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1) 尼西亚第一届大公会议
(Council of Nicaea I) |
教宗：教宗西耳维斯特一世(Sylvester I)
皇帝：君士坦丁大帝(Constantinus I) |
325年6月19日
-- 8月25日 |
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1) 颁布《尼西亚信经》↗Creed, Nicene(DS125-126)
反对亚略主义↗Arianism，肯定圣子与圣父是同实体(同性同体)↗homoousios
2) 订定(复活庆日) 依据罗马人的习惯，在春分后第一次月圆后的星期日。
3) 订定20项有关教会纪律的教会法(DS127-131)。
如：主教的祝圣、东方教会在传统上的特权、教区会议、接纳异教徒及裂教者的态度。
4) 神职人员之祝圣、教区、利息及祝圣后之非法婚姻。 |
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2) 君士坦丁堡第一届大公会议
(Council of Constantinople I) |
教宗：达玛苏斯一世(Damasus I )
皇帝：狄奥多修一世(Theodosius I) |
381年5月8日 |
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1) 颁布《君士坦丁堡信经》↗Creed, Constantinopolitan (DS150) 反对夸大的三位三体论，肯定圣神是天主，由圣父藉圣子所发的。
2) 颁布教会典章，反对〈半一性论〉↗Semi-monophysitism (DS151-178) 强调基督有『两个完全的性体』在『一个位格』内。反对各种类型的亚略主义↗Arianism与马克多尼乌斯派↗Macedonianism
3) 规定主教的行政范围。 |
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3) 厄弗所大公会议
(Council of Ephesus) |
教宗：切莱斯蒂努斯一世(Caelestinus I)
皇帝：狄奥多西二世(Theodosius II) |
431年 |
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1) 颁布《君士坦丁堡信经》↗Creed, Constantinopolitan (DS150)
反对夸大的三位三体论，肯定圣神是天主，由圣父藉圣子所发的。
2) 颁布教会典章，反对〈半一性论〉↗Semi-monophysitism (DS151-178) 强调基督有『两个完全的性体』在『一个位格』内。反对各种类型的亚略主义↗Arianism与马克多尼乌斯派↗Macedonianism
3) 规定主教的行政范围。 |
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4) 加采东大公会议
(Council of Chalcedon) |
教宗：良一世(Leo Magnus I )
国王：马尔奇安(Marcian) |
451年10月8日
-- 10月31日 |
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1) 颁布《书卷》↗Tome of Leo, The (449)
反对(基督)一性论↗ Monophysitism；认为基督一性论与优提克斯主义↗Eutychianism为相同的异端；以「四不」，即(DS300303)：不可分离地↗ameristōs、不变更地↗atreptōs、不相离地↗adiairetōs、不混淆地↗asynchytōs，宣布：耶稣基督「两个性体在一个位格内」的信理。
2) 颁布教会典章讨论有关：
买卖圣职(DS304)、混合婚姻(DS305)、并肯定罗马教宗的首席权↗Pope, primacy of the(DS306)。
3) 提出主教与修会会士之间的关系。
4) 订定圣职人员与修会会士的伦理行为。 |
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5) 君士坦丁堡第二届大公会议
(Council of Constantinople II) |
教宗：维吉利乌斯(Vigilius )
皇帝：尤斯蒂尼安努斯一世(Iustinianus I) |
553年5月5日
-- 6月2日 |
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1) 肯定、证明「厄弗所」及「加采东」两个大公会议的主张，反对各种有关耶稣基督两性一位错误的主张(DS441-447)，如：三位三体论↗tritheism、半一性论↗semi-monophysitism、(基督)一性论↗monophysitism
2) 反对、谴责《三文件》(DS421-438)↗Three Chapters, The的主张，并订定14项绝罚。 |
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6) 君士坦丁堡第三届大公会议
(Council of Constantinople III) |
教宗：阿加图斯(Agathus)
皇帝：君士坦丁四世(Constantinus IV) |
680年11月7日
－681年9月16日 |
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1) 以教宗名义颁发两封书信，均在大公会议中通过成为文件(DS542-545、546-548)：文件中肯定天主三位一体、天主圣言成为血肉。
2) 于第十三期中，谴责单志论↗monotheletism (DS551-552)
3) 并在第十八期会议中(DS553-560)，肯定耶稣基督内有: 两个意志、两个行动。
4) 间接地肯定教宗的不可错误性↗Pope, infallibility of the。 |
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7) 尼西亚第二届大公会议
(Council of Nicaea II) |
教宗：阿德里亚努斯一世(Adrianus I )
伊雷尼皇后(君士坦丁六世的母亲) (Irene) |
787年9月24日
-- 10月23日 |
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1) 反对消除圣像运动↗iconoclasm(DS600-611)：澄清各种敬礼的真义，如：圣像敬礼↗iconodulia、圣髑敬礼↗veneration of relics、圣人敬礼↗veneration of the Saints
2) 责斥基督义子的谬论(DS610-615)。 |
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8) 君士坦丁堡第四届大公会议
(Council of Constantinople IV) |
教宗：阿德里亚努斯二世(Adrianus II )
皇帝巴西略一世( Basil I ) |
869年10月5日
-- 2月28日 |
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颁布27项法令及一项信仰定断(DS650-664)。革职、绝罚君士坦丁堡伪宗主教佛提乌斯(Photius 约800-891)；
反对君主专制主义(凯撒主义)↗caesarism；再度肯定对圣像的敬礼↗iconodulia。规定主教之选举法、祝圣法。规定圣职人员之职务。 |
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9) 拉特朗第一届大公会议
(Council, Lateran I ) |
教宗：加里斯都二世(Callistus II )
国王：海因里希五世(Heinrich V ) |
1123年3月8日
-- 3月27日 |
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颁布教会典章，重整圣职人员的生活(DS710-712)。 责斥圣职买卖问题，并肯定圣职人员应该尊守独身之规定。协调主教与修会会士之间的关系。推动社会正义、责斥制造伪钞、抢劫朝圣者、非法婚姻等。 |
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10) 拉特朗第二届大公会议
(Council, Lateran II) |
教宗：依诺森二世(Innocentius II)
国王：康拉德三世(Konrad III) |
1139年4月4日 |
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1) 革职伪教宗阿纳克莱图斯二世 (Anacletus II)。
2) 推动社会正义(DS715-716)：谴责出售圣职、放高利贷、胁迫纵火等。
3) 反对有关和好圣事及圣体圣事的异端(DS717-718)。
4) 推动圣职人员革新，宣布圣职人员的婚姻无效。 |
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11) 拉特朗第三届大公会议
(Council, Lateran III) |
教宗：亚历山大三世(Alexander III)
国王：弗里德里希一世(Friedrich I ) |
1179年3月5日
-- 3月19/22日 |
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1) 三场会议，颁布27项教会法。肯定威尼斯(Venice)和平条约。
2) 推动司铎的培育法案，并订定教宗的选举法。
3) 肯定罗马教宗的首席权(DS774-775)。
4) 肯定教会对批注圣经的必要训导权(DS770-771)。
5) 推动社会正义：呼吁协助痲疯病人、谴责放高利贷(DS746)以及呼吁停止战争。 |
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12) 拉特朗第四届大公会议
(Council, Lateran IV) |
教宗：依诺森三世(Innocentius III)
国王：奥托四世(Otto IV) |
1215年11月30日 |
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1) 颁布70项教会法规，包括圣事法典，首次引用『体变』↗transubstantiation的词汇(DS803-808)。
2) 强调圣职人员的培育与革新，并禁止买卖圣职。并规定其外在生活。如：公职、贸易、穿著、表演等(DS813-814、820)。
3) 禁止再成立新的会院，以避免修院设立的泛滥。 |
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13) 里昂第一届大公会议
Council of Lyons I |
教宗：依诺森四世(Innocentius IV)
皇帝：弗里德里希二世(Friedrich II ) |
1245年6月28日
-- 7月17日 |
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颁布非信理的法令 (DS830-839) ：讨论有关『开除教籍』、『革职皇帝』之政、教、神学方面的问题。澄清教会审讯过程的细节。推动十字军运动，以恢复圣地。推动社会正义、谴责放高利贷者、借刀杀人者。 |
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14) 里昂第二届大公会议
(Council of Lyons II) |
教宗：额我略十世(Gregorius X)
国王：鲁道夫一世(Rudolf I ) |
1274年5月7日
-- 7月17日 |
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1) 颁布《圣三及公教性》宪章中强调：确定圣神是由圣父「及由子」↗Filioque所共发的教义(DS850)。
2) 颁布〈信仰宣言〉 (DS851-861) 中肯定：肯定罗马教宗具有首席权↗Pope, primacy of the、坚信教会有七件圣事↗sacraments, seven、规定有关教宗选举法，即秘密会议、密议室规律。推动与东方教会的和好，但亦强调罗马教会的圆满性。
3) 推动社会正义 谴责放高利贷者、不正义的律师。 |
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15) 维也诺大公会议
(Council of Vienne) |
教宗：克雷孟五世(Clemens V)
法皇：菲利普四世(Philip IV ) |
1311年10月16日
-- 1312年5月6日 |
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1) 确定信仰教义、颁布法令、援助圣地。重申教会纪律与法令、肯定主教的责任，以及其与修会会士之间的合作关系。
2) 颁布〈到我们那里〉宪章(Ad nostrum qui) 反对异端：谴责男性贝格派↗Beghards及女性贝千诺派↗Beguines所主张的成全、成圣论(DS891-899)。
3) 颁布〈公教信仰〉宪章↗Fidei catholicae 谴责、拒绝伯多禄‧欧利约↗Petrus Ioannis Olivi的异端思想(DS900-909)。强调：耶稣肋旁的伤、灵魂是肉身的典型、肯定婴儿洗礼的有效性。
4) 颁布〈由于严重的情况向我们〉宪章(Ex gravi ad Nos)，推动社会正义、谴责放高利贷的错误(DS906)。
5) 颁布〈我曾出自乐园〉宪章(Exivi de paradiso) 讨论有关方济会神贫愿的错谬论(DS908)。
6) 颁布〈声在高天〉诏书，取消圣堂武士团。 |
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16) 康士坦斯大公会议
(Council of Constance) |
教宗：马丁努斯五世(Martinus V)
罗马皇帝：西吉斯蒙德(Sigismund ) |
1414年11月5日
-- 1418年4月22日 |
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1) 结束东、西方教会分裂的局面：
促成罗马教宗额我略十二世(Gregorius XII↗附录二)自动辞职。罢免亚维农(Avignon)教宗本笃十三世(Benedictus XIII↗附录二)及比萨教宗若望二十三世 (Ioannes XXIII↗附录二)。并于康士坦斯大公会议中，选任新教宗--马丁努斯五世(Martinus V)。
2) 反对异端者:
举出威克利夫↗Wycliffe, John的45条错误的主张(DS1151-1195)。于第十五期会议中，提出对胡斯↗Huss, John的30条错误思想的谴责(DS1201-1230)。并于〈在诸事中〉诏书(Inter cunctas)，以39条的教义思想，答辩威氏及胡氏的神学错误的思想(DS1247-1279)。
3) 颁布〈任何暴君〉诏书(Quilibet tyrannus)，谴责可以「杀死暴君」的行为(DS1235)。
4) 颁布〈支持你们的〉诏书(Gerentes ad vos) ，论司铎的神品(DS1290)。 |
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17) 佛罗伦斯大公会议
(Council of Florence) |
教宗：尤金尼乌斯四世(Eugenius IV)
皇帝：西吉斯蒙德(Sigismund ) |
巴塞耳(Basel 1431-1437)
费拉拉(Ferrara 1438)
佛罗伦斯 (Florence1439-1445) |
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本大公会议共在三地开了三次会议：
1) 巴塞尔Basel 1431-1437
于〈诸天应欢乐〉诏书(Caeli laetentur)：促使希腊教会与罗马教会和好。讨论教会中的各项改革，重申『大公会议至上主义』↗conciliarism(DS1300-1308)。
2) 费拉拉 Ferrara 1438
讨论『及由子』↗Filioque的问题，但未获得圆满的结论(DS1309)。
3) 佛罗伦斯 Florence1439-1445
于〈你们欢悦于天主吧！〉诏书↗Exsultate Deo中：促使亚美尼亚教会与罗马教会和好。并促使希腊、拉丁教会在教义，如：教宗首席权、圣体圣事、炼狱…方面达成协议。 (DS 1310-1328)。 |
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18) 拉特朗第五届大公会议
(Council, Lateran V) |
教宗：犹利乌斯二世(Iulius II)；良十世(Leo X)
皇帝：马克西米利安一世(Maximilian I ) |
1512年5月3日 |
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1) 共开了12期会议。解决高卢人的问题，推动十字军抵抗伊斯兰教徒。
2) 颁布〈宗座管辖的〉通谕(Apostolici regiminis)：反对：亚威洛哀↗Averroes异端，并谴责其否认灵魂的不死不灭，以及强调整个人类只有一个灵魂的教义(DS1440-1441)。
3) 颁布〈永牧对羊群〉诏书(Pastor aeternus gregem)：论及教宗与公会议的关系，反对大公会议至上主义↗conciliarism(DS1445)。
4) 颁布〈在众多中〉诏书( Inter multiplices )：强调教会应社会正义，避免剥削。特别是：「慈善山」(Montes pietatis)租给穷人的利息问题。并肯定合理的利息并非放高利贷(DS1442-1444)。
5) 颁布〈主, 起来吧〉诏书(Exsurge Domine) 谴责马丁路德之95条异端(DS1451-1492)。 |
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19) 特利腾大公会议
(Council of Trent) |
教宗：保禄三世(Paulus III)、犹利乌斯三世(Iulius III)、碧岳四世(Pius IV) |
1545年12月13日
-- 1563年12月4日 |
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共开了四阶段的会议：
1)第一阶段 (第1-8期会议) (1545年12月13日-1547年3月)
a) 颁布〈信经法令〉(Symbolum fidei)(DS1500)；论圣经、圣传、拉丁文通行本↗vulgate、及圣经解释的法令(DS1501-1508)。
b)论原罪法令〈为的是我们公教会的信仰〉(Ut fides nostra catholica):谴责(DS1510-1516)：白拉奇主义↗Pelagianism 之否认原罪的存在。路德↗Luther对原罪↗sin, original的主张。
c)论成义法令:〈既然在此时代〉(Cum hoc tempore)，针对路德的称义↗justification，教会主张成义不但包含罪过的赦免，而更是内在的更新和圣化，并肯定天主恩宠之必要性(DS1520-1583)。
2)第二阶段(第9-12期会议)
颁布诸圣事法令:〈为完成有关成义的救恩性的教义〉(Ad consummationem salutaris de iustificatione doctrinae): (DS1600-1630)，确定正统之圣事神学观，特别是弥撒圣祭。
3)第三阶段(第13-20期会议)
颁布圣体圣事法令：〈至圣的〉(Sacrosancta)
a)宣布圣体圣事的信理：强调圣体圣事中耶稣真实的临在↗presence, real。并谴责茨温格利派↗Zwinglianism的说法。
b)坚持体变↗transubstantiation 的学说：反对路德↗Luther的主张(DS1635-1661)。
c)宣布了告解圣事(DS1667-1693)、终傅圣事(DS1694-1700)的教义。
4)第四阶段(十年后第21期会议)
a)说明圣体、圣血与弥撒的教义(DS1725-1760)：主张：无论所领受的圣体或圣血，都领受完整的耶稣基督。弥撒圣祭为『救赎奥迹的中心』为十字架祭献之不流血的再现↗representation。
b)宣布有关圣职圣事的法令〈真实及公教的教义〉(Vera et catholica doctrina):宣布七品的圣统制、婚姻的律令、大赦、炼狱、敬礼圣人、圣人遗物以及圣像的问题(DS1763-1778)。 |
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20) 梵蒂冈第一届大公会议
(Council, Vatican I ) |
教宗：碧岳九世(Pius IX ) |
1869年12月8日
-- 1870年9月1日 |
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发表了两个大宪章：
1)《天主之子》教义宪章↗Dei Filius 为天主教会信仰的教义宪章。
训导：信仰与理性的关系，强调不但没有矛盾并相辅相成。(DS3015-3020)。圣经-圣传-教会训导权之间的相互关系(DS3008-3014)。
谴责：理性主义↗rationalism。唯物主义↗materialism。泛神论↗pantheism。进化主义↗evolutionism
2)《永远的牧人》教义宪章↗Pastor aeternus
训导：教宗的首席权↗pope, primacy of the (DS3053-3064)。教宗之不可错误性↗Pope, infallibility of the (DS3065-3075)。并于4月29日定断为不可错误的信理。
谴责：老派天主教会↗Church, Old Catholic。加利刚主义↗Gallicanism。大公会议至上主义↗conciliarism |
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21) 梵蒂冈第二届大公会议
(Council, Vatican II ) |
教宗：若望23世(Ioannes XXIII)、
保禄六世(Paulus VI) |
1962年11月11日
-- 1965年12月8日 |
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大公会议共开了四个阶段，168场会议。发表了16项文献，其中包括： 4个宪章↗Constitutions、9个法令↗Decrees、 3个宣言↗Declarations
四个宪章(Constitutions)：
1)《论教会教义宪章》↗LG (1964年11月21日) Constitutio dogmatica de Ecclesia : “Lumen Gentium”
2)《论天主的启示教义宪章》↗DV (1965年11月18日) Constitutio dogmatica de divina Revelatione: “Dei Verbum”
3)《论神圣礼仪宪章》↗SC (1963年12月4日) Constitutio de sacra Liturgia: “Sacrosanctum Concilium”
4)《论教会在现代世界牧职宪章》↗GS (1965年12月7日) Constitutio pastoralis de Ecclesia in mundo huius temporis : “Gaudium et Spes”
九个法令(Decrees)：
1)《论主教们在教会内牧灵职务法令》↗CD (1965年10月28日) Decretum de pastorali Episcoporum munere in Ecclesia:“Christus Dominus”
2)《论司铎职务与生活法令》↗PO (1965年12月7日) Decretum de Presbyterorum ministerio et vita: “Presbyterorum Ordinis”
3)《论司铎之培养法令》↗OT (1965年10月28日) Decretum de institutione sacerdotali: “Optatam totius”
4)《论修会生活革新法令》↗PC (1965年10月28日) Decretum de accommodata renovatione vitae religiosae: “Perfectae Caritatis”
5)《论教友传教法令》↗AA (1965年11月18日) Decretum de Apostolatu laicorum: “Apostolicam actuositatem”
6)《论教会传教工作法令》↗AG (1965年11月7日) Decretum de activitate missionali Ecclesiae: “Ad Gentes”
7)《论大公主义法令》↗UR (1964年11月21日) Decretum de Oecumenismo: “Unitatis redintegratio”
8)《论东方公教会法令》↗OE (1964年11月21日) Decretum de Ecclesiis orientalibus catholicis: “Orientalium Ecclesiarum”
9)《论大众传播工具法令》↗OE (1963年12月4日) Decretum de instrumentis communicationis socialis: “Inter mirifica”
三个宣言(Declarations):
1)《论信仰自由宣言》↗DH (1965年12月7日) Declaratio de Libertate religiosa: “Dignitatis humanae”
2)《论教会对非基督宗教态度宣言》↗NAE (1965年10月28日) Declaratio de Ecclesiae habitudine ad Religiones non-christianas: “Nostra aetate”
3)《论天主教教育宣言》↗GE (1965年10月28日) Declaratio de Educatione christiana: “Gravissimum educationis” |
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