affective prayer 感性祈祷,情感祈祷 祈祷成长过程中的阶段，较少藉理智推理及想象，而较多藉以心体心的方式，与天主/上帝同在，合而为一的祈祷↗prayer。

affectus (拉) 感觉,感应,感情状态 ↗affect

Affelmann, Johannes (1588-1624) 阿菲耳曼 德国信义宗神学家。思想属正统新教辩论神学代表。着有《学术研究文集》二册(Syntagma exercitationum academicarum I-II, 1674)等。

Affer-Christians 否认启示的基督徒 否认基督宗教为启示宗教，而只保持基督教会之制度、信徒团体之规矩的基督徒。

affidavit (拉) (1)保证书 (2)誓书,誓章 指宣示证明书。

affiliatio (拉) (1)归属性 (2)联合,合并 ↗affiliation

affiliation (1)归属性 (2)联合,合并

～, religious 宗教联合 小宗教团体合并为大宗教团体。

affinitas (拉) 姻亲,亲戚,同族关系 ↗affinity

affinity 姻亲,亲戚,同族关系 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「finis 限度、限制」，指走向他人的界线。在法律的层面上，指包含直系血亲、旁系血亲二等亲以内的亲戚关系。在伦理神学上，姻亲不能通婚，《天主教法典》↗CIC第1078条、第三项表示：「对直系血亲或旁系血亲二等亲以内的限制，总不给予豁免」。

affirmation 肯定,确定 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「firmare 固定、建立」，指加强确定之保证。在信仰的层面上，指基督信仰的原则肯定一切存有物本身是真善的(创一31)，因此不接受虚无主义↗nihilism或悲观主义↗pessimism。

～, way of 肯定法 ↗analogy

affirmative theology 肯定神学 ↗theology, affirmative

afflatus (拉) 灵感 字面意思指吹气，在神学上指圣神的嘘气，特别表示圣神对圣经作者们的援助。↗inspiration。

affliction 忧苦,苦恼,折磨 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「fligere 震撼、打下」，指某种行动带给人痛苦的心情。在基督信仰的层面上，指人类历史一方面充满喜乐与希望，另一方面却仍有忧苦，旧约以色列和基督宗教都一样。天主圣三(三一上帝)参与人类的历史，改变忧苦的意义，因此祂被称为救赎者、解放者、赎世者。

affluence (1)富裕,富足 (2)丰富,大量 此词源自拉丁文的「ad 向、至、汇」、「fluere 流出、涌出」，指大量物品流向一处。

affront (法) 冒犯,侮辱,渎神 在神学上指罪人对天主/上帝、他人与自己的敌对状态。

affusion 注水,倒水 ↗baptism by affusion

African Church 非洲教会(阿非利加教会) ↗Church, African

Africanus, Sextus Julius (+240后) 阿菲利加努斯,阿弗里卡纳斯 耶路撒冷历史学家、天主教平信徒。在罗马建立图书馆，思想趋向千禧年主义↗chiliasm，其著作《世界时间表》五册(Chronographiai I-V)中，将亚当至公元217/221年的圣经及圣经以外的事件，顺序排列，认为耶稣是在世界5500年生，在6000年世界六周期结束后，所谓的千禧年↗Chiliasm就开始。

afterlife 来生,来世 人经过死亡而进入不死不灭的生命实况。基督宗教认为来生就是受造界面对三一上帝(天主圣三)，走向圆满的境界。

AG (拉) 《致万民》,《论教会传教工作法令》 ↗Ad Gentes

Agabos (希 {Agaboj) 阿加波[天],亚迦布[基] 安提约基亚教会有预言神恩的教友(宗/徒十一28)。

Agabus (拉) 阿加波[天],亚迦布[基] ↗Agabos

Agag (希伯 gg"a]) (希 vAga,g) 阿加格[天],亚申[基] 阿玛肋克人的君王，撒慕尔/塞缪尔曾责骂他是一位杀人不眨眼的残暴君王(撒上十五1-9)。

agapē (希 avga,ph) (1)爱 指天主/上帝本身的奥迹(若壹/约壹四8)。天主/上帝对世界的爱(若/约三16)。人与人之间，兄弟姊妹的情谊之爱(若/约十三34)。(2)爱筵 指初期教会基督徒的一种会餐(宗/徒二42-47，四32-35；格前/林前十一20-21，23-28)。

agapētē (希 avgamh,th) 爱人,在俗贞女 古代教会在某些地方，如安提约基/安提阿(Antioch)、君士坦丁堡(Constantinople)，有男女间的精神婚约。因为生活上的明显危机，由地方教会地区会议所禁止，如厄尔维拉(Elvira)地区会议(300-303)(《天主教法典》↗CIC第27条)，尼西亚大公会议(Council of Nicaea↗附录三)、(《天主教法典》↗CIC第3条)。

Agapetus I (Agapitus I) (535-536) 阿加皮图斯 教宗。↗附录一Agapetus I (Agapitus I)。

Agapetus II (Agapitus II) (946-955) 阿加皮图斯二世 教宗。↗附录一Agapetus II (Agapitus II)。

Agar (希 ~Aga,r) (拉) 哈加尔[天],夏甲[基] ↗Hagar

Agathus (678-681) 阿加图斯 教宗。↗附录一Agathus。

Agatho (678-681) 阿加图斯 教宗。↗附录一。

agathology 善学 研究何谓善及善事的学问。在神学的研究上，特别指寻求善的本质、根源及其在救恩历史中发挥过程之学问。

age 年龄,时代

～ of reason 启蒙年龄,理智年龄 人在成长过程中，有足够理智及自由意志的条件，能分别善恶是非、重要与否、神圣世俗，且能为自己的行为负责的年龄。天主教会通常以七岁为理智年龄。此时教会认其所犯之大罪成立。

～, apostolic 宗徒时代[天],使徒时代[基] 基督受死至一世纪末，是教会史上的第一个阶段(约33-100)。

～, canonical 教会法定年龄 教会法上规定的各种年龄，如成年年龄为18岁，领洗三年以上方可入修会等。《天主教法典》↗CIC第378条、第1项，指出担任主教的条件，3号：至少年满三十五岁，4号：晋升司铎五年以上。

～, patristic 教父时代 ↗Fathers of the Church

～, subapostolic 宗徒时代后期[天],使徒时代后期[基] 指十二门徒之后的时期，约自75年至150年宗徒逝世后之接续宗徒时代的时期。

Age of Faith 信仰时代 欧洲中世纪约公元1000～1500年，即在漫长时间的准备后，基督宗教从罗马进入中欧、北欧，成为社会的中心精神力量↗sacralized society的时代。

Age of Reason 理性时代 十八世纪西方所流行的理性思想及自然神论，使教会神学从较权威主义的态度走向自由学术的道路。

age quod agis (拉) 行当下所行 此词源自拉丁文「agere 做、作」，指以全心、全意做现在、此刻所做的事。

Age, New新时代 指近几十年来流行于西方基督宗教国家的新名词，也称「新世纪」，意为光荣、繁荣的宇宙时期即将来临，并具有乐观的、秘传的及带有混合主义色彩的灵修心态。

agennēsia (希 avgennhsi,a) 非被生性 在天主圣三(三一上帝)↗Trinity的奥迹中，圣父是无根源的根源，祂生子而非被生。

agent of God 天主代理人,上帝代理人 无限美善的三一上帝(天主圣三)，向人说话及行动所借用的多种媒介者。

agent, moral 道德行为者,伦理行为者,道德者 ↗morality

agere sequitur esse (拉) (action follows being) 行动依随存有 从神学层面上举例来说：耶稣直到十字架上自我牺牲的爱的生活与行动，乃依随着天主/上帝奥迹的本身：天主/上帝是爱(若壹/约壹四8)。

Aggada 《哈加达》 ↗Haggadah

Aggadah 《哈加达》 ↗Haggadah

Aggaeus (拉) 哈盖[天],哈该[基] ↗Haggai

Aggaeus (拉) 《哈盖书》[天],《哈该书》[基] ↗Haggai

Aggaios (希 `Aggai,oj) 哈盖[天],哈该[基] ↗Haggai

Aggaios (希  `Aggai,oj) 《哈盖书》[天],《哈该书》[基] ↗Haggai

aggiornamento (义) 跟上时代,现代化运动,革新运动 此词包含「ad, ag 向、加」、「giorno 日、日子」，指接近时代，接近所发生之事(up to date)。在梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)中，教宗若望廿三世(John XXIII↗附录一)给教会的一个口号，表示「教会该随时应变，以适应时代」。

aggressiveness 积极主动性 在宗教文化上，西方基督宗教因天主/上帝的启示及使命而较趋向开放、冒险、创造、尝试；但有时也因人的弱点而偏向攻击性。东方文化则较趋向保守、静态、安全。两种宗教文化的区别，影响基督福音在东方扎根本位化的过程。

agilitas (拉) (1)敏捷 (2)神速 ↗agility

agility (1)敏捷 (2)神速 基督宗教神学依据耶稣复活的事实，描述人的身体在复活后所具有的一种特性，不受世界时空的限制。

agitation 震动,骚动,骚乱

～, religious 宗教震动 在宗教历史上，宗教间的交流过程中，某些宗教热忱者因本身的宗教信仰，而产生反对其它宗教的运动。

agnation 父系亲属,宗族关系 在父系社会中的基本家族关系。在基督信仰中提出一个更深的人伦关系标准，因此「…不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人…」(迦/加三28)，在基督内，我们都是一家人。

Agnoēta (希 vAgnoh,ta) 不知派,无知派 ↗Agnoetism

Agnoētēs (希 vAgnoh,thj) 不知派,无知派 ↗Agnoetism

Agnoetism 不知派,无知派 此词源自希腊文的「agnoeein 不知道、不认识」，指第六世纪亚历山大↗Alexandria执事德米斯修(Themistius)所创的一性论↗monophysitism派别，根据谷/可十三32及若/约十一34等的章节，主张基督灵魂的无知。教宗额我略一世(Gregorius I↗附录一)宣布其为异端。

agnosticism 不可知论,不可知主义 此词源自希腊文的「a 非、无」及「gnōsis 知识」，指一种学说，认为只有物质现象能成为真正的知识，形上及神圣存有、不朽、超自然世界一类，则不可能成为真正的知识。主张天主/上帝的存在及不可知世界的众灵，既不能证实也不能驳斥，只能称为不可知。此词由赫胥黎(Huxley, Thomas H.)开始使用。不可知派不同于无神论↗atheism及怀疑主义↗scepticism。

agnosticismus (拉) 不可知论,不可知主义 ↗agnosticism

agnostics 不可知派 ↗agnosticism

agnōstos theos (希 avgnw,stoj Qeo,j) 未识之神 (宗/徒十七23)

Agnus Dei (拉) (1)天主羔羊[天],上帝羊羔[基] 即耶稣基督(若/约一29；依/赛五三7)。(2)羔羊诵 天主教感恩祭中的祷词：「除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们」。

Agnus Paschalis (拉) 逾越节羔羊,巴斯卦羔羊 以色列宗教团体把基本的救恩事件和逾越羔羊连结在一起，每年庆祝(出十二1-51)。耶稣基督借着祂的逾越奥迹：死亡与复活，成全了旧约的逾越庆典(玛/太廿六17-19，26-29；路廿二7-13，19-20；若/约十九14；)。

Agobard (约769-840) 阿高巴,阿戈巴 法国里昂(Lyons)宗主教。其神学思想基础为圣经及教父传承的正统神学，批判嗣子论↗adoptianism。因其著作中常提及「理性」，十九世纪学者将其视为宗教的理性主义↗rationalism者及宗教改革↗Reformation的前锋。部分学者并指出，他反对过度的圣像↗icon敬礼及民间迷信↗superstition的行为。

agony 惨苦,剧痛,苦闷 精神上极大的痛苦与挣扎；如耶稣在山园祈祷时(玛/太廿六37-38)及在十字架上说：「我的天主/上帝，我的天主/上帝，你为什么舍弃了我」时(谷/可十五34)。

agrapha 福音未记语,非福音书的耶稣话语 此词源自希腊文的「a 非」、「graphein 写」，指未被书面记载的话。指耶稣所说的话，仅口头流传，未录于正典的四部福音书中，但在其它抄本则有记录者。如在贝札抄本↗Codex Bezae中的路六5：「世人啊！如你们真的知道该作什么，你们便为有福。但如不知，你们是被诅咒及犯了律法的。」，以及宗/徒廿35有耶稣的「施予比领受更为有福」的话等。

agreement 合约,合同,同意 此词源自拉丁原文的「ad 向、加」及「gratum, gree 同意、合意」，指不同单位所取得的共识。今日人类渐渐走向地球村的团结，宗教与宗教间也越来越亲密地相遇，基督徒也致力于更实在的合一，透过不同的方式(宣言、声明等)来表达双方的沟通与协议。

Agricola (五世纪) 阿格里科拉 英国神学家，推广白拉奇主义↗Pelagianism。

Agricola (Bauer), Franz (约1545-1621) 阿格里科拉 今比利时辩论神学家。特别注意迫害巫婆↗witches, persecution of的问题。着有《彻底报告：巫术是否为世上最严重的罪》(Grundtlichen Bericht: Ob Zauberey die argste und grewlichste Sünd auff Erden sey, 1597)等。

Agricola, Johann (Islebius, Eislebius, Schnitter, Schneyder) (约1492/94-1566) 阿格里科拉 德国信义宗神学家、改革家。起初是马丁路德↗Luther的支持者，后来与路德产生辩论。阿氏致力于将法律与福音整合，强调福音及圣神，主张基督徒不受梅瑟/摩西法律所牵制↗Antinomianism。

Agrippa von Nettelsheim, Heinrich Cornelius (1486-1535) 阿格里帕 德国神学家。学术兴趣广泛，寻求科学、哲学与圣经的整体性，十分反对士林/经院哲学↗scholasticism，因而被视为接近异端。着有《论科学与艺术的不确定及空虚性》(De Incertitudine et Vanitate Scientiarum et Artium, 1530)、《论隐密的哲学》(De Occulta Philosophia, 1531)等。

agrypnia (希 avgrupni,a) 守夜 东正教会某些大节日前夕的庆祝。

Aguirre, José Sainz de (1630-1699) 阿吉雷 西班牙神哲学家、教会法典学家、天主教枢机。异端裁判所↗Inquisition秘书及审查员。在其《为伯多禄宗徒首席权辩护，反对法国圣职人员1682年的宣言》(Defensio cathedrae apostoli Petri adversus declarationes cleri Gallicani anni 1682, 1683)中，为教宗的首席权辩护，反对加利刚主义↗Gallicanism。另着有《圣安瑟莫神学的批注与辩论》三册(Sancti Anselmi Theologia commentariis et disputationibus illustrata I-III, 1679-1681)等。

Agur (希伯rWga*) (拉) 阿古尔[天],亚古珥[基] 雅刻/雅基的儿子，依市玛耳/以实玛利的后裔，是一位贤士(箴卅1)。

Agustín, Antonio (1517-1586) 阿古斯丁 西班牙教会法典学家、天主教总主教。曾任圣轮法院顾问，并参与特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)。研究教会法典历史。着有《古代教令集》(Antiquae collectiones decretalium, 1576)、《惩罚法典》(Canones poenitentiales, 1581)、《修正格拉济亚努斯对话录》(De emendatione Gratiani dialogorum, 1587)等。

aha experience 「阿哈」经验 指人类历史中，人常体验到突破宇宙内在封闭的状况。当接触到超越实在界者的剎那，人所感受到的惊讶反应，即为「阿哈」经验。

Ahab (希伯 ba'x.a;;) 阿哈布[天],亚哈[基] 北国以色列的第七位国王，敖默黎/暗利之子，与漆冬王厄特巴耳/谒巴力的女儿依则贝耳/耶洗别结婚(列/王上十六29，廿1)。

Aharon (希伯!roh]a;) 亚郎[天],亚伦[基] 以色列民族首任大司祭，出于肋未/利未支派，父名阿默兰/暗兰，梅瑟/摩西之兄，米黎盎/米利暗之弟(出四28，十五20)。

Ahas 阿哈次 ↗Achaz

Ahaz (希 vAca,z) 阿哈次 ↗Achaz

Ahaziah (希伯hy"z>x;a]) 阿哈齐雅[天],亚哈谢[基] 圣经中两位国王的名字：(1)犹大国约兰王及阿塔里雅/亚他利雅的儿子，亦名约哈阿次/约哈斯，二十一岁登上王位，一年后被耶胡/耶户所杀(列/王下九27-29)。(2)北国以色列君王，阿哈布/亚哈之子，在位仅二年(列/王上廿二40)。

Aheab 阿哈布[天],亚哈[基] ↗Ahab

Ahern, Barnabas Mary (1915-1995) 埃亨,阿赫恩 美国圣经学家、天主教苦难会会士。任梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)圣经顾问、宗座圣经委员会会员及国际神学委员会会员。除从事圣经翻译及研究工作外，并藉由〈新约导读〉(The New Testament Reading Guide)、〈今日圣经〉(The Bible Today)等杂志，推动圣经的平民化，使圣经普遍于平信徒生活中。

Ahia 阿希雅[天],亚希雅[基] ↗Ahijah

Ahialon (拉) 厄隆[天],以伦[基] ↗Elon

Ahijah (希伯hY"xia]) 阿希雅[天],亚希雅[基] 圣经中以此为名者很多，其中较著名者有：(1)史罗/示罗的一位先知，与撒罗满/所罗门同时代(列上/王上十一29-48)。(2)撒乌耳/扫罗时代的一位司祭阿希突布/亚希突的儿子(撒上十四3-18)。

Ahimelech (希 vAbi,melec) (拉) 阿希默肋客[天],亚希米勒[基] 希伯来圣经之↗Ahimelek，但《七十贤士译本》↗Septuagint 将Ahimelech和Abimelech视为同名的不同人。

Ahimelek (希伯%l,m,yxia]) 阿希默肋客[天],亚希米勒[基] 阿希突布的儿子，诺布地方的司祭，暗中救济达味/戴维(撒上廿一2，廿二6-19，20-23)。

Ahinoam (希伯 ~[;nOyxia]) 阿希诺罕[天],亚希暖[基] 圣经中以此为名者有二：(1)阿希玛兹/亚希玛斯的女儿，撒乌耳/扫罗的妻子(撒上十四50)。(2)依次勒耳/耶斯列人达味/戴维的妻子(撒上廿五43；撒下三2)。

ahistoric 无历史的 指不顾史实、漠视传统的心态，如某些基督徒不顾旧约历史的传承，只注重新约，或不注重教会历史，只注重今日基督徒团体及社会的现象。

Ahitophel (希伯lp,toyxia]) 阿希托费耳[天],亚希多弗[基] 达味/戴维的参谋，后背弃达味/戴维归入阿贝沙龙/押沙龙的叛党(撒下十六20-23)。

Ahlwardt, Peter (1710-1791) 阿耳瓦尔特,阿尔瓦特 德国神哲学家。面对理性主义↗rationalism、唯物论↗materialism、无神论↗atheism的思想潮流，以平衡的立场作神学及时代的桥梁工作。着有《依据理性证明灵魂不死性》(Immortalitatem animae humanae, ex ratione demonstratae, 1735)、《对天主及敬拜之合理及彻底的思考》(Vernünftige und gründliche Gedanken von Gott und dem wahren Gottesdienst, 1742)等。

Aichner, Simon (1816-1910) 埃赫内尔 奥地利教会法典学家、天主教总主教。致力研究《天主教法典》↗CIC。着有《教会法典概要》(Compendium iuris ecclesiastici, 1862)等。

Ailam (希 vAila,m) 曷兰[天],荷兰[基] ↗Horam

Ailly, Pierre de (1351/2-1420) 伯多禄‧阿伊,彼得‧阿伊 ↗Petrus d’Ailly

Ailōn (希 vAilw,n) 厄隆[天],以伦[基] ↗Elon

aim 目的,目标 ↗goal

～, ultimate 最终目标

Aineas (希 vAivne,aj) 艾乃阿[天],尼雅[基] 初期教会伯多禄/彼得治好的瘫者(宗/徒九33-34)。

aiōn (希 aivw,n) (1)世代,时期 ↗eon (2)分神体 ↗aeon

aisthēsis (希 ai;sqhsij) 感性,感觉,知觉 为美学↗aesthetics等相关字汇的基本字根，逐渐被应用于美学方面。

aisthētikon (希 aivsqhtiko,n) 灵魂的精神面 特别指分别善恶、是非、真假的能力。

aitia (希 aivti,a) 原因 在佛罗伦萨大公会议(Council of Florence↗附录三)中，罗马天主教会和东正教会研讨有关「及由子」↗filioque圣神来源的神学问题。会议中东正教会主张天父是圣神的「无根源的根源」↗archē，子却是圣神「有根源的根源」，因为父给子发圣神的能力。因此，东正教会强调不可将archē放在「子」身上，而用另一个字aitia(原因)来说明。

Akakios of Beroea (约322-433后) 阿卡奇乌斯 古代小亚细亚(今土耳其)一带的神学家。神学思想反对阿波林主义↗Apollinarianism及亚略主义↗Arianism。参加君士坦丁堡第一届大公会议(Council of Constantinople I↗附录三)。于奈斯多略主义↗Nestorianism的辩论中，扮演促进双方谅解和好的桥梁角色。留有六封信件。

Akakios of Caesarea (+366) 阿卡奇乌斯 今巴勒斯坦亚略派神学家、天主教主教。因神学思想主张相似派↗Homoians，遭教会罢免其主教职。着有十七册关于教会论及其它神学主题的书籍，但仅余部分残编。

Akakios of Constantinople (+489) 阿卡奇乌斯 君士坦丁堡宗主教、神学家。因制造分裂，使教友与传统教会分离，被逐出教会。

Akakios of Melitene (+449前) 阿卡奇乌斯 古小亚细亚(今土耳其)神学家、天主教主教。神学思想追随济利禄↗Kyrillos of Alexandria，在厄弗所大公会议中(Council of Ephesus↗附录三)强烈反对奈斯多略主义↗Nestorianism。

akatalēptos (希 avkata,lhptoj) 不可言语的,无法包括在言语中的 天主/上帝的奥秘超越一切，无法用语言表达。

Akatistos Hymnos (希 Vaka,tistoj u`mnoj) 圣母歌 希腊礼仪四旬期间站立而唱的圣母歌。

Akbor (希伯 rABk.[;) 阿革波尔[天],亚革波[基] 厄东君王巴耳哈南/巴勒哈南的父亲(创三十六38)。

akinētos (希 avki,nhtoj) 不动的 此词源自希腊文的「a 非」及「kinein 动、变动」，指不变化的状态。希腊宇宙观认为宇宙的源头是静态的，没有受造界生生不息的行动。基督徒的天主/上帝观则一方面肯定无限美善的天主/上帝本身无受造界般有限度、有缺点的行动；而另一方面肯定天主/上帝是爱(若壹/约壹四8)，并在爱中不断地行动。

Akkad 亚喀得 古巴比伦的北部及其首府，是闪族文化的中心地，在文化层面上影响旧约的历史。

akolouthia (希 avkolouqi,a) (希腊礼仪的)日课经

akrasia (希 avkrasi,a) 无节制 指缺乏纪律的态度或行为(玛/太二十三25；格前/林前七5)。

Akylas (希 VAku,laj) 阿桂拉[天],亚居拉[基] 一位犹太人，与妻子普黎斯加/百基拉以制造帐幕为生，保禄/保罗在第二次外出传教时，住其家中并帮助制造帐幕(宗/徒十八18；罗十六3)。

Alacoque, Marguérite-Marie (1647-1690) 玛加利大 法国神秘神学家、圣母往见修女会修女。致力于推动对耶稣圣心的敬礼。

Alain de la Roche (约1428-1475) 阿兰 法国神学家、道明会会士。致力于推动玫瑰经↗Rosary。

Alain de Lille (约1120-1202) 阿兰 法国士林/经院哲学家、神学家、熙笃会会士。被称为「普世博士」(百科博士)↗Doctor Universalis。在其《论公教信仰的方法及内容》五册(De arte sive de articulis fidei catholicae I-V)中，包含论天主/上帝的奥迹、降生为人、圣事及末世等，另着有《神学的规范》(Regulae de sacra theologia)等。

Alan of Lille (约1120-1202) 阿兰 ↗Alain de Lille

Alan of Roche (约1428-1475) 阿兰 ↗Alain de la Roche

Aland, Kurt (1915-1994) 阿兰德 德国信义宗圣经文学家、神学家、历史学家。致力于研究新约经文抄本。修订新约希腊文版本。着有《为辩护学辩护：论信义宗面对今日时代辩论之态度及使命》(Apologie der Apologetik: Zur Haltung und Aufgabe evangelischen Christentums in den Auseinandersetzungen der Gegenwart, 1945)、《新约经文：关于科学版本及经文批判的理论与实践之导论》(Der Text des Neuen Testaments: Einführung in die wissenschaftlichen Ausgaben sowie in Theorie und Praxis der modernen Textkritik (zusammen mit Barbara Aland), 1982)等。

alb (拉) 白的,白的祭服 albus的简写，象征洁白无邪，特别在领洗时表示新生命的开始：「凡是领了洗，归于基督的，就是穿上了基督」(迦/加三27)。

alba (拉) 白的,白的祭服 ↗alb

Albert the Great (约1193-1280) 大雅博,阿耳贝图斯,阿耳贝特,阿耳伯,阿耳伯特 ↗Albertus Magnus

Albert, Hans (1921-) 阿耳伯特,阿尔贝特,阿尔伯特,亚尔培 德国哲学家。为批判的理性主义↗rationalism, critical的代表人物，其严格的思考，间接影响今日西方神学↗theology, western。着有《批判的理性专论》(Treatise on Critical Reason, 1968)等。

Alberti, Giuseppe (1863-1915) 阿耳贝蒂,阿尔贝蒂 意大利伦理神学家、教会法典学家、天主教司铎。神学思想属教会正统思想，曾任罗马教廷圣轮法院法官。着有《伦理神学概要》(Compendium theologiae moralis, 1905)、《牧灵神学》(Theologia pastoralis, 1904)等。

Albertus Magnus (约1193-1280) 大雅博,阿耳贝图斯,阿耳贝特,阿耳伯,阿耳伯特 德国神学家、道明会会士、天主教主教。神学思想属于士林/经院神哲学↗theology, scholastic及科学。致力研究希腊哲学和亚里士多德↗Aristoteles，被称为「普世博士」(百科博士)↗Doctor Universalis。著作可分为五大类，如早期论自然科学及神学、伪狄奥尼修批注、亚里士多德著作批注、圣经批注(尤其是先知书及四部福音) 及尚未完成的信理神学著作《论受造界：神学大全》(Summa de creaturis: Summa theologiae)等。

Albertz, Martin (1883-1956) 阿耳贝茨,阿尔贝茨 德国信义宗新约圣经学家。面对希特勒政府的压迫，藉其神学反省，一方面注意牧师的培育，另一方面巩固教会内部的领导组织。着有《新约的讯息》(Die Botschaft des Neuen Testaments, 1956)等。

Albigenses (拉) 亚勒比根派[天],艾伯塔派[基] 十三世纪法国南部亚勒比所引起的教派，主张宇宙二元论↗dualism、基督幻象论↗docetism与厌世的摩尼教↗Manichaeism等。为十字军及宗教裁判所铲除。

Albigeos (法) 亚勒比根派[天],艾伯塔派[基] ↗Albigenses

Albinus (二世纪中叶) 阿耳比努斯,艾伯塔努斯  哲学家、新柏拉图派的先驱。于其著作《缩影》(Didaskalikos或Epitome)中，提出天主/上帝、理念及物质三个观点。其思想影响后期神学家，如克雷孟↗Clemens、德尔图良↗Tertullianus、奥力振↗Origenes、亚略↗Arius等。

Albo, José (约1365-1444) 阿耳沃,阿尔博 西班牙犹太教神学家、护教者。致力研究犹太宗教与基督宗教的异同，认为共同点为：信仰神、启示及善恶赏报。着有《真谛书》(Sefer ha-‘Ikkarim, 约1425) (Book of Basic Truths)等。

Albrecht, Ludwig (1861-1931) 阿耳布雷希特,阿尔布雷希特 德国神学家、信义宗牧师。对非基督宗教开放，如伊斯兰教、佛教。将部分新旧约圣经如圣咏、先知书、四部福音翻译成德文。着有《保罗，耶稣基督的宗徒》(Paulus, der Apostel Jesu Christi, 1903)等。

Albright, William Foxwell (1891-1971) 奥耳布赖特,欧布莱特 美国考古学家、东方学者。致力于研究从石器时代到耶稣基督时代的考古学，为圣经考古学奠定基础。着有《从石器时代到基督宗教》(From the Stone Age to Christianity, 1940)、《考古学与以色列宗教》(Archaeology and the Religion of Israel, 1946)、《历史、考古学与基督人文思想》(History, Archaeology and Christian Humanism, 1965)等。

Alcuin (Alchuine, Alchvine, Albinus, Flaccus) (约730-804) 阿耳昆,阿尔昆,阿尔琴 英格兰神学家、查理曼大帝(Charlemagne) 的神学顾问。神学思想反对嗣子论↗adoptianism。积极推动神学教育，并领导加罗林朝的文艺复兴 (Carolingian Renaissance)。着有《论天主圣三》(De Trinitate)等。

alea iacta est (拉) 拈阄了 源于罗马皇帝西泽(Caesar)，依据希腊同义成语(anerriphthō kybos)，于公元前49年，渡过卢比根(Rubicon)河时，做基本抉择时所说的话。指「木已成舟」，表示无路可退的决定性意义。在神学方面，如天主/上帝圣言降生为人(道成肉身)，决定性地将神性与人性结合在一起，无法回到与人性无关的天主圣三(三一上帝)。又如：人作了基本抉择，不应该再往后看(路九62)。

Aleni, Giulio (1582-1649) 艾儒略,阿莱尼 意大利神学家、耶稣会会士。1613年到北京，教授西方科学，其神、哲学思想渊博，被称为「西方的孔子」及「福建的使徒」。在河北、山西、福建诸省传教，曾为华南教区副主教。在中国礼仪之争↗Controversy, Chinese Rites开端时，主张开放的、本位化↗inculturation的福传态度。着有《三山论学记》(Discussions of Sanshan, 1627)、《万物真原》(The Origin of All Things, 1628)、《弥撒祭义》(1629)、《天主降生引义》二卷(1872出版)。

alertness 留心,注意,警觉 基督信仰中，天主圣三(三一上帝)在人类历史中不断地行动，人必须敏锐地借着时代讯号，分辨祂的工作：「你们知道观察地上与天上的异象，怎么不能观察这个时机呢？」(路十二56)，「所以你们应当时时省寤祈祷」(路廿一36)。

Alesius, Alexander (1500-1565) 阿里修,阿里西乌斯 苏格兰爱丁堡(Edinburgh) 神学家、宗教改革家。路德↗Luther、梅朗东↗Melanchthon的朋友。着有《辩护》(Apologia, 1542)等。

alētheia (希 avlh,qeia) 真理,真相,真实 由「a 非」及「lanthanein, 隐藏，掩盖」复合而来。指从隐藏的状态带入透明、显露、清楚的状态。↗truth

Alēthinos Logos (希VAlhqino,j Lo,goj) 《真言》 为克耳苏斯↗Kelsos所作，书中以非基督徒哲学家的身份，驳斥耶稣基督人间生活的意义。

Alexandria, School of 亚历山大学派 ↗School of Alexandria

Alexander 亚历山大[天],亚力山大[基] ↗Alexandros

Alexander I (105-115) 亚历山大一世[天], 亚力山大一世[基] 教宗。↗附录一Alexander I。

Alexander II (1061-1073) 亚历山大二世[天], 亚力山大二世[基] 教宗。↗附录一Alexander II。

Alexander III (1159-1181) 亚历山大三世[天], 亚力山大三世[基] 教宗。↗附录一Alexander III。

Alexander IV (1254-1261) 亚历山大四世[天], 亚力山大四世[基] 教宗。↗附录一Alexander IV。

Alexander VI (1492-1503) 亚历山大六世[天], 亚力山大六世[基] 教宗。↗附录一Alexander VI。

Alexander VII (1655-1667) 亚历山大七世[天], 亚力山大七世[基] 教宗。↗附录一Alexander VII。

Alexander VIII (1689-1691) 亚历山大八世[天], 亚力山大八世[基] 教宗。↗附录一Alexander VIII。

Alexander Minorita (约+1271) 亚历山大[天],亚力山大[基] 德国圣经诠释学家、方济第三会平信徒。在其《默示录诠释》(Expositio in Apocalypsim, 1235-1249)中，第一位以世界史的概念诠释默示录，将之视为教会历史书，从耶稣基督建立教会至其时代，预言教会历史分为六个时期。

Alexander of Alexandria (+328) 亚历山大[天],亚力山大[基] 埃及亚历山大神学家、宗主教。于321年的地方会议中拒绝亚略派↗Arianism，在尼西亚大公会议(Council of Nicaea↗附录三)与亚大纳修↗Athanasios推动教会对耶稣基督的正确信仰，主张子与天父同性同体↗homoousios。

Alexander of Hales (1186-1245) 亚历山大[天],亚力山大[基] 英国士林/经院神学家、方济会会士。在亚里士多德↗Aristoteles哲学上有重要研究，被称为「不可辩驳的博士」↗Doctor Irrefragabilis。着有《大全》四册 (Summa I-IV)等。

Alexander, Archibald (1772-1851) 亚历山大[天],亚力山大[基] 美国改革宗神学家、牧师。神学思想属于正统派加尔文主义↗Calvinism，反对自由派思想。以护教为职志。着有《对宗教经验的反省》(Thoughts on Religious Experience, 1841)、《基督宗教证据纲要》(A Brief Outline of the Evidences of the Christian Religion, 1825)等。

Alexander, Samuel (1859-1938) 亚历山大[天],亚力山大[基] 澳洲新时代主义哲学家。思想趋于泛神论↗pantheism，主张神为宇宙中的创造力量。着有《时间、空间与神》二册(Space, Time and Deity I-II, 1920)等。

Alexandria, School of 亚历山大学派 ↗School of Alexandria

Alexandrian theology 亚历山大神学↗theology, Alexandrian

Alexandrinus, Codex (拉) 亚历山大抄本 第五世纪所发现的希腊文羊皮抄本，内有新旧约全书。缺了四十页，藏于英国，名A抄本。

Alexandros (希VAle,xandroj) 亚历山大[天],亚力山大[基] 圣经中以此为名者有：(1)马其顿王，斐理伯的儿子，亚历山大大帝(Alexander the Great)(加上一1)。(2)基勒乃人，西满的儿子亚历山大(谷/可十五21)。(3)大司祭家族的亚历山大(宗/徒四6)。(4)厄弗所的犹太人(宗/徒十九33-34)。(5)背信的信友(弟前/提前一20)，保禄/保罗的仇敌(弟后/提后十四14)。

Alfaro, Juan (1914-1993) 阿耳法罗,阿尔法罗 西班牙信理神学家、耶稣会会士。任梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)神学顾问及国际神学委员会会员。早期思想属传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic，晚期日益趋向哲学及人文科学。神学研究的焦点为超性↗supernature的问题及三超德↗virtue, supernatural。着有《本性与超性：从圣多玛斯到嘎言达诺(1274-1534)的历史研究》(Lo natural y lo sobrenatural: Estudio histórico desde Santo Tomás hasta Cayetano (1274-1534), 1952 )等。

Alfonso de Castro (约1495-1558) 卡斯德罗 ↗Castro, Alfonso de

Alfonso (Alfonse, Alfonsus) Maria de Liguori (1696-1787) 雅耳丰索‧利果里,雅尔丰索‧利果里[天],阿方索‧利果里[文] 意大利伦理神学家、天主教司铎。生于那不勒斯(Naples)的贵族家庭，创办赎世主修会。1950年教宗碧岳十二世(Pius XII↗附录一)，宣布他为道德家和听告解的主保圣人。神学思想在杨森主义的严格派↗rigorism与耶稣会的盖然论↗probabilism之间，寻找一条中庸路线，而主张同等盖然论↗equiprobabilism。着有《伦理神学》二册(Theologia moralis I-II, 1753-55)及灵修书籍。

Alfrink, Bernard Jan (1900-1987) 阿耳弗林克,阿尔弗林克 荷兰圣经学家、天主教枢机。任宗座圣经委员会顾问，强调开放性的态度，有助于梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的准备工作，致力推动梵二后的革新，并促进大公主义合一运动↗movement, ecumenical。着有《以色列及巴比伦来生观》(Israelitische und babylonische Jenseitsvorstellungen, 1930)等。

Algermissen, Konrad (1889-1964) 阿耳格米森,阿尔格米森 德国神学家、天主教司铎。致力于研究基督宗教各教派的特色与异同，成为梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的准备工作。着有《基督宗教教派论》(Konfessionskunde, 1923)等。

Al-ghazali, Abu Hamid (1059-1111) 阿耳嘎匝理,阿尔嘎匝理 伊朗伊斯兰教神哲学家、神秘家。在其著作《从错误中被拯救》(Al-munkidh min al-dalal) (The Deliverance from Error)中，致力于以其哲学证明伊斯兰神哲学超越其它宗教神哲学。其著作《宗教学的革新》(Ihya 'ulum al-din) (Revival of the Science of Religion)为伊斯兰神学的标准著作。

alias (拉) 别名,化名

～ dictus 或称,亦名

alibi (拉) 以不在现场为理由之申辩

alienable 可疏离的,可离间的,可剥夺的 此词源自拉丁文的「alius 他、其它」及「alienus 陌生的、陌生人」，指某些因素可被排除在外的状态。

alienate 使疏离,使离间,使剥夺 ↗alienation

alienation (1)疏离,离间,剥夺 此词源自拉丁文的「alius 他、其它」及「alienus 陌生的、陌生人」，指某些因素被排除在外的过程。(2)疏离感 一种身为异乡客、远离家园、与他人或自己分离的感觉。保禄/保罗宗徒以此描写人与神、人与他人分离的状况(罗一18-24)。(3)异化 存在主义用以指真我的昏昧或主体自觉的消失。

alieni iuris (拉) 依靠他人法律的 因未达法定年龄或精神不健全，而须由他人监护的状况。

alimonia (拉) 食粮 有时指主的晚餐。

aliquid quo nihil maius cogitari potest (拉) 不能想还有大的 指安瑟莫↗Anselm of Canterbury存有论证↗argument, ontological的名言。

Alkuin (约730-804) 阿尔昆,阿尔琴 ↗Alcuin

all 万有,一切,万物 在神学中指包含一切真善美圣的无限奥迹。

all in all 万物中的万有 「…好叫天主/上帝成为万物之中的万有」(格前/林前十五28)。

All Saints’ Day 诸圣节,诸圣瞻礼 天主教会与英国安立甘教会↗Anglican Church定于公历十一月一日的教会节日，用以尊敬一切圣徒中的殉道者。东正教则定于圣神降临节后的第一主日。

All Souls’ Day 追思已亡日 天主教会在诸圣节以后(十一月二日)，特别纪念亡者所订的日子，表示诸圣及已亡者都属于天主/上帝的大家庭。

Allah 安拉,昂拉,阿拉 此词源自「al (定冠词)」及「ilah 神」，指闪族古代最高之神。乃伊斯兰教信奉的唯一神的名称，意为真主。

Allatius (Allacci), Leo (1586-1669) 阿拉奇乌斯 希腊神学家、天主教平信徒。致力于研究文学、艺术及神学历史，促进佛罗伦萨大公会议所期望达到的东正教会与罗马天主教会之互相了解。着有《论东西方教会永恒的共识三册》(De ecclesiae occidentalis atque orientalis perpetua consensione libri I-III, 1648)、《希腊东正教会思想与生活》二册(Graecia orthodoxa I-II, 1652-1659)等。

allēgoria (希 avllhgori,a) 寓意,寓言,象征 ↗allegory

allegorical 寓意的,寓言的,象征的 ↗allegory

～ exegesis 寓意性诠释,寓言性诠释↗exegesis, allegorical

～ interpretation 寓意性诠释,寓言性诠释 ↗exegesis, allegorical

allegoricus (拉) 寓意的,寓言的,象征的 ↗allegorical

allegorism 寓意说,寓言说

～ of creation 创世寓意 奥古斯丁↗Augustinus 对圣经创世纪天主/上帝六天创世的解说。

allegory 寓意,寓言,寓意法,隐喻 此词源自希腊文的「allo 其它的、别的 」及「agoreuein 说话」，指以其它的内容、图像，来描述、解释某些事物。亦为解释圣经的文学方法之一↗littera、↗anagogy、↗tropology、↗Nicolas de Lyre。特别依靠信仰、信理及教会的图像诠释圣经著作的意义。寓意也可以说是象征↗symbol的延伸，旧约中有葡萄园寓言诗(依/赛五1-7)及亚巴郎/亚伯拉罕的两个儿子寓意两个盟约(迦/加四21-24)，又如耶稣所说的撒种比喻(谷/可四1-20)及莠子的比喻(玛/太十三24-30)，故事的每个细节、每个人物都肩负着指定的意义。在教父时代，亚历山大学派↗School of Alexandria特别发挥寓意的说法↗senses of scripture，安提约基学派/安提阿学派↗School of Antioch却较少使用，新教的作者较为反对，天主教会却作为解经的方法，较为开放。

Allegra, Gabriele Maria Stefano (1907-1976) 雷永明,阿莱格拉 意大利圣经学家、方济会会士。1941年于北京建立思高圣经学会(Studium Biblicum)，着手翻译中文圣经。1968年出版天主教第一本新旧约全本圣经，1969年出版《圣经辞典》。

alleluia 阿肋路亚[天],哈利路亚[基] ↗hallēluia

alleluja 阿肋路亚[天],哈利路亚[基] ↗hallēluia

all-embracing 包括一切的,全部的 从神学角度看，指天主圣三(三一上帝)无限真善美圣的圆满奥迹包含一切实有。在救恩历史中，耶稣基督的奥迹涵盖了整个人类宇宙(若/约一1-28；哥/西一15-20)。

Allen, Wiliam (1532-1594) 艾伦,阿冷 英国护教学家、天主教司铎。在安立甘教会↗Church, Anglican形成过程中，致力维护天主教的正统信仰。着有《为司铎辩护》(Apologia pro sacerdotibus, 1583)、《为英国天主教徒谦逊的辩护》(Modest Defense of English Catholics, 1584)等。

Allen, Young John (1836-1907) 林乐知 美国监理会传教士、翻译者。1875年后创办《万国公报》(Chinese Globe Magazine, Globe News)，并担任《教会新报》(Church News)的编辑。另着有众多汉语著作。

alleviate 减轻,缓和,安慰 ↗alleviation

alleviation 减轻,缓和,安慰 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「levis 轻」，指将重担减少与舒缓。在基督信仰中，指人面对恶势力及痛苦的重担时，因着天主/上帝的启示与救恩，体验到重担的减轻。如耶稣说「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息」(玛/太十一28)。

Allgeier, Franz Arthur (1882-1952) 阿耳盖尔 德国旧约圣经学家、天主教司铎。宗座圣经委员会顾问。研究重点为圣经古代东方语言。着有《创世纪中的重复述说》(Über Doppelberichte in der Genesis, 1911)、《圣经历史纲要》(Biblische Zeitgeschichte in den Grundlinien dargestellt, 1937)等。

all-goodness of God 天主的全善,上帝的全善

alliance 盟约,契约,互约 ↗covenant

Alliance, The Holy 神圣同盟 1815年9月26日在巴黎(Paris)由三个国家的首领：俄罗斯(Russia)(东正教)、普鲁士(Prussia)(新教)、奥匈帝国(Austria-Hungary)(天主教)所建立的盟约，希望以基督宗教的原则，领导欧洲走向统一。

Alliance of the Reformed Churches 世界改革宗教会联盟,世界改正教会之联合会 正式名称为↗World Alliance of the Reformed Churches。

Allies, Thomas William (1813-1903) 阿莱斯 英国神学家。因参与牛津运动↗Oxford Movement，在研究教父，尤其是奥古斯丁↗Augustinus的神学思想后，由安立甘教会转为天主教司铎。促进安立甘教会与天主教会的合一。着有《圣伯多禄圣座》(The See of Saint Peter, 1850)、《基督宗教的形成》八册(The Formation of Christendom I-VIII, 1861-1895)等。

all-inclusive 包括一切的,全部的 ↗all-embracing

Allioli, Joseph Franz (1793-1873) 阿里犹理,阿廖利 德国神学家、天主教司铎。近东言语及旧约考古学家。着有《圣经翻译与批注》六册(Bibelübersetzung mit Anmerkungen I-VI, 1830-1834)、《圣经考古手册》二册(Handbuch der biblischen Altertumskunde I-II, 1843-1844)等。