基督宗教在现今世界的信仰形态、意义和作用是什么?这

一问题是人们论及今日基督宗教的存在和可能发展时所普遍关

注的。对此,当代西方天主教著名神学家约瑟夫·拉辛格(Joseph

Ratzinger)以其《基督教导论》一书对当代社会基督宗教信仰的疑

问和诘难作出了回答。这一回应乃立足于基督宗教社会存在的

现实处境,但其陈述的信仰原则乃基于其流传久远的宗徒信经。

这本书的初稿是拉辛格于1967年夏在德国杜宾根大学公开演

讲时所撰写的演讲稿,旨在现代社会变动不居的情势中阐明“天

主教的精神”,展示其宗徒信经的信仰意义。

    拉辛格于1927年4月16日出生在德国巴伐利亚州的马克

特尔,在其三兄弟中为最年幼者。第二次世界大战期间,他曾入

天主教圣奥古斯丁修会而成为一名修生,但仍未逃脱战争的厄

运而被应征入伍,先后在防空部队和步兵部队服役,并因被俘而

受到几个月的囚禁。战争结束后,拉辛格曾在弗赖辛神学高校

和慕尼黑大学攻读神学、哲学,其间于1951年受任天主教神职,

1953年获神学博士学位,其论文题为《奥古斯丁关于天主子民

与天主之殿的教会学说》。拉辛格于1957年获得大学教授资

格,随之在弗赖辛神学高校讲授基本神学,后又转至波恩大学任

教。拉辛格在20世纪60年代以其敏锐、深刻的思想而在天主

教神学界脱颖而出,他于梵蒂冈第二届大公会议期间担任大会

神学家,于1963年任明斯特大学教义学和教义史教授,1966年

转至杜宾根大学任教,1969年担任雷根斯堡大学教义学讲座教

授。此后,拉辛格由学术界转至天主教神职界,于1977年担任

慕尼黑和弗赖辛教区大主教,后又升任红衣主教。1981年以

来,拉辛格离开德国长居梵蒂冈,担任罗马教廷信理部部长。从

此,拉辛格被视为罗马教廷神学理论的官方代言人和天主教界

神学纷争的仲裁者,他给人一种全力护卫天主教正统信仰、态度

严峻而绝不让步的印象,其以个人身份或代表天主教官方所作

出的各种表态也常招致敏感回应和激烈争论。不过,拉辛格并

不因此而放弃其神学探讨,并以其大量著述和论说来保持其当

代神学家的前沿地位。拉辛格以发展出一套能应付社会变迁和

挑战的天主教教会学说为己任,其论域之焦点乃神学理论与教

会存在的密切关系。他的主要著作还包括《圣波那文吐拉的历

史神学》(1959)、《基督宗教的博爱》(1960)、《启示与传统》(与拉

纳尔合著,1965)、《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)、《上帝的

新民》(1969)、《教义与宣道》(1973)、《基督宗教道德原理》

(1975)、《末世论》(1977)、《天主教教义学简论》(1977)、《关于神

学原理的学说——论基本神学之构成》(1982)、《论信仰处境》

(1985)、《教会、普世与政治》(1987)和《地上的盐》(1997)等。

    《基督教导论》一书于1968年出版后,在天主教会内外立即

引起了强烈反响。此书随之一版再版、多次重印,并被译成多种

语言在世界范围广泛发行。全书围绕“三位一体”的天主信仰来

对宗徒信经加以现代精神的系统诠释,其引言部分论述了现今

世界的信仰处境及教会信仰形式的历史发展和现实意义,后面

三大部分则分述基于宗徒信经之理解的“天主”观、“耶稣基督”

论、以及圣神(圣灵)与教会。这本书充分体现了拉辛格不违背

传统信仰、亦不回避现代挑战的神学特色和思想气质,是我们了

解当代天主教思想发展的一面镜子。为了有助于读者更准确地

把握拉辛格的行文构思和书中原义,本书译者在书中重要术语

和思想表达后附有英语译文,以供读者参考、对比。其英译文引

自福斯特(J.R.Foster)译Introduction to Christianity (1969 by Barns

& Oates Ltd.London)。奥地利学者雷立柏(Leo Leeb)博士校对了

译文,并帮助联系解决本书版权问题。此外,我们在出版此书时

亦获得其他有关机构和朋友们的关心和支持。可以说,这本书

在中国得以翻译和出版,体现出具有现代气质的“普世”精神。

 

卓新平

2002年3月18日于北京德君斋