
四部福音中耶稣复活的显现
一九九O年的辅大神学研习会改在暑假举行
天地万物（一体之仁）
漫谈雷鸣远神父的教会观
香港劳伯埙神父获罗马圣经学院圣经学博士学位
倾听与奥秘 二十世纪西方基督教神学一瞥
梵二「大会主义」法令简介与回应
圣盎博对教会的贡献
修会团体的特性和基础
初学后至试教前的培育指南
犹太一基督信仰的教学与社会正义的伸张
「文化中国」与小组主日谖径运动
社会良心 从教理教学法角度看《一扇新门》之先知时代
辅仁大学神学论集 第83号 [
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前 言
申命记中的圣战
耶稣会总会长柯文伯神父访问神学院
一首充满动感的诗——圣咏一三九篇
《两全其美》演讲中重印董世祉神父在人民公审大会时演讲词的意义
新约基督论导言
梵二《牧职宪章》的发轫、成立与颁布
基督徒如何做伦理的选择
超脱舆喜乐
可以同时接受科学和宗教吗？
时代讯号下的基层教会团体
天主教信仰对“那罗”青年的影响
一百万份圣经出现的那一分钟——爱德印刷厂发行第一百万本圣经
《社会事务关怀》通谕对自然生态的指示
介绍《苏雪林选集》兼怀徐宗泽神父等良师益友
辅仁大学神学论集 第84号 [
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前 言 1990年 夏
救恩史中犹太人及非犹太人间扑朔迷离的关系
耶稣会的双重纪念
圣咏中的永生概念
试从文艺心理的联想看雅歌
读训道篇试谈「虚空」
从智慧篇看天主的属性
若望福音中的犹达斯、钱与罪恶
「罪」和本地化
良十三世对教会的贡献 为＜新事＞一百周年而作
约伯传与西游记中的心路历程
雅歌——歌之歌，爱之美
「当你心烦时去访问病人吧！」
约伯传对今日青年信仰的启示
「益世评论」双周刊简介
从「建设地方教会」看香港教区前途
辅仁大学神学论集 第85号 [
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辅仁大学神学论集 第86号 [
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辅仁大学神学论集 第87号 [
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辅仁大学神学论集 第88号 [
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辅仁大学神学论集 第89号 [
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辅仁大学神学论集 第90号 [
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前 言 1991年冬
圣依纳爵年谱 ——附《孔子与圣依纳爵》
教宗若望保禄二世给耶稣会的信
寻找的人 ——由诞生至茫莱撒
分辨者
圣依纳爵使徒工作的眼光——宏观
依纳爵的精神遗产
辅仁大学神学论集 第91号 [
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辅仁大学神学论集 第92号 [
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前 言 1992年夏
葡萄园工（玛二十1—16）
圣高龙卡列品参礼观感
由仁道之领域入基督的天国
修会在教会中定位的再反省
大公运动
中国人在科学事物方面进步缓慢
关于明末欧洲科技传人中国若干问题的研究
中国科技大学博士研究主陈宏喜论文简介
今日台湾教会弥撒中的歌唱
逾越节与过年之比较
高中生信仰小团体与圣经祈祷
十字架上真理的挑战
辅仁大学神学论集 第93号 [
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前 言
圣咏一O四首及其时代意义
拉丁文通行本圣经
宗徒的软弱——格林多后书研究
崇高的神父和学者——利玛窦
隐修性的神秘与使徒性的神秘
试从心理看明辨神类——静观皆妙化，天心不言中
积极非暴力行动的真福精神
何谓神修指导
伪经
晓明女中的「成人礼」
佛教研究与宗教交谈
台神辅神联谊活动报导
辅仁大学神学论集 第94号 [
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辅仁大学神学论集 第95号 [
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辅仁大学神学论集 第96号 [
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辅仁大学神学论集 第97号 [
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前 言 1993年秋
《圣神默感》通谕与今日的读经运动
香港来稿
以赤子之心看圣咏一三九篇
耶稣基督的天主
罪、罪感与中国文化
崇高的神父和学者——利玛窦*
《公教要理》对梵二大公精神的反应
由大会主义法令看《他的教会》通谕关于「会谈」的指导
旧约先知文学对交谈的贡献
证严法师与黑人枢机
教会对种族主义的看法
辅仁大学神学论集 第98号 [
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前言
本届神学研习会鸟瞰
我对公教报的期望
入门圣事的启示基础
教会各时代入教礼的演变
罗马礼人门圣事关演变表例
入门圣事总论
教会是入门圣事的神学意义
从人类／社会学的角度看入门礼仪
由伦理学角度看入门圣事
香港教区成人及儿童的教理培育
香港教区推行入门圣事礼典和慕道阶段的经验反省
台湾教会的信仰培育和入门圣事的经验反省
台湾典型堂区慕道培育及入门圣事之现况报告
在福音以源地——体味福音
各种经验分享和秒同的讨论
「两岸三边」的教会舆「入门圣事」
宗教信仰中的「有」与「无」
辅仁大学神学论集 第99号 [
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辅仁大学神学论集 第100号 [
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前 言 1994年夏
教宗若望保禄二世的人格与作风
台湾地区「新教理编译小组」组织及工作程序筹备会议纪录
《天主教教理》的背景及产生过程
新要理的结构及其神学特征
《天主教教理》如何引用圣经，礼仪，教父，圣人著作和训导文件？
三部要理书的比较
基督奥迹的庆祝《天主教教理》卷二简介
整体性教理传授的五个步骤
建立「传统天主教伦理观」与「现代位格论」之关系
《公教要理》卷四 基督徒的祈祷
如何应用新编《天主教教理》卷一
新教理卷四——基督徒的祈祷——教学示范
辅仁大学神学论集 第101号 [
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前 言
浅谈斐理伯书中的「谦下」
耶稣舆罪妇 一段福音本地化的尝试
天主子民分类的检讨
由圣事并动角度给宗教现象作历史素描
教会圣事行动各种类型变迁的历史沿革
神秘经验与天主教
“关怀病人”牧灵建议方案
全球伦理宣言
由泰泽团体看基督徒的合一
辅仁大学神学论集 第102号 [
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前 言
纳堂先知的神谕与默西亚的发展
新约的教会学（上）
爱与暴力之间—一对拉美解放神学的思索
台湾圣衣会隐修院四十周年
圣乐在礼仪中的角色
从“哀号歌”的欣赏看圣歌本地化
重述郎世宁
交友的学问《逑友篇》简介
澳门的三巴与台湾的辅大
天主教辅仁大学宗旨与目标
辅仁大学的宗旨与目标浅释一致辅大教师千言书一
校园中央轴道景观规划说明
附件一 真善美圣四广场之规划说明
附件三 辅仁大学校园规划美育广场区域之英风雕塑美术庭园建设建议书
小德兰和《教义新读本》
要理书的演变
袄教净礼述略
《基督宗教与中国宗教》之评析
辅仁大学神学论集 第103号 [
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前 言 1995年春
圣洁——旧约伦理的中心结构
耶稣会第34届大会
从传道书（训道篇）看享受生活
路二41—52与家庭共融
教会正义思想之萌芽
新约的教会学（中）
三巴建筑、中土瑰宝
雷鸣远神父与中国本地化
王阳明和圣保禄良知周题初探
依纳爵灵修心术（上）
青年人的偶像崇拜与教育工作
柯尔丁著《若望福音的深奥结构》
未来基督徒的领袖观
辅仁大学神学论集 第104号 [
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前 言
生态学概论
圣经中的生态观
中国思想中的生态观
生态神学要素
生态危机生态伦理
个人与团体的生态伦理责任
声明一 生态与堂区
声明二 生态与教会中学
声明三 生态与妇女
声明四 天主教对生态环保之觉醒！
声明五 生态神学思想模式
辅仁大学神学论集 第105号 [
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前 言
厄弗所书的文学和神学现象
圣经中的平信徒
传教唯靠一片诚，慕道何需数年功？
新约的教会学（下）
从新约看“自我”与“无我”观念
女性神学与灵修的中心课题
依纳爵灵修心术（下）依纳爵传授的祈祷结构
中文圣经：由一百万到一千万
中国知识分子与皈依
为美华信仰团体执事圣轶催生
台神、辅神联谊座谈——灵修辅导
《心的锤炼—一浅谈非武力抗争》
辅仁大学神学论集 第106号 [
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前 言 1995年
圣咏集的宗教意识
在台北举行的亚太地区家庭人口会议的另一面
圣咏一二二首注释与体验
理直气壮的诅咒？从咏一四三谈起
对「在台北举行的亚太地区家庭人口会议的另一面」的意见
暴力与圣经
致罗总主教函
教会在中国现代化过程中应扮演的角色
教会是基督的身体~意义与反省
山海经中凤与龙的象徵及其神学意义
圣神与祈祷
牧灵神学面面观（上）
辅仁大学神学论集 第107号 [
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辅仁大学神学论集 第108号 [
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辅仁大学神学论集 第109号 [
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前 言 1996年秋
教友职务的现象及一般的了解
福音的基督朋友（上）—— 新约教友职务的基础 ——
教友分享（担）教会职务的兴衰史
教友分享（担）教会职务的兴衰史（上）
对张春申神父所著「在台北举行亚太地区家庭人口会议的另一面」之回应
教友职务与教会训导（纲要）
教友职务的神学分析
神学培育与教友职务
女性担负职务的独特面
台湾义务使徒训练的发展与展望
台湾义务使徒经验分析
教友职务常见的三种问题
教友职务的重要性及其发展
堂区主任修女甘苦谈
一位义务使徒的心声
独身教友职务的灵修主活
从我的工作看女性教友职务
我的教友职务及灵修生活
单主教覆编者的信
教友的医院牧灵职务
辅仁大学神学论集 第110号 [
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辅仁大学神学论集 第111号 [
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辅仁大学神学论集 第112号 [
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辅仁大学神学论集 第113号 [
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辅仁大学神学论集 第114号 [
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前言：辅大神学院的研究及出版 1997年冬
台港澳三地教会初探（二）神学反省及对台湾教会的期待
内地、港、台三地教会的社会角色
马克斯主义与宗教接触的过程
寄望香港回归促进两岸三地的共融从天主教社会思想说起
基督与教会的时代性
给若望保禄教宗的一封信
从方济精神反省大公运动
日本耶稣会士的基佛交谈（中）
利玛窦灵修精神浅探（中）
弥撒经文二则试作
辅仁大学神学论集 第115号 [
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辅仁大学神学论集 第116号 [
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辅仁大学神学论集 第117号 [
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编者的话：圣神年反映基督、迎向天父 1998年秋、冬
新五旬节？
耶稣生活中的圣神运作
圣母玛利亚：圣神的画像
圣神年与教友主活
感恩圣事礼仪中的圣神得能
新 书 介 绍《圣神的广、宽、高、深》
修会生活与圣神
基督教界的灵恩复兴运动
天主教内的神恩复兴运动
台湾民间宗教与圣神圣神年谈面对民间信仰的福传
神恩与教会 从格林多前书十二章谈起
「天主之母」的神学反省
解放神学与圣母论
基督身体与圣神神恩之关系 由保禄的三封书信谈起
注释天主圣父子
静默：整台的共融主活
可亲的大主 清初基督徒论「帝」谈「天」本书简介
辅仁大学神学论集 第118号 [
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辅仁大学神学论集 第119号 [
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辅仁大学神学论集 第120号 [
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编 者 的 话 1999年夏
《马尔谷福音》导论
新书介绍《若望着作导论》；（上、下册）；
《若望福音》的写作团体
若二1-11的神学内涵
初谈天父学从圣经神学、灵修及使命三角度谈起
基督大司祭的新意
自然的神学与自然神学
论平信送在礼仪中的讲道
利类思《弥撒经典》翻译始末
意乱情迷在中年
「祖先崇拜」牧灵神学反省以宗教交谈作基础
俄罗斯东正教的基督教化问题
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