今天,基督信仰的内容与意义被一层迷雾所包裹,这种迷雾

似乎比以往任何时代都更为厚重。任何目睹过去十年中神学变

迁,并且有头脑的人(有些无头脑的人盲目地认为,一切新的事

物必然就是好的事物)都会回想起“幸运杰克”的故事。杰克有

一块金子,但他觉得太沉。为了过得舒服一点,他拿这块金子不

断地和人去交换:一匹马、一头牛、一只鹅、一块磨刀石,最后他

将这块磨刀石扔进了河里——终于,他再也不失去什么了。相

反地,杰克认为他得到了一种非常珍贵的礼物:完全的自由。然

而,杰克的兴奋与陶醉到底会持续多久呢?当杰克从自由的幻

象中醒来时,他的忧郁又有多深呢?这些问题都留给了读者自

己去想象。今天,不安的基督徒们常会被这样一些问题所困扰:

难道我们的神学在过去几年里不也是走了类似的道路么?难道

它不是在逐渐稀释那被某些人认为太苛刻的信仰要求么?

(Watered down the demands of faith)(每次稀释掉的东西好像很

少,似乎给人一种没失去任何重要成分的感觉;事实上失去的很

多,因为它很可能瞄准下一步作进一步稀释)基督徒们,这些可

怜的杰克们,不也是完全信服地任人引导,从一种交换品到另一

种交换品,从一种解释到另一种解释——到头来,手里的金子换

成了无用的石头么?

    有一点是肯定的,即用一种一概而论的方式来提出这些问

题是不公平的。那种简单认为“整个‘当代神学’已经经历了同

样道路”的观点是不正确的。但是,我们又不可否认这样一种事

实:某一种倾向(trend)受到广泛的支持,而这个倾向确实会导致

“以金换石”的作法。然而,如果我们仅仅恪守过去时代所铸造

的信条这个宝贵的金属,我们是不能对付那种以金换石的作法

的。因为那样的话,“金子”只是一块金属,一种负担,而不可能

提供真正的自由。这就是本书的目的所在:帮助人们重新理解

信仰,使信仰成为建设现今世界真正人性的工具;帮助人们诠释

信仰,而不将信仰变成琐碎的空话,即费力地去掩饰那种神修真

空的空话。

    这本书是我在1967年夏天在杜宾根大学为不同系科的学

生作的演讲。这本书的目的是在已经变化了的情势中重现卡

尔·亚当(Karl Adam)半世纪前在同一大学所阐明的“天主教的

精神”。这里的语言已略加更动以适合书籍的形式,但是原来演

讲的总体结构与范围并没有变,这里添加的引用注脚也只是列

出准备演讲时的作为工具的各类书籍。我将本书献给我的大学

听众,同时感谢所有的在出版方面予以协助的人。

 

约瑟夫·拉辛格