A (希 A, a) 阿耳法,阿尔法 ↗alpha

a capella (拉) 素歌 教会无乐器伴奏的歌唱。教会的歌曲通常有乐器(管风琴、钢琴等)伴奏，少数歌曲则无。

a facie ad faciem (拉) 面对面 指人生活中的位际来往。基督徒神学的末世论↗eschatology、↗heaven以此词汇表达：在圆满境界中，人与天主/上帝的相遇(格前/林前十三12)。

a facie in faciem (拉) 面对面 与↗a facie ad faciem相同。

a fortiori (拉) (1)更加,更有理由的,更好的理由 (2)何况 比如：连无罪的天主子/上帝子耶稣都受诱惑，何况是一般人。

À Lapide (Cornelis Cornelissen van den Steen), Cornelius (1567-1637) 阿拉比德 比利时圣经诠释学家、耶稣会会士。将灵感↗inspiration分为两种：直接灵感，有关法律与先知；一般灵感，即圣神，有关历史描述与道德劝谕。着有《梅瑟五书》(Pentateuchus, 1617)、《保禄书信注释》(Epistolae Divi Pauli, 1614)等。

a maximis ad minima (拉) 由至大到至小 一般而言在演讲中由最大的论证直到最小。

a mensa et toro (拉) 不共寝食 字面意义指「不同桌吃饭，不同床睡觉」。在特别情形下，指夫妇的分居状态。

a minore ad maius (拉) 由小到大,由较小到较大 指论证方法之一，即先说较易被人接纳的事情，然后带出较深奥而又欲证明的事。

a parte ante (拉) 从事件发生以前的角度来看 比如：从天主/上帝创造行动以前的角度，来看天主/上帝的奥迹。

a parte post (拉) 从事件发生以后的角度来看 比如：从天主/上帝创造行动以后的角度，来看天主/上帝的奥迹。

a posteriori (拉) 后天的,后验的,后起的,归纳的 在逻辑上，指以经验或知觉来决定有效与否的知识。在神学及哲学上，指从效果及视察中所得到的知识。与先验的↗a priori相对。

～ knowledge 后天的知识,后天知识 ↗knowledge, a posteriori

～ proof 后天的论证 ↗proof

a potiori (拉) 从更可能者 此词源自拉丁文的「a 从、由」及「potis 可能者」，指从较具体、清晰及有把握的推论至较不具体、清晰及较无把握的称呼事物的用语。

a priori (拉) 先验的,先天的,先起的,演绎的 此词源自拉丁文的「a 从、由」及「prior 在前」，指先后秩序中，由较先的因素，走向较后的因素。在逻辑学及知识论，指不依赖经验或知觉影响的认识。与后验的↗a posteriori相对。

～ knowledge 先验的知识,先验知识 ↗knowledge, a priori

～, religious 宗教的先验性 指人对神圣之事有自然而内在的感觉。

a retro (拉) 从过去(来证明、推知) 如对观福音↗Gospel, synoptic的作者，把从过去的经验所学的，放在耶稣的口中(路廿一20-24：耶稣论圣城的毁灭)。

À Saravia, Hadrian (1531-1613) 萨拉维亚 西班牙神学家、新教牧师。在其主要著作《论为福音服务者之不同等级》(De Diversis Gradibus Ministrorum Evangelii, 1590)中，主张基督宗教的主教制，引起与贝札↗Beza的神学辩论。

a se (拉) 因己(存在),自因,靠自己 士林/经院哲学↗scholasticism描写绝对存有，即天主/上帝的特色之一。指天主/上帝完全靠自己、不靠任何外在的原因而存在的说法。与因他(存在)↗ab alio对立。

AA 《将使徒行动》,《论教友传教法令》 ↗Apostolicam Actuositatem

Aalders, Willem Jan (1870-1945) 阿尔德斯 荷兰改革宗神哲学家。着有《论道成肉身》(De Incarnatie, 1933)、《伦理学手册》(Handboek der Ethiek, 1941)等。

Aaron (拉) 亚郎[天],亚伦[基][文] ↗Aharon

Aarōn (希VAarw,n) 亚郎[天],亚伦[基][文] ↗Aharon

AAS 《宗座公报》,教廷公报 为↗Acta Apostolicae Sedis 的缩写。

ab absurdo (拉) 由荒谬起 指学术研讨中推论的一种出发点，即从一个相似矛盾的情况起，逐渐走向合理的解答↗absurdity。

ab alio (拉) 因他(存在),外因,靠外力 士林/经院哲学↗scholasticism描写天下万物皆依靠外在原因而存在。与因己(存在)↗a se对立，与非必然的存有↗being, contingent相同。

ab antiquo (拉) 自古以来 人类社会及宗教团体，均有其自古传下来、具历史性的基本价值观、生活方式及制度等。如梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的《论教会教义宪章》↗LG第三章28号拉丁原文中强调：自古以来教会中的圣职包括主教、司铎、执事。

ab esse ad posse valet illatio (拉) 从存在性推论至可能性是合理的 为哲学传统的推理原则，即人之理智从实在的存有物，推论到此存有物的可存在性。

ab extra (拉) 从外面 从事物或教会团体外面的角度来看。与↗ab intra相对。

ab initio (拉) 自始 从某一事物的开始来看已存在的状况，如从人类的开始已有人人犯罪的现象。

ab intra (拉) 从里面 从事物或教会团体里面的角度来看。与↗ab extra相对。

ab origine (拉) 从太初 从元始之初的意思。

ab ovo (拉) 自源头,由原元,从始,元始之初 字面意指「从蛋而来」，指描述某一事件由最初的源头说起，或建筑物由零开始建造。

ab urbe condita (拉) 自罗马建都起 罗马于公元前753年建都，以此为罗马历法纪元的开始。

Abacuc (拉) 哈巴谷[天][基] ↗Habakkuk

Abacuc (拉) 《哈巴谷书》[天][基] ↗Habakkuk

Abaddon (希伯!ADb;a&@) (希VAbaddw,n) 亚巴顿 (1)破坏者 希腊语Apollion，拉丁语Exterminans，新约默示录/启示录中指无底深渊的使者蝗虫之王，专门伤害没有天主/上帝印记的人(默/启九11)。 (2)地狱深渊,无底坑

Abaelard (Abailard), Peter (1079-1142) 阿贝拉尔,亚贝拉[天],埃布尔拉德[基],阿伯拉尔[文] ↗Abélard, Peter

abandonment (1)委托,托付 指将自己完全交托给天主/上帝的行动，也就是耶稣在山园祈祷及十字架上的自我交付。(2)舍弃,放弃 特别指出某些委托行动中的牺牲或完全的遗弃。(3)引渡 神职犯由教会法庭向国家法庭的引渡。

abasement 贬抑 一种自我谦抑的行动，如耶稣将自己当作上主的仆人。

abashment 惭愧,局促不安 指圣经屡次提出的，人在天主/上帝面前，面对自己的罪恶及软弱而有的心灵状态。

abaton 至圣所 希腊教会的祭坛室。

Abauzit, Firmin (1679-1767) 阿柏西 法国改革宗神学家、圣经诠释学家。参与法文圣经翻译工作。在其《启示录》(Essai sur l’apocalypse, 1773)中，主张若望宗徒并非作者，著作年代为尼罗(Nero)王朝时，内容发挥耶稣预言犹太国之灭亡(路十九41-44)。

abba (阿ab;ae) 阿爸,父啊 (1)耶稣时代犹太孩童称呼父亲的用字。耶稣用以称天父，意味着一种最亲密的关系。(2)叙利亚、埃及等教会对主教的称呼。(3)对天主/上帝的称呼(谷/可十四36)。(4)希伯来学者的尊称。

abbacy 隐修院院长职务、管区、任期

～, territorial 自治会院区 ↗abbot

Abbadie, Jacques (约1654-1727) 阿巴蒂 法国神学家、改革宗牧师。致力于在「基督宗教为启示宗教」的主题上进行辩护。着有《论基督宗教真理》二册(Traité de la vérité de la religion chretienne I-II, 1684)、《论吾主耶稣基督的神性》(Traité de la divinité de Notre Seigneur Jésus-Christ, 1689)等。

abbas (拉) 隐修院院长

～ coadjutor 隐修院副院长

～ diocesanus 教区司牧隐修院院长

～ generalis 隐修院总长

～ laicus 非神职隐修院院长

～ nullius (exemptus) 非属(主教)隐修院院长,教宗直辖隐修院院长

～ praeses 隐修院总长

～ primas 隐修院总长,隐修院院长主席

～ regiminis 现任隐修院院长 指非属主教管辖的现任隐修院长上(《天主教法典》↗CIC第615条)。

～ titularis 名誉隐修院院长

～ vocatus 钦定隐修院院长 非由隐修院选举，而由国王或主教委任的隐修院院长。

abbate (义) (1)隐修院院长 (2)年轻神父 对年轻司铎之称呼。

abbatia (拉) 隐修院

～ nullius 直属圣座隐修院

abbatial 修道院长的,修道院的

abbatissa (拉) 女隐修院院长

abbaye (法) 隐修院

abbé (法) (1)隐修院院长 (2)教区司铎

abbess 女隐修院院长,女隐修会会长 女隐修会的最高管理者。

abbey 隐修院,修道院

～ lubber 隐修院蠢笨之人 宗教改革后，对隐修院修士的讽刺语，意指隐修院修士一无所用。

abbot 隐修院院长,修道院院长 隐修会的最高管理者。此字字根源于阿拉美文，阿爸↗abba为孩子对父亲亲昵的称呼。

～ general 隐修会总长,总院牧 指遵守相同会规之隐修会首长。

～ lay 非神职隐修院院长

～ nullius 非属(主教)隐修院院长

～ president 隐修会总长

～ primate 隐修会总长,罗马安瑟莫隐修院院长,隐修院院长主席

～ secular 修院外隐修院院长

～ titular 名誉隐修院院长

Abbot, George (1562-1633) 阿伯特(弟) 英国安立甘教会坎特布里(Canterbury)总主教。同情清教徒，并对翻译英王雅各布圣经译本↗King James Version(亦称钦定本)有所贡献。

Abbot, Robert (约1560-1617) 阿伯特(兄) 英国辩论神学家、安立甘教会主教。与天主教会辩论神学思想。着有《有关反基督的论证》(Antichristi Demonstratio, 1603)、《改革宗公教会的辩护》(Defence of the Reformed Catholike, 1609)等。

abbreviator (拉) 请愿简文书写官 教廷书记，教宗碧岳十世(Pius X↗附录一)以后废止。

Abdemelech (拉) 以贝得默肋客[天],以博米勒[基] ↗Ebed-melech

Abdias (拉) 亚北底亚,敖巴狄雅[天],俄巴底亚,俄巴底雅[基] ↗Obadiah

Abdias (拉) 《亚北底亚》[天],《俄巴底亚书》[基] ↗Obadiah

abdication 让位,辞退,辞职 此词源自拉丁文的「ab 否、非」「dicare 声明、通报」，指放弃、辞职的行动。在教会的层面上，指辞去神职及其俸禄。

Abdiou (希 vAbdi,ou) 亚北底亚,敖巴狄雅[天],俄巴底亚,俄巴底雅 [基]↗Obadiah

Abdiou (希 vAbdi,ou) 《亚北底亚》[天],《俄巴底亚书》[基] ↗Obadiah

Abdon (希伯!ADb.[;) (拉) 阿贝冬[天],埃布尔顿,押顿[基] 圣经中很普遍的名字，如：(1)以色列民族第十一位民长，出于厄弗辣因/以法连支派，做民长八年(民/士十二13-15)。(2)亦名阿革波尔/亚革波，为犹太王约史雅/约西亚的王臣，父名米加/米迦，他被派去见女先知胡耳达/户勒大，询问发现法律书之事(编/代下卅四20)。

abduction 诱拐,拐诱 此词源自拉丁文的「ab 否、离」及「ducere 领、领导」，指离开、分离的行动，为婚姻限制之一。在教会法规定的层面上，指凡拐诱及强制结婚，其婚姻无效。

Abecedarians 文盲派,反知识派 十六世纪德国斯托尔赤(Storch, N.)的信徒，认为知识阻碍救恩，所以连字母A、B、C…也不必学。

Abednagō (拉) (希 vAbde,nagw) 阿贝得乃哥[天],埃布尔尼歌[基] ↗Abednego

Abednego (拉) (希伯Agn> dbe[]) 阿贝得乃哥[天],埃布尔尼歌[基] 与达内尔/但以理先知一起被掳入王宫的三青年之一，原名阿匝黎雅/亚撒利雅，此为宦官长所取之名(达/但一7)。

Abel (拉) (希 {Abel) 埃布尔尔[天],埃布尔[基][文] ↗Hebel

Abel, Félix-Marie (1878-1953) 埃布尔尔,埃布尔,阿贝尔 法国旧约圣经学家、道明会会士。特别研究巴勒斯坦圣地的地理历史，对圣经研究具有基础性的贡献。其著作《玛加伯上下》(Les Livres des Machabées, 1949)，成为玛加伯书批注的经典之作。

Abélard, Pierre(Peter) (1079-1142) 阿贝拉尔,亚贝拉[天],埃布尔拉德[基],阿伯拉尔[文] 法兰西士林/经院神哲学↗theology, scholastic家。于其著作《是与否》↗sic et non中，强调理性在神学中的地位；不以传统的神学家权威为原则，而代之以理性思考为权威。其学说影响十三世纪的理性主义↗rationalism，也可说是后来唯名论↗nominalism的前导。在基督论上，主张「提升之人神学」↗assumptus-homo-theology，其后的追随者，为避免后世对此理论的批评而予以详加解释，形成寓居理论↗habitus theory。着有《论天主圣三》(Tractatus de unitate et Trinitate divina)。于1121年受教会谴责。另着有《基督徒神学》(Theologia Christiana, 1123-1124)等。

Abelites 埃布尔尔派 中世纪的派别，认为婚姻是由亚当的原罪而来，因而反对婚姻。

Abelly, Louis (1604-1691) 阿贝利 法国神学家、天主教主教。促进天主教会内圣职人员革新，并反对杨森主义↗Jansenism，被后期神学家称为「古典的盖然主义者」↗probabiliorism。着有《神学精髓》(Medulla theologica, 1650-1651)等。

Abelonians 埃布尔尔派 ↗Abelites

Aberdeen 阿伯丁礼仪 拉丁礼仪的一种变形，宗教改革前在苏格兰阿伯丁地方采用。

Aberle, Moriz (1819-1875) 亚贝列 德国新约圣经诠释学家、伦理神学家、天主教司铎。主张盖然论↗probabilism，强调应注意现代心理学、社会学的思想，并接受现代圣经批判学的方法。着有《新约导论》(Einleitung ins Neue Testament, 1877)等。

aberration 失常的行为 此词源自拉丁文的「ab 否、非」及「errare 犯错、错误」，指一种离开真理及正道的行为。圣经指出以色列子民离开上主的道路，违背雅威上主的盟约，是失常的行为。

Abert, Friedrich Philipp (1852-1912) 阿贝特 德国信理神学家、天主教总主教。致力于研究多玛斯↗Thomas Aquinas的神学思想。着有《论天主的属性及永福》(Von den göttlichen Eigenschaften und von der Seligkeit, 1895)、《圣多玛斯神学纲要》(Compendium theologiae des heiligen Thomas von Aquin, 1901)等。

Abesamis, Carlos H. (1934- ) 阿韦萨米斯,阿北沙密 菲律宾第三世界神学家↗theology, third world、耶稣会会士。重视神学与社会的关系，着有《救恩：其历史与整体性》(Salvation: Historical and Total, 1978)、《第三世界中的神学》(Theology in the Third World, 1983)、《以第三眼看耶稣》(Third Look at Jesus, 1998)等。

Abesan (拉) 依贝赞[天],以比赞[基] ↗Ibzan

Abessalōm (希 ;Abessalwm) 阿贝沙隆[天],押沙龙[基] ↗Abshalom

Abgar 《埃布尔加书信》 教会旁经之一。

abhorrence 憎恶,嫌恶的事物 此词源自拉丁文的「ab 否，非」及「horrere 颤栗，恐惧，恐怖」，指对人、事、物的厌恶。圣经中天主/上帝是至圣的，憎恨、拒绝邪恶的事物或行为，但并不憎恨犯罪的人。

Abia (希 vAbia,v) (拉)阿彼雅[天],亚比[基] ↗Abijah

Abiathar (希伯rt'y"b.a,) (希VAbiaqa,r) (拉) 厄贝雅塔尔[天],亚比亚他[基] 诺布地方，阿希默肋客/亚希米勒司祭的儿子。当撒乌耳/扫罗残杀所有诺布的司祭时，他是唯一幸免于难者，后投奔达味/戴维(撒上廿二20-23；谷/可二26)。

Abicht, Johann Georg (1672-1740) 阿比希特 德国信义宗神学家。致力于研究古代东方语言及希伯来民族古代史。攻击当代的唯物论者↗materialist，如洛克↗Locke、伏尔泰(Voltaire)等。着有《希伯来文文法》(Methodus linguae sanctae, 1718)等。

abidance 居住 指天主/上帝与人共融、相互寓居的状态与行为，比如圣经中耶稣以葡萄树的比喻一再强调「住在我内」的意义(若/约十五1-11)。

abide 居住 ↗abidance

Abigaia (希 vAbigai,a) 阿彼盖耳[天],亚比该[基] ↗Abigail

Abigail (希伯 lyIg:ybia]) (拉) 阿彼盖耳[天],亚比该[基] 圣经中的两位希伯来妇女的名字：(1)玛红/玛云人纳巴耳/拿八的妻子，嫁与达味/戴维为妻(撒上二十五2-42)。(2)叶瑟/耶西的女儿，达味/戴维的姊妹(编上/代上二16)。

Abijah (希伯 hY"bia]) 阿彼雅[天],亚比雅[基] 阿比雅[文] 此名意为「上主是父亲」，是圣经中普遍可见的名字，如：(1)撒慕尔/塞缪尔的次子(撒上八1-5)。(2)北国以色列王雅洛贝罕/耶罗波安一世的儿子(列上/王上十四1-18)。(3)南国犹大第二位君王勒哈贝罕/罗波安之子及继位者，在位仅两年(列上/王上十五3)。

ability 能力,本领,能耐 此词源自拉丁文的「habere 有、拥有」，指可拥有的、能做的力量。在圣经里指人在堕落犯罪的环境中，行天主/上帝所要他行的能力；特别指悔改信福音的能力。与能力↗capacity相似。与无能力↗inability相对。

～, creative 创造性的能力 ↗creativity

Abimelech (希 vAbi,melec) (拉) 阿彼默肋客[天],亚比米勒[基] ↗Abimelek

Abimelek (希伯 %l,m,ybia]) 阿彼默肋客[天],亚比米勒[基] 圣经中以此为名者有数人，其中较为著名者，为革辣尔/基拉耳王，因爱慕撒辣/撒拉的美貌，纳娶为妻，上主夜间托梦，告知撒辣/撒拉为亚巴郎/埃布尔兰之妻，遂将撒辣/撒拉还给亚巴郎/埃布尔兰(创廿10-22)。

Abinadab (希伯 bd'n"ybia)) 阿彼纳达布[天],亚比拿达[基] 圣经中以此为名者有四人，其中较为著名的是克黎雅特耶阿陵/基列，耶琳城的一位居民，当以民与培肋舍特人作战时，约柜存放在他家里十二年之久(撒上七1)。

abiogenesis 偶发,自然发生,生物自生 此词源自希腊文的「a 非」、「bios 生命」及「gennēsis 创生」，指生命、事物的创生。生物自生说则认为，实在界不需要创造者天主/上帝，其自身乃自生自发者。在信仰的层面上，指基督信仰肯定，整个实在界↗reality都是以创造者天主/上帝为根源。与↗biogenesis相对。

Abioud (希 VAbiou,d) 阿彼胡得[天],亚比玉[基] 则鲁巴贝耳/所罗巴伯的儿子，厄里雅金/伊莱贾敬的父亲，见耶稣的族谱(玛/太一13)，但旧约编上/代上三19缺乏此名。

Abiram (希伯~r'ybia]) 阿彼兰[天],亚比兰[基] 达堂/大坍的兄弟，勒乌本/流便的后裔(户/民十六12)。

Abisag (拉) 阿彼沙格[天],亚彼煞[基] ↗Abishag

Abisai (拉) 阿彼瑟[天],亚比筛[基] ↗Abishai

Abishag (希伯 gv;ybia]) 阿彼沙格[天],亚彼煞[基] 服侍年老达味/戴维的美丽少女，出生于叔能(列/王上一3-15)。

Abishai (希伯 yv;ybia]) 阿彼瑟[天],亚比筛[基] 责鲁雅/洗鲁雅的儿子，与约阿布/约押、阿撒耳/亚撒黑三兄弟同为达味/戴维的忠勇武官(撒上廿六6-12)。

Abiud (希伯dWhyb!a&) (拉,英) 阿彼胡得[天],亚比玉[基] ↗Abioud

abiuratio (拉) 弃绝 ↗abjuration

abjuration 弃绝 此词源自拉丁文的「ab 否、非」及「iurare 发誓」，指以誓言拒绝某一思想及行为。天主教会要求信友在受洗时，弃绝魔鬼以及所信的异端等。

～ of heresy 弃绝异端

～, Oath of 弃绝之誓 法国的法律，1701年命一切圣职人员、大学教授、律师及其它公务员等立誓，拒绝前朝之王家。

Ablassbrief (德) 赎罪券 十一世纪起，主教及枢机颁发有关大赦的文件。内容包括向天主/上帝祈求宽恕罪人及其应受的罪罚。

ablegate, apostolic 宗座特使,宗座代表 天主教教宗为某特殊任务而派往外地的特使。

ablutio (拉) 净身,洗净 ↗ablution

ablution (1)洗手礼,洗涤礼 尤指洗礼时的行动。(2)净身,洗净 此词源自拉丁文的「ab 否、非」及「luere 洗」，指以水洗净某人、某物。在基督宗教层面上，指斋戒沐浴、涤除内心的罪污。

～ of chalice 洗涤祭爵 天主教弥撒中领圣体圣血后，洁净圣爵的动作。

～ vessel 洗手器具 司祭分施圣体时手指触到祭饼后，洗手所用之器具，即容水器和小白布。

abnegatio (拉) 克己,自制 ↗abnegation

abnegation 克己,自制,克苦 此词源自拉丁文的「ab 否、非」及「negare 否定、辞却」，指辞去本可拥有的事物。在信仰的层面上，指灵修上的自我克制、自我节制，即为得到更高的价值，而放弃较下层事物的欲望。

Abner (希伯rnEb.a;) 阿贝乃尔[天],押尼尔[基] 撒乌耳/扫罗的统帅，与撒乌耳/扫罗是同族兄弟。撒乌耳/扫罗死后，撒乌耳/扫罗之子依市巴耳/伊施波设为王，大权握在阿贝乃尔/押尼尔手中(撒上十四50)。

abolish 废除,废弛 此词源自拉丁文的「abolere 毁坏、破坏、消灭」，指消除原有的制度。在宗教信仰的层面上，指救恩历史中，耶稣成全而不废除法律(玛/太五17)。

abolitionism (1)废奴运动 美国南北战争以前，一种反对奴隶制度的运动(1830-1861)，有浓厚的宗教色彩，经由报社编辑、演说家、牧师等著书立说，大肆宣传，而使废奴运动风起云涌，最后导致内战的爆发。(2)废止论,废止主义

abomination 憎恶,嫌恶 指可憎之事物或行为，在旧约里通常用来说明天主/上帝的憎恶或厌恶。在新约里耶稣提到：「你们见到达内尔所说的『招致荒凉的可憎之物』(达/但九27)已立于圣地」(玛/太廿四15)。

abortion 堕胎,流产 此词源自拉丁文的「ab 否、非」及「oriri 起发、发生」，指让其消失，不使其出面的行动，即以人为或自然的方式终止怀孕过程的行为。为今日人类最严重的伦理问题之一，不同宗教、民族、国家、个人与伦理学者对此问题采取不同的立场。

～, accidental 意外流产

～, criminal 有罪堕胎,有罪流产

～, illegal 非法堕胎,非法流产

～, induced 人工堕胎,人工流产

～, intentional 故意堕胎,故意流产

～, legal 合法堕胎,合法流产

～, selective 选择性堕胎,选择性流产

～, spontaneous 自然流产,小产

abortus (拉) 堕胎 ↗abortion

Abraam (希 vAbraa,m) 亚巴郎[天],亚伯拉罕[基] ↗Abraham

Abraham (希伯 ~h'r'b.a;^) (拉) 亚巴郎[天],亚伯拉罕[基][文] 以色列的先祖、信仰之父(创十七15；若/约八39；希十一8；雅二21-23)。

Abraham Ben David Ha-Levi (Ibn Daud de Toledo) (约1110-1180) 亚伯拉罕 西班牙犹太历史家、宗教哲学家。哲学思想追随亚里士多德↗Aristoteles，影响迈蒙尼德↗Maimonides至大。在其《伟大的信仰》(The Magnificent Faith, 1161)中，欲证明犹太宗教乃唯一有理有真之宗教。

Abraham’s bosom 亚巴郎/亚伯拉罕的怀抱 指：(1)与亚巴郎/亚伯拉罕一起宴餐(路十六22-23；若/约十三23；玛/太八11)。(2)所有的义人在光荣中与亚巴郎/亚伯拉罕共融。

Abram (希伯 ~r'b.a;) 亚巴郎[天],亚伯拉罕[基] ↗Abraham

abrenuntiatio (拉) 弃绝,誓绝,誓弃

～ diaboli 弃绝(誓绝)魔鬼 领洗时声明与魔鬼的工作断绝关系。

～ in infernum 人向天主/上帝的认罪,向地狱及恶势力的挑战

abrogatio (拉) 撤销,废除 ↗abrogation

abrogation 撤销,废除 教会有权撤销或废除相互抵触的法律(《天主教法典》↗CIC第20条、53条)。

Absalom (拉) 阿贝沙隆[天],押沙龙[基] ↗Abshalom

absconding God 隐藏的天主,未启示的天主[天],隐藏的上帝,未启示的上帝[基],隐藏的神,未启示的神[文] ↗Deus absconditus

absence 不临在 此词源自拉丁文「a, ab 非、不、排除、偏离、离开」及「ens, esse 在、存在」，指某一事物与别的事物不同在的状态。与临在↗presence相对。

～ of God 天主不临在[天],上帝不临在[基],神不临在[文] 人生活在体验不到天主/上帝临在的状况中。

～, mental 身在心不在

～, physical 实质的不临在,形体的不临在

～, spiritual 精神的不临在 ↗absence of God

absente cadavere (拉) 遗体不在时 指在举行追思弥撒、礼拜时，遗体并不在场。

Abshalom (希伯 ~Alv'b.a;) 阿贝沙隆[天],押沙龙[基] (1)意为和平之父，达味/戴维王的第三个儿子，为人聪敏，姿态庄严，发动叛变而死(撒下十三1)。(2)玛加伯家族中玛塔提雅的父亲(加上十一70)。

absolute (1)绝对的 (2)无限制的,无条件的 此词源自拉丁文的「a, ab 非、不、排除、偏离、离开」及「solvere 解开、解除」，指超过可解释的、解除的状态，即指超过人的任何限度。

～ a priori 先验绝对,先天绝对 指人在推理以前，已经存在的绝对概念。

～ being 绝对的存有 ↗being, absolute

～ good 绝对的善 ↗good, absolute

～ necessity 绝对必然性,绝对的必然性 ↗necessity, absolute

～ predestinarianism 绝对的预定论 与堕落前预定论↗supralapsarianism相似。

～ self 绝对的自我 ↗self, absolute

～ spirit 绝对的精神 ↗spirit, absolute

～ truth 绝对的真理 ↗truth, absolute

～ value 绝对的价值 ↗value, absolute

Absolute, the (1)绝对的存有 (2)绝对者 (3)宇宙的第一原因 ↗cause, first (4)天主,上帝,神 ↗God

absolutio (拉) 罪的赦免 告解圣事中圣职人员的赦罪行为。

～ complicis 共犯的赦免,同犯的赦免 教会严格禁止圣职人员赦免与其共犯第六诫之罪者，但在临终时，此严格禁止之法律无效(《天主教法典》↗CIC第977条)。

～ generalis 集体赦罪 ↗absolution, general

absolution 赦免,宽赦 此词源自拉丁文的「a, ab 非、不、排除、偏离、离开」及「solvere 解开，解除」，指解开、排除某一约束或压力的状态。在天主教，特别强调官方的赦罪，包含公开及个人。

～ formula 赦罪经

～ of sin 赦罪

～ of sin, public 公开赦罪 教会告解圣事↗sacrament，一般是个人性的、隐密而不公开。但自早期教会至今，因重要的理由，如：犯罪者的罪行带给教会不好的影响，教会亦可以公开的方式赦罪。

～, general (1)集体赦罪 一般而言，教会赦罪的方式，较强调个人的幅度，但在特殊情况时，如：有战争的危险或办告解者过多，而缺乏圣职人员时，便可以集体方式，按教会合法的规定，赦免忏悔者的罪过。(2)概括性赦罪 当人临终时，因内、外在环境，无法清楚的表明自己的罪状，圣职人员↗minister以综合性的方式，一次赦免其罪过。

～, individual 个人赦罪 指教会中一般为个别的人赦罪的方式。与集体赦罪相对。

absolutism 绝对权力主义 指某种权威的绝对控制力量。

～, ethical 伦理绝对主义 指将本身认为的重要价值加以绝对化，作为全人类不可改变的标准。

～, philosophical 哲学绝对主义 (1)将本身的哲学观点、学派视为唯一的最高标准。(2)将哲学视为一切人类知识的基石及最高层面，而将科学及其它学问，如神学，视为附属性或较低层次的学问。

～, political 政治专制主义 指最高领袖对百姓的绝对控制权威。

～, theological 神学绝对主义 部分神学学派强调天主/上帝对万物创造及人类救援的绝对权威。

absolve 赦免,宽赦 ↗absolution

abstain 戒除,戒绝 为基督信仰的理由，在生活上戒除某些本来的习惯，如：「戒食祭邪神之物、血和窒死之物，并戒避邪淫」(宗/使十五29)。

abstemius 拒酒者 领圣餐时只领耶稣圣体不领圣血的人。

abstinence 斋戒,禁食 (1)为了宗教性的动机，一般宗教有戒肉、戒酒等各种戒律。(2)在天主教会，为了纪念耶稣的苦难，特别在每星期五不吃肉、不喝酒，亦称小斋。

abstinentia (拉) 斋戒,禁食 ↗abstinence

Abstinents 斋戒派 第三世纪于今日法国及西班牙一带流行的教派，信友拒绝结婚、吃肉、喝酒，认为这些不是天主/上帝造的，而是魔鬼设立的。

abstract 抽象 ↗abstraction

abstraction 抽象 此词源自拉丁文的「a, ab 离、由」及「trahere  拉、抽」，指从某种状况中抽离的行动。无限绝对的天主/上帝，超过一切形象，因此人在思考关于天主/上帝的奥迹时，只能从所接触的形象中抽出一些概念来模拟↗analogy，所以有关天主/上帝的概念常带有「抽象」色彩。

abstrahentium non est mendacium (拉) 非抽象思想者的谎言 指思辨过程暂时将事物的某一方面抽离出来，无法同时注意全貌，但思辨者应了解此特殊情况，不应否认事物之其它幅度。

absurd 谬论,荒谬 ↗absurdity

absurdity 谬论,荒谬,谬误 此词源自拉丁文的「ab 在…之外」及「surdus 聋」，字面意义指在一般的声音之外，引伸为不合常理的状态。在人类历史中，不断发生与真善美圣相反的事件，使一些人无言以对，感到实在界↗reality毫无意义↗nihilism。

Abu Qurra (+820后) 阿布 希腊神学家、辩论学家、天主教主教。致力于保护天主教会正统教义，与犹太人、伊斯兰教徒、景教徒辩论。着有《论圣像敬礼小册》(De cultu imaginum libellus, 1897) 等。

Abuna 阿布拿 父及长者之意，科普特教会↗Church, Coptic首脑的荣誉职衔，阿比西尼亚教会↗Church Abyssinian 的首长。

abundance (1)洋溢,满溢 (2)丰富,充盈 此词源自拉丁文「ab 偏离、离开、脱离」、「unda 波涛、波浪」，指水波的滚滚流动，亦指一切精神与物质都充足而丰盛。从有限人生的角度来看，描绘无限的天主/上帝，祂总是不断地显示更善、更美、更大、更丰富一面↗deus semper major的图像。

abundant (1)洋溢的,满溢的 (2)丰富,充盈的 ↗abundance

abune 总主教,神父,祭司 特别指衣索匹亚教会↗Church, Ethiopian的总主教、神父、祭司。

abuse (1)滥用,妄用 (2)虐待,伤害,辱骂 (3)强奸 此词源自拉丁文「ab 离、反」、「uti, usus 用、应用」，指不当的运用。

abyss (1)深渊,阴间,无底坑 介于无限的天主/上帝与有限的受造界之间的区别，永远无法消除。比如：耶稣在富翁与拉匝禄/拉撒路的比喻中，亚巴郎/亚伯拉罕说「我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊」(路十六26)。(2)古圣所 依据古代宇宙观的框架，地球被视为一个平面，平面下有一暂时栖止的处所↗limbo，善人于此等待末日的复活。

Abyssinian Church 阿比西尼亚教会 ↗Church, Abyssinian

abyssus (拉) (1)深渊,阴间,无底坑 (2)古圣所 ↗abyss

AC (拉) (ante Christum) 主历前,公元前 基督降生前之简写。

Acacian Schism 阿卡奇乌斯分裂 ↗Schism, Acacian

Acacians 阿卡奇乌斯派 指357-361年间，跟随阿卡奇乌斯↗Acacius of Caesarea的神学派别。

Acacius of Beroea (约322-433后) 阿卡奇乌斯 ↗Akakios of Beroea

Acacius of Caesarea (+366) 阿卡奇乌斯 ↗Akakios of Caesarea

Acacius of Constantinople (+489) 阿卡奇乌斯 ↗Akakios of Constantinople

Acacius of Melitene (+449前) 阿卡奇乌斯 ↗Akakios of Melitene

Academy 学院,学院派哲学 (1)柏拉图↗Platōn及其追随者在雅典附近讨论哲学的场所。(2)以柏拉图为首的学派。

acatholicus (新拉丁文) 非天主教徒 在过去传统思想中，也称为未信者、教外者。

Accad 亚喀得 ↗Akkad

accept 领受,接受 此词源自拉丁文的「ad 向、到、靠近」及「capere 接、抓、拿」，指接受、取用某物。基督宗教肯定天主/上帝是主动的创造，而把自己通传给人，人原初的动作就是接受天主/上帝的行动。

acceptio personarum (拉) 顾及情面 在人与人的社交中，不断有顾及情面的现象，但在救恩历史中的天主/上帝，不顾情面(罗二11)。

accessus (拉) 继加票 选举教宗时，从第二次投票后，直至选出教宗止，对候选人的继加票。

Accetti, Geronimo (+1591) 阿彻提 意大利神学家、道明会会士。神学思想属传统士林神哲学↗theology, scholastic。着有《论象征、士林、神秘性的神学》(Tractatus de theologia symbolica, scholastica et mystica, 1582)等。

accidens (拉) (1)附质,附体,依附体,附属体 (2)偶然性 ↗accident

accident (1)附质,附体,依附体,附属体 此词源自拉丁文的「ad 向」及「cadere 落下」，指某一因素从外面附加在另一存有物或实体上，是依附实体存在的存有者。(2)偶然性 指附带的性质，非物质本身不变的特性(如颜色或形状)，乃是借着外来的因素而加诸其上的特性(如天主教谓酒饼祝圣后变为主的血和肉)。

～ theory 偶然论 一种学说，认为现有世界是从永久存在的物质，以纯粹的机械方式偶然发展出来的。

～, absolute (1)绝对附质 与实体本身分不开的因素，如量与质。(2)绝对的依附体 与实体有别，可与实体分开的依附体，如：在解释圣体圣事时所谓之体变↗transubstantiation。一种神学理论主张，面饼与酒之实体虽变为耶稣体血，但面酒之形质靠全能的天主/上帝，与本来饼酒的实体继续存在。

～, entitative 存有的附质 指存有实体的必然因素，如有灵之物的思维作用。

～, logical 逻辑的附质 指实体可有可无的因素，如人之黑发、白发、红发。

～, modal 形态的附质 指非真正与实体有别，且不可与实体分离而独存的依附因素，如某一存有实体的位置不可独立存在。

～, relative 相对的附质 指实体之间的关系，如时间与空间的关系。

accidental form 附质型式,附质的型式 ↗form, accidental

accidentalism 偶然主义,偶然论,偶因论 一种宇宙观，认为宇宙万象的起因是偶然的，非天主/上帝有目的的创造，没有绝对的原因。

acclaim 欢呼 ↗acclamation

acclamatio (拉) (1)口头选举 教宗由全体枢机口头一致之表决而选举。(2)请安及祈祷词 教宗或国王之加冕礼祭礼中，集祷文后之请安及祈祷词。

acclamation 欢呼文 礼仪中对天主/上帝崇拜的表达。

accommodatio (拉) 适应 ↗accommodation

accommodation 适应,调适,调节 此词源自拉丁文的「ad 向」、「com, cum 同」及「modus 样式、型式、型态」，指某一个事物与其它事物间的相互配合、迁就、通融。在宗教的层面上，可看到基督徒的讯息和某一种文化接触时，初步为较外在性的接触，如衣食住行方面；逐渐走向较深入的交往，如思想、灵修、世界观等方面。与本地化↗inculturation相似。

～ of Scripture 圣经的适应 圣经的适应有正负两面：(1)正面是在圣经诠释上，以本地文化的因素来说明。(2)负面是牵强附会地解释圣经。

accomplice 共犯 此词源自拉丁文的「ad 向」及「complex 同伴」，指一起做某事的同道。在教会的层面上，指在某种不正当的行动中，以不同程度共同参与的人；因此罪罚也应有程度上的区别。为天主教伦理神学的专有名词。↗absolutio complicis

accountable 可解释的,可说明的↗accountability

accountability 可解释性,可说明性,交账 在信仰的层面上，指在主前交账，即宇宙中有一位至高的统治者，所有受造物都要对祂负责，到祂面前交账。

acculturation 文化相遇,文化接触,文化传入 两种或多种文化相互交流的事实。与↗inculturation、↗interculturation、↗enculturation等词相关。

accumulation 累积,堆积,聚积 此词源自拉丁文的「ac, ad 加上」及「cumulare 堆积、累积」，指在原有的同样事物上继续不断地增加。

～ theory 累积理论,累积学说 ↗theory, accumulation

～, cultural 文化累积 基督宗教的思想及礼仪，在历史上受到不同文化的影响，如希腊、罗马、欧美文化等。

accuracy 准确性,精确性 人类社会、学术研究、宗教团体不断寻求思想、言语表达上的精准性。大体而言，西方文化较强调此种思考特质；东方文化则较强调对实在界↗reality整体性的体验、感受与直觉。

～, degree of 准确度,精确度 人类社会、学术研究、宗教团体，在思想、言语之表达上，有不同程度的精准性。

accusation 控告,告诉,指控 在人类历史过程中，不断发生不合情、不合理、不合法的事情，人因此怨天尤人：控告神、埋怨社会、责怪他人等。

acedia (拉) 懈怠,怠惰 缺乏生气，对人生厌烦；又指教友不尽自己的责任。↗sins, seven capital

Aceldama 哈刻达玛 ↗Haceldama

acentric 无中心的,离中心的 指一般人生及宗教灵修上，一种无目标、无中心价值观的生活。

acephalous 无首的 此词源自希腊文的「a 无」及「kephale 头、首」，指无首的、无领袖的。在宗教领域中，指各自为政，没有领袖的状况。

Achaab (希 vAcaa,b) 阿哈布[天],亚哈[基] ↗Ahab

Achab (拉) 阿哈布[天],亚哈[基] ↗Ahab

Achaicus (拉) 阿哈依科[天],亚该古[基] ↗Achaikos

Achaikos (希 vAcai,koj) 阿哈依科[天],亚该古[基] 保禄/保罗宗徒的助手(格前/林前十六17)。

Achan (希伯 !k'[') 阿干[天],亚干[基] 加尔米的儿子，属于犹大支派，因违犯了毁灭律，受到天主/上帝的惩罚(苏/书七1)。

Achaz (希伯 zx'a') 阿哈次[天],亚哈斯[基] 犹大南国的君王，于735-715年在位，约堂/约坦的儿子及继位者，其外交政策完全倾向于亚述(Assyria)，是犹大最坏的君王(列下/王下十六；编下/代下廿八；依/赛七)。

Achelis, Ernst Christian (1838-1912) 阿赫利斯 德国实践神学家、牧灵神学家、改革宗牧师。于其著作《实践神学教科书》二册(Lehrbuch der Praktischen Theologie I-II, 1890-91)中，将实践神学↗theology, practical描述为：教会依靠天主/上帝圣言及圣神建立其本身，并在此过程中，证明其真正是耶稣基督所建立的教会。另着有《新教的思想与生活及教会》(Protestantismus und Kirche, 1895)等。

Achelis, Hans (1865-1937) 阿赫利斯 德国信义宗历史学家。致力于研究古代教会制度及信仰团体生活。着有《前三世纪的基督宗教》(Das Christentum in den ersten drei Jahrhunderten, 1912)等。

Achia(s) (希 vAci,a, vAci,aj) 阿希雅[天],亚希雅[基] ↗Ahijah

Achim (希 VAci,m) (拉) 阿歆[天],亚金[基] 新约耶稣族谱中的人物，匝多克/撒督的儿子，厄里乌得的父亲(玛/太一14)。

Achinoam 阿希诺罕[天],亚希暖[基] ↗Ahinoam

Achis 阿基士[天],亚吉[基] ↗Achish

Achish (希伯 vykia') 阿基士[天],亚吉[基] 加特地方培肋舍特人的国王，达味/戴维曾两次来其国中回避撒乌耳/扫罗的追迫(撒上廿一11-16)。

Achitophel 阿希托费耳[天],亚希多弗[基] ↗Ahitophel

Achobor 阿革波尔[天],亚革波[基] ↗Akbor

achōristōs (希 avcwri,twj) (副词inseparably) 分不开地,不可相离地,离不开地 加采东大公会议(Council of Chalcedon↗附录三)定断：耶稣基督的神、人二性是分不开的。

Achterfeldt, Johann Heinrich (1788-1877) 阿赫特费耳德 德国伦理神学家、天主教司铎。因倾向海穆斯↗Hermes, Georg的思想，并对十九世纪的理性主义↗rationalism及历史批判↗criticism, historical持开放的态度，受教会谴责。着有《天主教会信仰与伦理教科书》(Lehrbuch der christkatholischen Glaubens-und Sittenlehre, 1825)等。

acies ordinata (拉) 整齐的军旅 一般而言，指训练有素、有组织的军队，使敌人产生震憾。依据希腊文、拉丁文传统及今日可靠的圣经译本，《雅歌》↗Song of Songs的作者，引用此图像表达爱情中震憾的感受(歌六4，10)。

ACN (ante Christum Natum) (拉) 公元前 基督降生前之略写。

Acoemeti 不眠者 指东方教会的一派修士。

acolytatus (拉) 辅祭职,四品职

acolyte 辅祭,辅祭员 天主教传统四小品圣职中的第四品，是礼仪中的辅祭。

acolytus (拉) 辅祭,辅祭员 ↗acolyte

Acontius (Acontio, Aconcio, Contio, Concio), Jacobus (约1515前-1567) 亚康丢斯 意大利基督新教人文学者、法律学者、神学家。以人文思想详细分辨基督宗教的本质与次要内容，促进相互的了解，也强调基督徒的圣化超过信仰的正确性。着有《撒旦的诡计》(Stratagemata Satanae, 1565) 等。

acosmism 无宇宙论 此词源自希腊文的「a 非、无」及「kosmos 宇宙」，指没有宇宙的思想与主张。在神哲学上指：(1)严格的泛神论：为泛神论的一种极端学说，主张宇宙间并无真正的有限、独立存在的存有物，万物只是绝对存有的外现而已。黑格尔↗Hegel批评此种说法，在他看来，斯宾诺莎↗Spinoza支持此说。 (2)缓和的泛神论：认为绝对存有居住在有限的存有物中，不完全取代有限存有物的独立特质。

Acosta, José de (1540-1600) 阿科斯塔 西班牙神学家、耶稣会会士。特别发挥传教神学。着有《论新世界的特质；为外邦人传扬福音，即使印地安纳人得救》(De natura novi orbis et de promulgatione Evangelii apud barbaros sive de procuranda Indorum salute, 1588) 等。

acquired knowledge 学得的知识 经过体验、学习及反省所得到的知识。耶稣在这方面也渐渐成长，和我们一样(路二40)。

Acquoy, Johannes Gerhardus Rijk (1829-1896) 阿阔伊 荷兰教会历史学家、改革宗牧师。着有《教会史及基督宗教史》(Kerkgeschiedenis en Geschiedenis van het Christendom, 1882)等。

Acronius, Johannes (1565-1627) 阿克罗尼乌斯 荷兰改革宗神学家。保护正统信仰，反对亚米纽斯派↗Arminianism。着有《罗马天主教假宗教的正统索引》(Elenchus Orthodoxus Pseudo-Religionis Romano Catholicae, 1615)、《私下读神学的好方法导论》(Probouleumena de Studio S. Theologiae recte privatim instituendo, 1618)等。

acrostic 离合体句 数行诗句中第一个词的首字母，或最后一个词的尾字母，或其它特定处的字母，组合成词的文学诗体。圣经多处采用此种文体。