993, Feb. 3 《有机会时》(Cum conventus esset) 论列圣品的程序

1264, Aug. 11 《由此世界将越过的(耶稣基督)》(Transiturus de hoc mundo) 论圣体圣事

1477, Nov. 27 《罗马教宗的预知》(Romani Pontificis provida) 论大赦的来源、演变、价值与结果

1742, Nov. 13 《我们收到消息了》(Certiores effecti) 论司铎举行个人弥撒及教友领圣体

1745, Nov. 1 《几乎我们注意到》(Vix pervenit ) 致意大利主教：论高利贷或其它欺诈不实的利益行为

1756, Oct. 16 《由基督徒世界的》(Ex omnibus christiani orbis) 论克雷孟十一世之《天主的独生子》宪章

1824, May 5 《我们一升位..》(Ubi primum) 良十二世就任感言：论冷漠主义

1832, Aug. 15《惊奇你们》(Mirari vos arbitramur) 论自由主义与宗教冷漠主义

1834, June 25 《给我们特别的(喜乐)》(Singulari nos) 论拉梅内(Lamennais)的错误

1844, May. 8《在主要阴谋中》(Inter praecipuas machinationes) 论圣经研究的团体

1846, Nov. 9 《为多人》(Qui pluribus) 论理性主义的错误

1849, Feb. 2 《我们一升位》(Ubi primum ) 论无染原罪成胎

1849, Dec. 8 《你们知道及与我们》(Nostis et nobiscum) 致意大利主教：论在宗座政治领域内的教会

1856, Mar. 17 《以特殊的(喜乐)》(Singulari quidem) 论有关奥地利教会的情况

1863, Aug. 10 《我们心忧伤至极》(Quanto conficiamur moerore) 致意大利主教们：在许多地方的战争中，论许多教友对正统教义的冷漠主义与得救的问题。

1863, Sept. 17 《我们痛心不可置信的消息》(Incredibili afflictamur) 哥伦比亚的新葛瑞纳达所受的迫害

1864, Dec. 8 《以多么大的操心》(Quanta cura) 论自然主义与社会主义的问题及教会的独立性

1878, Dec. 28 《宗徒职务的》(Quod Apostolici muneris ) 论国民在社会上的权利

1879, Aug. 4 《永远之父》(Aeterni Patris) 论基督徒哲学的复兴

1880, Feb. 10 《天主智能的奥秘》(Arcanum divinae sapientiae) 论基督徒婚姻

1880, Sept. 30 《伟大的职务》(Grande munus) 论济利禄和梅笃丢斯兄弟

1881, June 29 《日久》(Diuturnum) 论社会权柄的来源

1884, Apr. 20 《人类》(Humanum genus) 论共济会(马松党)

1885, Nov. 1 《天主的永久安排》(Immortale Dei) 论国家与教会的社会性

1888, June 20 《自由-最卓越的善》(Libertas praestantissimum) 论人之自由本性

1889, Aug. 15 《虽然多次》(Quamquam pluries) 论圣若瑟，圣母玛利亚的丈夫及耶稣的养父，对人得救的地位与职责

1890, Jan. 10 《基督徒智能的》(Sapientiae Christianae) 论基督徒当公民的责任

1891, May 15《新事》(Rerum novarum) 论资本家与劳工，呼吁各国政府采取主动的积极政策，参与改革工人所受之不人道的待遇。

1891, Sept. 22《十月份》(Octobri mense) 论玫瑰经祈祷

1893, Nov. 18 《至眷顾的天主》(Providentissimus Deus) 论圣经研究

1895, Sept. 5 《人民的助佑者》(Adiutricem populi) 论玫瑰经祈祷

1896, June 29.《足够被认识的》(Satis cognitum) 论教会为基督奥体的合一性

1896, Sept. 20 《有信仰与热心的心灵》(Fidentem piumque animum) 论玫瑰经祈祷

1897, May 9 《天主所赐的职务》(Divinum illud munus) 论有关天主圣三(三一上帝)的信仰教义及神学问题

1898, July 25 《爱的学习》(Caritatis studium) 致苏格兰主教：论苏格兰的教会

1899, May 25 《圣年》(Annum sacrum) 论奉献于圣心.

1902, May 28《奇爱的》(Mirae caritatis) 论神圣的感恩礼

1904, Feb. 2 《为至乐之日》(Ad diem illum laetissimum) 论圣母无染原罪成胎

1907, Sep. 8 《应牧放主羊的》(Pascendi dominici gregis) 论现代主义的错误：哲学原则、信仰的概念、神学、教义、历史批判科学的原则、护教方法

1914, Nov. 1 《在宗徒们最有福的首领之讲座》(Ad beatissimi Apostolorum principis cathedram) 呼吁和平

1920, Sept. 15《圣神护慰者》(Spiritus Paraclitus) 论圣经的灵感及圣经无误性。

1922, Aug. 1 《一切职务的》(Officiorum omnium) 论追随多玛斯学说的方式

1922, Dec. 23 《那里依据天主奥秘的安排》(Ubi arcano Dei consilio) 描述教宗就任时的感受，以及对当时教会及社会所发生事务的反省

1923, June 29.《将学术指导者》(Studiorum ducem) 推崇多玛斯为教会神哲学的导师，及强调其思想的标准性。

1925, Dec. 11 《那些首先的》(Quas primas) 论基督具有君王的地位与权能及建立耶稣君王节日

1928, Jan. 6 《将可死者的心灵》(Mortalium animos) 论宗教真实的合一，以及教会训导权的职务与范围

1928, May 8.《至仁慈的救主》(Miserentissimus Redemptor) 论对耶稣圣心的补偿

1928, Sept. 8 《东方事务的》(Rerum Orientalium) 论推动对东方的学术研究

1929, Dec. 31 《那神圣导师的》(Divini illius magistri) 论公教教育

1930, Dec. 31 《贞洁婚姻》(Casti connubii) 论基督徒婚姻

1931, May 15 《在第四十年》(Quadragesimo anno) 良十三世新事通谕四十年纪念：论重建社会次序

1935, Dec. 20 《为天主教司铎职的》(Ad catholici sacerdotii) 论圣职圣事的效果、礼仪经文

1937, Mar. 14 《以心急如焚的关怀》(Mit brennender Sorge) 致德国主教们：论教会与希特勒的政治情况

1937, Mar. 19 《天主赎世主的》(Divini Redemptoris) 论个人及国家权力与社会公益

1937, Mar. 28 《将至坚持的恒久性》(Firmissimam constantiam) 论基督徒扺抗非正义的政权

1939, Oct. 20 《教宗最高职位的》(Summi pontificatus) 论天主教会面对俗化主义，家庭、国家及国际社会之休戚相关等问题。

1939, Nov. 1. 《喜乐之花冠》(Sertum laetitiae) 在美国建立圣统制一百五十周年的纪念

1943, June 29 《奥体的》(Mystici corporis) 论教会以圣神为灵魂，为耶稣基督的奥体

1943, Sept. 30 《由圣神嘘气》(Divino afflante Spiritu) 论圣经研究

1944, Apr. 9 《东方教会的》(Orientalis Ecclesiae) 论亚历山大宗主教圣济利禄，东方教会的光荣，有关圣母玛利亚天主之母教义之领导神学家

1947, Nov. 20《天主的中保》(Mediator Dei) 论教会的礼仪

1950, Aug. 12 《人类的》(Humani generis) 讨论与天主教教理基础相反的学说

1951, Sept. 8 《永恒的君王》(Sempiternus Rex) 庆祝加采东大公会议1500周年

1953, Sept. 8 《灿烂的冠冕》(Fulgens corona) 宣告1954年为圣母无染原罪成胎信理一百周年的圣年

1954, Mar. 25 《神圣童贞》(Sacra virginitas) 面对俗化的社会观，内容强调守贞的价值。

1954, Oct. 11 《致天上皇后》(Ad Caeli reginam) 宣告玛利亚的王后地位

1956, May 15 《你们要汲水》(Haurietis aquas) 论对圣心的敬礼

1957, Apr. 21 《信仰的恩惠》(Fidei donum) 论天主教的普世传教行动

1958, Jan. 29 《致宗徒首领》(Ad Apostolorum Principis) 致中国主教：论共产主义与中国的教会

1959, June 29 《在伯多禄的讲座》(Ad Petri Cathedram) 论真理、合一、和平及爱的精神

1961, May 15 《慈母与导师》(Mater et Magistra) 论社会问题的国际向度，强调普世人类的平等权，即工人有权力积极参与生产过程与政策决定。

1963, Apr. 11 《和平于世》(Pacem in terris) 论在真理、正义、爱与自由中建立普世的和平

1964, Aug. 6 《祂的教会》(Ecclesiam suam) 论及教会在现世所应尽的职务

1965, Sept. 3.《信仰的奥迹》(Mysterium fidei) 论神圣的感恩礼，尤其是圣体圣事体变的神学问题

1967, May 26 《民族的发展》(Populorum progressio) 强调全人的发展、国际性困难的理由、贸易行为的社会正义及正义与和平组织的命题

1968, July 25 《人生的》(Humanae vitae) 论婚姻的美与爱的整体性以及生育的调节

1979, Mar. 4 《人类的救主》(Redemptor hominis) 其以基督救主为中心的整体思想的描述，特别强调「教会应走人的道路」。

1980, Nov. 30 《富于仁慈的(天主)》(Dives in misericordia) 论天主的仁慈

1981, Sept. 14 《工作者的(人)》(Laborem exercens) 由基督启示的角度，论及人工作的主、客体性及价值观。

1985, June2 《斯拉夫民族的使徒们》(Slavorum Apostoli) 再次强调良十三世在《伟大的职务》(Grande munus)中，论济利禄和梅笃丢斯兄弟对斯拉夫民族的贡献。

1986, May 18 《将主及赋予生命者》(Dominum et vivificantem) 论圣神在天主/上帝的奥迹及救恩历史中之特色、行动

1987, Mar. 25 《救主的母亲》(Redemptoris Mater) 论玛利亚在基督奥迹中的角色，以及其在教会内的模范性

1987, Dec. 30.《对社会事务的关怀》(Sollicitudo rei socialis) 纪念《民族的发展》通谕二十周年，论全球各国的迫切任务为经济与政策的决策，各民族间相互依存的原则。,

1990, Dec. 7 《救主的使命》(Redemptoris missio) 肯定教会本质上是宣扬福音的团体，需与其它宗教交谈、在行动中合作，培养宣扬福音的灵修生活。

1991, May 1 《第一百年》(Centesimus annus) 《新事》通谕一百周年纪念及在当代观点下处理社会问题

1993, Aug. 6 《真理的光辉》(Veritatis splendor ) 论教会伦理神学的基本问题。

1995, Mar 25 《生命的福音》(Evangelium vitae) 论人类生命的不可侵犯性与尊严

1995, May 25 《愿他们合而为一》(Ut unum sint ) 论基督徒对大公主义合一运动的责任。

1998, Sept. 14《信仰与理性》(Fides et ratio) 系统地阐明信仰与理性各自的独特性及相互的整合性。

2003, April 17 《活于感恩祭的教会》(Ecclesia de Eucharistia ) 论感恩祭与教会的关系