Ap. Sed. (拉) 教廷,宗座 为↗Apostolica Sedes的简写。

apatheia (希 avpaqe,ia) (1)缺乏感情,免于激情,无动于衷 (2)冷淡,冷漠,不关心 ↗apathy

apartheid 种族隔离 天主/上帝创造人类时，有一个完整的计划，人类是一家。但因人的罪，彼此不断地分裂，特别强调种族之间的区别。人类在基督内回到天主/上帝的理想计划，不再分犹太人、希腊人，奴隶、自由人，男人、女人(迦/加三27-29)。

apathetic 缺乏感情的,冷淡的,漠不关心的 ↗apathy

apathy (1)缺乏感情,免于激情,无动于衷 (2)冷淡,冷漠,不关心 此词源自希腊文的「a 非、无」及「pathos 感觉、感情」，指在古代希腊哲学中，最高的神是不动感情的。但基督信仰中的耶稣基督，是一位充满感情，参与人类各方面不同感受的天主/上帝之子。

ape 猿,猿猴 在近代进化思想背景上，有一种简化的说法：「人是猿猴变的」。神学上强调，如果人是猿猴变的，必定有天主/上帝的临在。↗evolution, theistic

Apellēs (希 VApellh/j) (拉) 阿培肋[天],亚比利[基] 保禄/保罗宗徒称他为为基督受磨难的人(罗十六10)。

Apellēs (二世纪) 阿佩莱斯,阿培肋斯 小亚细亚神学家、马西翁↗Marcion最重要的学生。神学思想属诺斯底派↗Gnosticism，但日益走向基督宗教的正统思想，不再主张二元论↗dualism，而肯定最高神的天使为万物唯一的来源。亦主张天主圣言降生时，从天上带来一个恒星的身体(sidereal body)，在世生活时拥有与多种元素集合的肉身，在升天时便脱下此世的肉身。否认旧约的重要性。

ape-man 猿人

apex (拉,英) (1)顶,顶点 (2)尖端,顶端,高峰,最高点 指物品之最高的部份，后用于表达人生过程中的高峰。在一般时空框架的宇宙观中，天主/上帝居于宇宙的顶点。

aphormē (希 avlormh,) 机会 「罪恶借着诫命乘机诱惑了我」(罗七8-11)。

Aphraates (Aphrahat, Afraates) (约260-345) 阿弗拉阿蒂斯 四世纪初叙利亚第一位教父。对犹太宗教持保留态度。着有《道理集》(Homilies, 336-345)，包括廿三篇神学短论，描述基督信仰的主要内容，特别强调祈祷、苦修、守斋及独身生活的意义。

aphtharsia (希 avfqarsi,a) 不朽性 一般哲学的看法中，精神是不朽的。在基督信仰中，复活的人类因耶稣基督的复活而不朽(弟后一10)。

Aphthartodocetae 不朽幻象论 ↗aphthartodocetism

aphthartodocetism 不朽幻象论 第六世纪儒利安↗Iulianus de Halicarnassos所倡导，宣称基督的身体自降孕之时起就不能朽坏，但不妨碍其以自由意志接受苦难与死亡。

aphthartos (希 a;fqartoj) 不朽性的,不可朽坏的 指复活之人的精神与肉体的状态(罗一23；格前/林前十五52；弟前/提前一17)。↗aphtharsia

Apion 亚匹温 第一世纪希腊评论家，曾代表亚历山大人反对犹太人，间接地为正确的基督神学思想铺了路。

apocalypse 默示,启示 此词源自希腊文的「apo 拿出(介词)」及「kalyptein 盖住」，指将盖子掀起而看到某物。新旧约圣经强调，天主/上帝使其奥秘经由人的默想、神视、梦境等，以预言与智能的混合形式显示于人(罗十六25；格后/林后十二7；弗一17；伯前/彼前四13；默/启一1)。

Apocalypse 《默示录》[天],《启示录》[基] 指新约圣经中的最后一卷，为若望/约翰所写，在第一世纪末完成，作者以默示文学↗literature, apocalyptic劝勉、鼓励、谴责小亚细亚的七个信仰团体，发挥先知性的神视，描绘基督信仰终将胜利及新天新地的来临。

Apocalypse of Abraham 《亚巴郎默示录》[天],《亚伯拉罕启示录》[基] 叙述亚巴郎/亚伯拉罕的悔改及异象，约成于主后一世纪的伪经。

Apocalypse of Bartholomew 《巴尔多禄茂默示录》[天],《巴多罗买启示书》[基] 伪经之一。

Apocalypse of Baruch 《巴路克默示录》[天],《巴录启示录》[基] 指以希腊文描述巴路克/巴录↗Baruch见七层天的景象，为伪经之一。

Apocalypse of Ezra 《厄斯德拉默示录》[天],《以斯拉启示书》[基] 伪经之一。

Apocalypse of John 《若望默示录》[天],《约翰启示书》[基] 指新约正典中的最后一部著作。↗Revelation

Apocalypse of Mary 《玛利亚默示录》[天],《玛利亚启示书》[基] 伪经之一。

Apocalypse of Paul 《保禄默示录》[天],《保罗启示书》[基] 伪经之一。

Apocalypse of Peter 《伯多禄默示录》[天],《彼得启示录》[基] 二世纪产物，被认为是最重要的伪经启示录，内容相似伯多禄/彼得后书。

Apocalypse of Stephen 《斯德望默示录》[天],《司提反启示书》[基] 指伪经之一。

Apocalypse of Thomas 《多玛斯默示录》[天],《多马启示书》[基] 伪经之一。

apocalypsis (希 avpoka,luyij) 默示,启示 ↗apocalypse

Apocalypsis Ioannis (拉) 《默示录》[天],《启示录》[基] ↗Apocalypse

Apocalypsis Iōannou (希 vApoka,luyij VIwa,nnou) 《默示录》[天],《启示录》[基] ↗Apocalypse

apocalyptic 默示的[天],启示的[基]

～ horseman 默示录的骑士[天],启示录的骑士[基] 默/启六2-8。

～ literature 默示文学[天],启示文学[基] ↗literature, apocalyptic

～ numbers默示录的数字[天],启示录的数字[基] ↗numbers, apocalyptic

～ thinking 默示思想 ↗thinking, apocalyptic

apocatastasis (拉) 万有复兴 ↗apokatastasis

Apocrypha (希 vApo,krufa) 伪经,旁经 指旧约和新约交界时期所写的著作，不被列入为圣经正典↗Scripture, canon of。但包括在《七十贤士译本》↗Septuagint的七本着作，即智慧篇↗Wisdom、德训篇↗Ecclesiasticus、友弟德传↗Judith、多俾亚传↗Tobit、巴路克先知书↗Baruch及玛加伯上、下↗Maccabees I. II.，天主教会称其为次经↗book, deutero-canonical ，包括在天主教会之圣经正典中↗Scripture, canon of；犹太教与新教称其为伪经↗apocrypha，不列入于其圣经正典中。↗apocrypha

apocrypha (希 avpo,krufa) 伪经,旁经 此词源自希腊文的「apo 由、从」及「kryptein 隐藏、盖住」，指将某物藏起来不予人知。而后发展为将真理盖住不为外人了解。

Apocryphal Books of the New Testament 新约伪经,新约旁经 以初期教会宗徒名义所著，有历史价值，相似圣经，但未被归为新约圣经正典↗Scripture, canon of。

Apocryphal Books of the Old Testament 旧约伪经,旧约旁经 附于旧约正典后的书卷，相似圣经，但未归为旧约圣经正典↗Scripture, canon of。

apodeixis (希 avpo,deixij) (1)论证,理由,凭证 (2)争论,辩论,辩证 格前/林前二4。↗argument

apokatastasis (希 avpokata,stasij) 万有复兴 此词源自希腊文的「apo 由、从」、「kata 跟据、依据」及「stasis, histanai 占、占位」，指重新站起的行动与状态。从基督信仰的层面而言，认为人类最后皆将普遍获救，恢复原初之圣洁、幸福。奥力振↗Origenes等认为受永罚的天使与人终会回心，最后皆要获救进入天主/上帝的光荣。

Apollinarianism 阿波林主义,阿波利纳里主义 第四世纪阿波林↗Apollinaris of Laodicea所倡异端，主张基督有人的身体、灵魂，但无人的精神，因被天主/上帝第二位「圣言」↗Logos所取代，强调基督的神性，而避谈其人性的发展。

Apollinarianist 阿波林主义者,阿波利纳里主义者 ↗Apollinarianism

Apollinaris (Apollinarius) of Hierapolis (约第二世纪后半) 阿波林,阿波利纳里 于罗马皇帝马可‧奥勒留(Mark Aurel)当政期间任希拉波利的主教(约161-180)。曾为皇帝撰写一部关于护教学的著作，另着有五册反对希腊人、一部反对犹太人、一部反对蒙丹派↗Montanism等的著作及《论真理》两册(De veritate I-II)等，但仅留有少许残编。

Apollinaris (Apollinarius) of Laodicea (约310-390) 阿波林,阿波利纳里 天主教神学家、亚大纳修↗Athanasios的朋友。早期保护第一届尼西亚大公会议(Council of Nicaea I↗附录三)的信仰，后期却走向异端，否认基督人性的部分，而以圣言代替人性的精神，成为阿波林主义↗Apollinarianism。以笔名着有《信仰的细致表白》(Detailed Confession of Faith)、《论天主圣言降生为人》(De Incarnatione Dei Verbi)等。

Apollo (拉) 阿波罗[天],阿颇罗[基] ↗Apollōs

Apollōs (希 VApollw/j) 阿波罗[天],阿颇罗[基],亚波罗[文] 教会初期的传教士，听过洗者若翰/约翰的道理之后，即开始传扬耶稣的福音(宗/徒十八24-28；格前/林前三4；铎/多三13)。

apologetic 护教的,辩护的,信证的↗apologetics

apologetica (拉) 护教学,辩护学,信证学 ↗apologetics

apologetics 护教学,辩护学,信证学 此词源自希腊文的「apo 由、从」及「logos 言、言语、学问」，指为教义辩护的学问。从基督信仰的层面而言，指辩护、证明基督启示的正确性及可信性之学问。

Apologeticum 《护教论》,《辩惑篇》 罗马教会思想家德尔图良↗Tertullianus所著。

apologia (希 avpologi,a) (拉) 护教,辩护,信证 格前/林前九13；斐/腓一7；伯前/彼前三15。↗apologetics

Apologia Augustana 《奥斯堡信条的辩护书》 梅朗东↗Melanchthon以《奥斯堡信条》↗Augsburg Confession为新教辩护所写的书。

Apologia Pro Vita Sua 《为自己生活的辩护》 中译本为《灵修传记》，乃纽曼↗Newman所著。深刻地描述他自己由安立甘教会↗Anglican Church走向天主教会的灵修过程。

apologist 护教者,信证者,辩护者 二世纪撰文以辩护基督宗教的教会领袖，例如殉道者尤斯廷努斯↗Iustinus, Martyr等。

apology 护教,辩护,辩解 ↗apologetics

apolytrōsis (希avpolu,trwsij) 救赎,赎金,赎价 圣经作者以人间图像来表达救恩的基本意义，如盟约、解放，也包括救赎：「众人都…在耶稣基督内蒙救赎」(罗三24)。

apophatic 否定的 此词源自希腊文的「apo 不，非，无」及「phanai 说」，指人类面对无限奥迹，在模拟↗analogy的层面上，包含否定的一面。

apophatic theology 否定神学 ↗theology, negative

aporia (希avpori,a) (拉) 疑难,困惑 此词源自希腊文的「a 非」及「poros 渡河、津渡、河口过渡的地方」，字面意义指遇到河流无法通过。在思想方面，指面对难题，依据理性无法解决的状态，如：恶势力的存在；人类的痛苦、死亡及永生。不同的宗教信仰对此难题，有不同的答复(路二十一25)。

apostasia (希avpostasi,a) (拉) 背教,叛教 ↗apostasy

apostasy 背教,叛教 此词源自希腊文的「apo 反、下」及「stasis 站立」，指皈依确定的信仰后，离开、放弃、背叛原有的宗教信仰及宗教团体管理的行为与状况(加上二15；得后/帖后二3)。

Apostata (拉) 背教者 罗马皇帝儒利安↗Iulianus Apostata。

apostata (拉) 背教者 ↗apostate

apostate 背教者 ↗apostasy

apostatēs (希avpostavthj) 背教者,叛教者 ↗apostasy。(加下五8；雅二11)

aposteriori (拉) 后验的,后天的,归纳的 ↗a posteriori

apostle 宗徒,使徒 此词源自希腊文的「apostellein, apostolos 派遣、被派遣者、使者」，指：(1)耶稣主要的十二个门徒(玛/太十2；路六13；谷/可三14-15)。(2)各国最初传教士的称呼。如保禄/保罗↗Paul为外邦人的宗徒，坎特布里的奥古斯丁(Augustine of Canterbury)为英国的宗徒，帕特里克(Patrick)为爱尔兰的宗徒，方济各沙勿略↗Francis Xavier为东方宗徒。

Apostles’ Creed 宗徒信经,使徒信经 ↗Creed, Apostles’

Apostles, Teaching of the Twelve 《十二宗徒遗训》[天],《十二使徒遗训》[基] ↗Didachē

apostleship 宗徒职位,使徒职位

～ of prayer 祈祷宗会 罗马天主教会的祈祷组织，以对耶稣圣心↗Sacred Heart of Jesus的敬礼为基础，为人类世界的需求代祷。

apostolate (1)使徒工作,传教事业 (2)宗徒职务,宗徒使命,使徒职务,使徒使命

～, direct 直接的使徒工作 依传统看法，指直接从事宗徒/使徒们所做的工作，如宣扬福音、牧灵辅导、举行圣事、要理讲授等。与间接的使徒工作↗apostolate, indirect相对。

～, indirect 间接的使徒工作 依传统看法，指基督徒于其工作岗位上，表现基督徒的精神，但并不从事宗徒/使徒所做的工作。与直接的使徒工作↗apostolate, direct相对。

apostolatus (拉) (1)使徒工作,传教事业 (2)宗徒职务,宗徒使命,使徒职务,使徒使命 ↗apostolate

Apostolic (1)宗徒的,使徒的 (2)教宗的,宗座的

～ Administrator 宗座署理,教区临时管理人 ↗Administrator, Apostolic

～ Delegate 宗座代表 ↗Delegate, Apostolic

～ Father 宗徒后期教父,使徒后期教父,使徒教父↗Father, Apostolic

～ Internunciature 教廷大使馆 ↗Internunciature, Apostolic

～ Internuncio教廷大使,教廷公使 ↗Internuncio, Apostolic

～ Nunciature 教廷大使馆 ↗Nunciature, Apostolic

～ Nuncio 教廷大使,教廷公使 ↗Nuncio, Apostolic

～ Penitentiary 宗座特赦法庭 ↗Penitentiary, Apostolic

～ Prefect 宗座监牧 ↗Prefect, Apostolic

～ Prefecture 宗座监牧区 ↗Prefecture, Apostolic

～ Vicar 宗座代牧 ↗Vicar, Apostolic

～ Vicariate 宗座代牧区 ↗Vicariate, Apostolic

apostolic (1)宗徒的,使徒的 (2)教宗的,宗座的

～ age 宗徒时代,使徒时代 ↗age, apostolic

～ benediction 教宗降福,宗座祝福,宗座遐福 ↗benediction, apostolic

～ canons 宗徒法典,使徒法典 ↗canons, apostolic

～ church 宗徒教会,宗徒性教会 ↗church, apostolic

～ church order 使徒教制 指依据宗徒法典↗canons, apostolic所管理的教会制度。

～ college 宗徒团 ↗college, apostolic

～ congregation 使徒性修会 ↗congregation, apostolic

～ council 宗徒会议,使徒会议 ↗council, apostolic

～ Fathers, writings of 宗徒后期教父著作[天],使徒后期教父著作[基] ↗Fathers, writings of apostolic

～ letter 教宗函,教宗书 ↗Letter, apostolic

～ succession 宗徒传承,使徒传承,宗徒继承 ↗succession, apostolic

～ tradition 宗徒传统 ↗tradition, apostolic

～ union 教宗与主教的共融 ↗union, apostolic

～ zeal 使徒热忱,传教热忱↗zeal, apostolic

Apostolic Constitution 宗徒宪章 ↗Constitution, Apostolic

Apostolic Creed 宗徒信经,使徒信经 ↗Creed, Apostolic

Apostolic Exhortation 宗座劝谕,教宗劝谕 ↗Exhortation, Apostolic

Apostolic See 宗座,教廷 罗马主教辖区，因与圣伯铎、圣保禄/圣保罗二宗徒传统上的关连而得名。

Apostolic Tradition 《宗徒传统》,《使徒传统》 早期文献之一，根据现代历史研究，为西波吕都斯↗Hippolytus所编写，包含罗马教会礼仪及信仰生活的记录。

Apostolica Sedes (拉) 宗座,教廷 ↗See, Apostolic

Apostolica sollicitudo (拉) 《宗徒的关怀》法令 标题为法令首句。教宗保禄六世(Paulus VI↗附录一)于1965年设立主教会议的自动法令↗motu proprio。

Apostolicae curae et caritatis (拉) 《宗徒的操心及爱》牧函 标题为牧函首句。教宗良十三世(Leo XIII↗附录一)于1896年9月13日颁布，论英国安立甘教会圣秩的无效性。↗Ordinations, Anglican

Apostolicam Actuositatem (拉) 《将使徒行动》,《论教友传教法令》 简称「教友法令」。标题为法令首句。为梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)关于教友对福传使命及革新的法令，1965年11月18日由教宗保禄六世(Paulus VI↗附录一)颁布。

apostolicitas (拉) 宗徒性,使徒性,使徒传承性 ↗apostolicity

～ doctrinae 宗徒性的教理,使徒性的教理 教会所传下来的宗徒性的训导。

～ originis 宗徒性的原始,使徒性的原始,使徒传承性的原始 教会是以宗徒为起源的。

～ successionis 宗徒性的继承,使徒性的继承

apostolicity 宗徒性,使徒性,使徒传承性 指尼西亚信经↗Creed, Nicene中所说的教会四个特性：至圣、至一、至公及由宗徒传下来。

～ of the church 教会的宗徒性,教会的使徒性,教会的使徒传承性。

Apostolicum (拉) 《宗徒信经》,《使徒信经》 ↗Creed, Apostolic

Apostolios, Michael (约1422-1486) 阿波斯多留斯 希腊神学家。致力于在教会分裂的背景下，促进东西方教会合一，积极参与佛罗伦萨大公会议(Council of Florence↗附录三)。后在其著作《梅尼森诺斯》(Menexenos)中为西方拉丁教会主张的「及由子」↗Filioque辩护。

apostolus (拉) 宗徒,使徒 ↗apostle

aposynagōgos (希avposuna,gwgoj) 被逐出会堂的 此词源自「apo 出离」及「synagoge 聚会所、会堂」，乃宗教团体特有的词汇，指将不适合宗教团体的某人从会堂中逐出(路四28；若/约九22，十二42，十六2；宗/徒七57)；在初期教会历史中，则演变为「绝罚」↗excommunication、↗anathēma。

apotelesma (希 avpote,lesma) 完成的事,工程

～ theandrikon (qeandriko,n) 神人完成的事 耶稣基督的神性及人性所完成的救恩工程。↗idioms, communication of

apotheosis (希avpoqe,osij) 尊为神,神化,封神 此词源自希腊文的「apo 从、由」及「theos 神、天主、上帝」，指将受造物从人的层面提高靠近神的状态。古代皇帝或某人死后，甚至生前，即视此人为神的一种宗教习俗。基督徒相信耶稣基督是唯一的君王及宇宙的主宰，不接受古罗马帝国及民间宗教的看法，因此为其信念而殉道。

apparatus criticus (拉) 批判研究资料,鉴别工具 指书中所附之抄本、评注、索引、附录等。

apparitio (拉) 显现,现身↗apparition

apparition 显现,现身 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「parere 显示、明见」，指原本无法见到的人或事物的出现。

～ of Christ 基督的显现 指圣经中复活的耶稣基督现身的一种方式(若/约廿11-18，19-23；宗/徒九4-5)。

～ of Mary 圣母显现 在天主教会的历史中，按照某些热忱教友的感受，圣母曾在不同地方显现；但教会训导权不曾正式宣布为信仰的内容。

Appasamy, Aiyadurai Jesudasen (1891-1976) 阿帕撒米 印度神学家、新教主教。其主要神学工作为作基督福音与印度灵修的桥梁，强调人内在对耶稣基督的体验是一种核心事实，批评趋向片面的理性与制度化的西方宗教，乃致力推动印度基督宗教本位化的重要人物之一。

appeal (1)呼求,请求,恳求 (2)上诉,申诉 此词源自拉丁文的「ad 向」及「pellere 推、倾、敲」，指向某种权威或有权柄者表达生活、法律及宗教方面的需要。

appearance 显现,现身 ↗apparition

appease 缓和,安抚 ↗appeasement

appeasement 缓和,安抚 在基督信仰中，天主/上帝与人的关系始终以爱为中心，但也有以拟人的说法，提到天主/上帝面对罪恶而发义怒↗anger of God，以后渐趋缓和、和好。如圣经中记载着，亚巴郎/亚伯拉罕(创十八22-33)、梅瑟/摩西(出三十二11-14)，甚至耶稣(罗一18-20)使天主/上帝的义怒转变为与人的和好。

appellatio (拉) 上诉,公诉 ↗recursus

～ ad concilium 向大公会议上诉 为解决教会纪律、信仰、神学、礼仪的基本难题，大公会议及教宗是教会最高的指导权威↗council, ecumenical。

～ ad papam 向教宗上诉 为解决教会纪律、信仰、神学、礼仪的基本难题，教宗及大公会议是教会最高的指导权威。

appellation 上诉,公诉 ↗recursus

appetence 欲望,爱好,兴趣 ↗appetite

appetite 欲望,爱好,兴趣 此词源自拉丁文字根「ad 向、往」及「petere 追求、寻求」，表示往某一种目的的天然倾向。为传统伦理神学及宗教灵修的基本词汇。

～, inordinate 不正确的欲望

～, intellectual 理智的欲望

～, natural 自然的欲望

～, perverse 相反天性的欲望,相反人性的欲望

～, rational 理性的欲望

～, sensitive 感官的欲望

～, spiritual 精神的欲望,心灵的欲望

～, supernatural 超性的欲望 ↗supernatural

appetitive 欲望的,爱好的,兴趣的 ↗appetite

appetitus (拉) 欲望,爱好,兴趣 ↗appetite

Apphia (希 VApfi,a) 阿丕雅[天],亚腓亚[基] 女基督徒，保禄/保罗在坐监时曾于费肋孟/腓利门书信中特别问候她(费/腓2)。

applicatio missae (拉) 弥撒果实分配 在神学上，弥撒「果实」是较静态，趋向物化↗reification的说法，即将弥撒带来的救恩当作果实，分施予需要的人。在较动态的说法中，「果实」代表天主圣三(三一上帝)↗Trinity与信仰团体爱的共融，天主/上帝以祂全知的爱，主动地接近需要祂临在的人。

applicatio salutis 救恩的分配 ↗salvation

application 分配 在基督信仰中，人类与天主圣三(三一上帝)↗Trinity的交流与共融，是充满生命及恩宠的事实。以较静态、物化的神学思想来说明，将此充满生命及恩宠的事实视为一种可分施的礼物。

apply 分配 ↗application

appoint 任命,委派,选定 ↗appointment

appointment 任命,委派,选定 从救恩历史而言，促进天国的来临是一个重要的使命与责任。为实现此一使命，不断有人受派遣，如「耶稣选定了十二人，为同祂常在一起并宣扬福音」(谷/可三13-14)。

apportion 分配,分施,分派,分划 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「portio 分、部分」，一般来说，指将财物分施于他人。在基督信仰的层面上，指旧约以色列历史记载，从出谷到福地，若苏厄/乔舒亚按以色列民族的大小分配给十二支派土地(苏/书十三至二十一章)，且「把万民赐给你作产业」(咏/诗二8，一○五44)。

appreciation 重视,赏识 此词源自拉丁文的「pretium 价值」，指肯定某事物的价值及重要性。具宗教信仰者，将其所信奉的神视为最高价值。

apprehension 理解↗understanding

approach 进路,取向,行近 (1)一般而言，指按特定观点所做的研究。(2)从神学上言，天主/上帝的奥迹超越人类有限的思考及言语，因此人类从不同的角度来研究及接近祂。

～, cultural 文化进路 在神学历史中，神学家以不同的角度进入神学研究，如从社会问题、文化特色、宗教灵修、神秘体验等。

～, dynamic 动态进路

～, ecological 生态进路,区位进路

～, economic 经济进路

～, empirical 经验进路

～, holistic 整体进路

～, interdisciplinary 跨学科进路 指现代相互有关多元思想潮流之学术研究方法的要求，如神学研究除了注意与哲学的关系，同时关注人文学、社会学及科学之多方面研究结果。与跨学科进路↗approach, multidisciplinary相似。

～, linguistic 语言学进路

～, multidisciplinary 多学科进路,综合学科研究法 指现代多元思想潮流之学术研究方法的要求。与跨学科进路↗approach, interdisciplinary相似。

～, phenomenological 现象学进路

～, social 社会进路

～, sociological 社会学进路

～, structural 结构进路

approachable 可接近的,可进入的 圣经的启示指出，一方面神圣的天主/上帝是不可接近的(出三4-5；依/赛六5)，天主/上帝的神圣性显示在梅瑟/摩西脸上，因此众人都害怕不敢接近他(出卅四29-30)；另一方面，天主/上帝借着耶稣基督，成为可接近的，并以无限大爱欢迎人类。

approbatio (拉) 认定,认可,核准 ↗approbation

～ consequens libri inspirati 灵感书籍的后天认定 教会的某些书籍，日后分辨出具有天主/上帝的灵感，而被列入圣经正典↗canon of Scripture之中。

approbation 认定,认可,核准 指教会信仰团体中，不同制度间上下不同层级的认定。

appropriatio (拉) 归名法,归属 ↗appropriation

appropriation (1)归名法,归属法 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「proprius 个人的、特殊的、所有者」，指将某一事物、特征归于应领受的主体。从基督神学的层面而言，指将天主圣三(三一上帝)↗Trinity共同的属性或活动，归于某一位名下，以便三位共同的特征彰显出来的叙述方法。例如，创造行动归于父，救赎行动归于子，圣化行动归于圣神。(2)拨付,拨发,拨款 指政府、公司、学校分配财物以供单位使用。(3)占用,挪用,盗用 指将他人之物收归己用。

approximate 近似 ↗approximation

approximation 近似 此词源自拉丁文的「ad 向、加」及「proximus 最近、靠近、接近」，指接近某人、事、物的状况。从基督神学的层面而言，指要以有限的思想概念及言语，描述无限的神，只能有其近似性。

apriori (拉) 先验的,先天的 ↗a priori

apriority 先验性,先天性

apriorism 先验说,先天论 指人身上有一种非来自后天的经验↗a posteriori，即理性中不证自明，如逻辑上的因果律、矛盾律的学说。↗a priori

Apuleius da Madaura (约123-180) 阿普类优斯 罗马作家、哲学家。思想属柏拉图学派↗Platonism，发挥一种「鬼神论」↗demonology，认为神与人之间存在一种鬼神的世界。着有《论柏拉图及其教义》(De Platone et eius dogmate)、《论苏格拉底的上帝观》(De Deo Socratis)等。

aqua (拉) 水 ↗water

～ baptismalis 圣洗圣水 ↗baptism

～ benedicta 圣水 在天主教会信仰中，圣水象征天主的恩佑。

Aquarius, Mattia dei Gibboni (+1591) 阿跨里奥 意大利神学家、道明会会士。神学思想属多玛斯学派↗Thomism。着有《多玛斯与其它神哲学家的辩论》(Controversiae inter Divum Thomam et caeteros theologos et philosophos, 1589)、《依据多玛斯的神学思想解释多种形式》(Formalitates iuxta doctrinam Divi Thomae, 1605) 等。

Aquila (拉) 阿桂拉[天],亚居拉[基] ↗Akylas

Aquila Pontus (第二世纪) 阿桂拉[天],亚居拉[基] 居住在小亚细亚古城蓬达斯(Pontus)，由基督信仰回归犹太宗教。他曾以最精确的翻译，依据字面意思，将希伯来圣经译为希腊文，以代替当时基督徒普遍使用的《七十贤士译本》↗Septuagint。

Aquinas, Thomas (约1225-1274) 多玛斯‧阿奎那[天],托马斯‧亚奎那[基][文] ↗Thomas Aquinas

Aram (希伯~r'a), ~r') (希 vAram, Ram) (拉) 阿兰[天],亚兰[基] 圣经中以此为名者，如：(1)闪的第五个儿子，阿拉美民族(Aramaic people)之鼻祖(创十22)。(2)赫兹龙/希斯仑的儿子，阿米纳达/亚米拿达布的父亲，达味/戴维的祖先(编上/代上二9；玛/太一3)。

Aramaic 阿拉美文,亚兰文 一种闪族语，通行于公元前400年至公元后200年，圣经旧约中某些卷章是用这种语言写的(厄上/拉四8-六18，七16-26；耶十-十一；达/但二4-7)，也是耶稣时代巴勒斯坦(Palestine)的土语，如耶稣所说的「阿爸」↗abba。

aramaism 阿拉美文语法 指阿拉美文对旧约希伯来文或新约希腊文在语言表达方式上的影响。

Aran (拉) 哈郎[天],哈兰[基] ↗Haran

arbitrary 凭私意的,随意的 基督宗教在解释圣经上，经常遭遇的困难：因为缺乏最高权威，常凭个人的私意作经文的解释，因此产生不同的派别。

arbitrium (拉) 意决,选择

～, liberatum 被解放的意决 从被罪恶奴役的状况中借着恩宠得以解放的选择能力。

～, liberum 自由意决 借着恩宠而获得自由解放的选择能力。

～, servum 奴役意决 人的选择能力因在罪恶之下，愿做罪恶的奴隶，而不要真实的自由。

arbor vitae (拉) 生命树 ↗tree of life

arbor scientiae boni et mali (拉) 知善恶树 ↗tree of the knowledge of good and evil

Arcana Coelestia 《上界的奥秘》 斯威登堡↗Swedenborg所著，共有八册。

arcana disciplina (拉) 教会秘传 早期教会对圣礼、天主圣三(三一上帝)↗Trinity教义等秘训，只传给受过洗礼的人。↗arcani disciplina

arcani disciplina (拉) 保密的规定 第三至五世纪古代教会对异教徒及未信者保密的规定。

arcanum (拉) 奥秘,秘密↗mystery

Arcanum divinae sapientiae (拉) 《天主智慧的奥秘》通谕 标题为通谕首句。为教宗良十三世(Leo XIII↗附录一)于1880年颁布，强调两位基督徒的婚姻本身为圣事。

archaeologia biblica (拉) 圣经考古学 ↗archaeology, biblical

archaeology, biblical 圣经考古学 圣经学的一环，援助建立圣经历史的基础。圣经中有多处受到怀疑派的质疑，但考古学上的发现，使疑问得到证实，暗昧不明之处得以澄清。

archaism (1)古词,古语 (2)拟古主义 此词源自希腊文的「archaios 老的、古代、古代的」，指语言、生活、举止、穿着及艺术上模仿古代的风格及风貌。

archangel 总领天使,总领天神,天使长,大天使 此词源自希腊文的「archē 总、首、根源」及「angelos 使者」，指圣经及教会传统中，较有特殊使命之天使↗angel，即弥额尔↗Michael、加俾额尔↗Gabriel、辣法耳↗Raphael。

archbishop (1)总主教 一般而言，在天主教会中，指管理一个较重要的教区，如国家的首都。(2)大主教 主教不仅有本身教区的职务，且有管理其它主教之权。↗patriarch、↗metropolitan

～ elect 总主教候选人 被选出或指定而尚未祝圣或尚未就职的总主教。

～, titular 名义总主教

archdeacon 总执事,会吏长,副主教 安立甘教会↗Church, Anglican中，主教设以辅助其行政者。

archdeaconate总执事,会吏长,副主教 ↗archdeacon

archdiocese 总主教区 总主教所管理的教区↗diocese。

archē (希avrch,) 根源,本原,原始,始源,起源,始基 在希腊哲学中指一切事物的源头。在基督信仰中，天主/上帝是一切受造物的源头(创一1；谷/可一1；若/约一1；希五12)。在天主圣三(三一上帝)↗Trinity奥迹内，父是子及圣神的无根源的根源↗monarchianism。

Archelaos (希VArce,laoj) 阿尔赫劳[天],亚基老[基] 黑落德/希律(Herod)大王之子，黑落德安提帕的兄弟，公元前四年至公元后六年统治犹大和撒玛黎雅/撒马利亚(玛/太二22)。

Archelaus (拉) 阿尔赫劳[天],亚基老[基] ↗Archelaos

archetype 原型,原始模型,原始类型,古代型,原始意象,神话类型 此词源自希腊文的「archē 原始、根源」及「typos, 典型、模型」，指任何事物最原始的形态。在基督宗教平面上，将基督视为所有基督徒的原型。在心理学的观点，依据荣格↗Jung的学术理论，指原型为集体潜意识中潜在的、本能的、不具任何内容的原始形式。

archidiaconus 总执事,会吏长,副主教[基] ↗archdeacon

archidioecesis 总主教区 ↗archdiocese

archiepiscopacy 总主教权,大主教权 ↗archbishop

archiepiscopality 总主教权,大主教权 ↗archbishop

archimartyr 原初殉道者,首先殉道者 初期教会的第一位殉道者斯德望/司提反(宗/徒六8-15，七54-60)。

Archippos (希VArci,ppoj) 阿尔希颇[天],亚基布[基] 受保禄/保罗鼓励的教友，哥罗森/歌罗西教会的服务者(哥/西四17)。

architect 建筑师 在神学上，乃天主/上帝名称之一，即宇宙万物皆由天主/上帝所设计、制造、建立。

archpresbyter 首席司铎,首席会长 ↗archpriest

archpriest 首席司铎,首席会长 某些城市或地区司铎的职称，是后来教会「总铎」的前身。

～ controversy 首席司铎辩论 十六世纪英国天主教会内有关政教关系的辩论，某些人赞成经由政府传扬福音，某些人则认为政府不应干涉教会。

ARCIC (Anglican Roman Catholic International Commission) 安立甘罗马天主教国际神学委员会

area 领域,范围 神学上，指神学研究的几个主要部分，如圣经诠释学↗exegesis, biblical、信理神学↗theology, dogmatic、伦理神学↗theology, ethical、礼仪↗liturgy、教会历史church, history of the 等。

～, cultural 文化领域,文化区 传统神学在希腊、罗马文化的领域中发展，今日神学才渐渐进入不同的文化领域。

Areios (希 vArei,oj) (约250-336) 亚略[天],亚流[基],阿里乌,阿里乌斯[文] 生于利比亚之北非神学家、天主教亚历山大司铎。在基督论↗Christology上，因否认耶稣基督的神性↗divinity，引起基督宗教的巨大纷争↗Arianism，受到尼西亚第一届大公会议(Council of Nicaea I↗附录三)的谴责。着有《塔利亚》(Thalia) 一书，以诗的体裁描述其基本主张。

areligious 非宗教的,不关心宗教的 宗教本身特别注重人与神的关系。在基督宗教来看，若有基督徒太强调社会生活改革，而忽略和神的关系，有人称之为「非宗教的基督徒」(religionless Christian)。

aretalogy 善行,德行 此词源自希腊文的「aretē 美德、德能、德性」及「logos 言语、学问」，指有关伦理道德之善行的理论。

aretē (希avreth,) 美德,德能,德性 基督徒伦理生活中较阳性、光荣、有力量的一面(斐/腓四8；伯后/彼后一3)。

Arethas of Caesarea (849-921后) 阿雷塔斯 东方神学家。在「消除圣像运动」↗iconoclasm的辩论后，从事神学百科全书的编辑，正确地搜集古代教会的重要文件，流传给下一代。

aretology 善行,德行 ↗aretalogy

Arévalo, Catalino G. (1925-) 阿雷瓦洛,艾卫乐 菲律宾神学家、耶稣会会士。天主教国际神学委员会会员，并曾任亚洲主教团↗FABC神学顾问。对梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)后的亚洲神学革新颇有贡献。主编国际福传研讨会演讲集：《迈向福传的新世代》(Towards a New Age of Missions, 1987)、《为亚洲的一切人民》(For All Peoples of Asia, 1994)等。

Argenti, Eustratius (1687-1757) 阿尔真蒂 希腊神学家、平信徒。致力于保护东正教会正统神学，主张异端者↗heretic的洗礼无效，感恩礼应使用无酵饼，追随西彼连↗Cyprianus之主张，认为教会以外无有效圣事。

argument (1)论证,理由,凭证 (2)争论,辩论,辩证 此词源自拉丁文的「arguere 证明、肯定」，指有关个案或论点提出的正反理由。

～ by prescription 时效论证 依据德尔图良↗Tertullianus所发挥的神学论证法：假若整个教会一向以某一命题作为天主/上帝启示的信仰真理，并无所疑惑，此一信仰真理就不可能错误；但必须合乎基督启示与宗徒传承的整体教理。

～ for the existence of God 天主存在的论证,上帝存在的论证,神存在的论证 人借着理性，从「果」(天下万物的存在)推论到万物的「因」，证明天主/上帝的存在。↗Quinque viae

～ for the existence of God, moral 天主存在的道德论证,天主存在的伦理论证[天],上帝存在的道德论证,上帝存在的伦理论证[基] 指人因需要为伦理道德建立基础，以及渴望超越人之主观自由抉择的绝对标准，而推论到天主/上帝存在的证明。

～ from analogy 模拟论证 ↗analogy

～from contingence 非必然性论证,非必然性的论证 指从无法靠己存在、有限受造物，推论到完全靠己、无限存有的证明。

～ from convergence 集合论证,聚合理论 许多不同角度的理论，均趋向同一个无法直接接触的事实；如果此事实存在，则各种理论也就成立。天主/上帝的启示与神学思想中，某些事实无法以一个论证来说明，必须经过多重的论证，指向一个核心点。↗attestation, multiple

～ from design 设计论证 是多玛斯↗Thomas Aquinas的五路论证↗Quinque viae之一，认为自然秩序井然，非有神的设计不可。乃神哲学史上证明天主/上帝存在的有力论证。

～ of convenience 方便论证 研究神学真理的一种论证因素：对已经肯定的教义之神学解释，有助于更彻底地了解该教义的真理性，及其与其它真理的关系。

～, categorical定言论证,定言的论证 指经由权威性所订定的言论判断而构成的各种推论。

～, circular 循环论证,循环的论证 指非以单向直线的因果关系来推论，而是以整体性的相互关系来描述事实多方面因素的思考方式。此乃思考本身的特色。与↗argument, linear相互补充。

～, convincing 令人心服的论证,有说服力的论证 使人心悦诚服地接受的理论及说明。在基督信仰上，也需要基督徒的生活见证，来支持信仰理论。

～, cosmological 宇宙论证 证明神存在的理论之一，人在周围世界里经验到某些现象而追问其存在的根据，并明认其来源即为神。

～, cyclic 循环论证,循环的论证 ↗argument, circular

～, hypothetical 假设论证 指在多样的不确定因素及理论概念中，预设某种理论作为支持思辨、研究的暂时依据。

～, invalid 证据薄弱的论证,无效的论证 指无足够实在界的基础，以说服或证明其论点。

～, linear 直线论证,直线的论证指以单向直线的因果关系来推论，而非以整体性的相互关系来描述事实多方面因素的思考方式。与↗argument, circular相互补充。

～, moral 道德论证,伦理论证,道德的论证,伦理的论证 强调从伦理道德的经验与要求之角度，推论实在界的某种意义，以补充理论性与形上学推论之不足，如康德↗Kant所主张的「实践理性批判」之作用。

～, ontological 存有论证 主要由安瑟莫↗Anselm of Canterbury发挥，肯定至高无上的精神充满万物，也渗透人的理性思想。事实上在人的理性思想中，有一种比一切概念更伟大的绝对概念。根据安氏的看法，此概念与绝对存有本身是无法分开的，因此绝对概念也包括绝对的存有本身。换言之，此绝对概念证明绝对存有本身的存在，就是神的存在。

～, teleological 目的论证,目的的论证 证明神存在的论证之一，认为人的活动及宇宙自然的运作都有目的，但若没有最高目的(神)的存在，这些目的将失去最终的依归。

argumentation 论证,理由,辩论,凭证 ↗argument

argumentum (拉) 论证,理由,辩论,凭证 ↗argument

～ a fortiori 强力理由论证 之前的论证是真实的，而现在所提出的论证则更正确有力并具有说服力。

～ ad hominem 人身攻击的论证,反对人的论证 辩论者指出对方推论得不客观、不具连贯性的思想弱点。

～ ad ignorantiam 无知的论证 以对方没有反对的理由来作辩论的根据，而证明自己的观点正确的论证。

～ ad rem 中肯的论证

～ e contrario 反面的论证

～ ex silentio 由沉默的论证 因权威者静默无言得到对某事的证明。

～ naturae 自然论证 从自然的本性来推论某一命题的事实；如从大自然的奥妙证明天主/上帝的存在。

Arian controversy 亚略主义的争论[天],亚流主义的争论[基],阿里乌主义的争论,阿里乌斯主义的争论[文] 第四世纪以来，有关亚略/亚流↗Arius对基督之神性↗divinity的争论。

Arianism 亚略主义[天],亚流主义[基],阿里乌主义,阿里乌斯主义[文] 第四世纪亚略↗Arius所主张的异说，认为天主/上帝圣子因性体不同，不是圣父所生，而是圣父所造，结论是：耶稣基督没有神性↗divinity，即不是真天主/上帝。教会面对此异端主张，于第一届尼西亚大公会议(Council of Nicaea I↗附录三)中拟定《尼西亚信经》↗Creed, Nicene谴责之，肯定有关耶稣基督↗Jesus Christ神性的基本信仰。

Arians 亚略派[天],亚流派[基],阿里乌主义,阿里乌斯主义[文] ↗Arianism

Arias Montano, Benito (1527-1598) 阿里亚斯 西班牙东方语言学者、神学家、天主教司铎。担任特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)神学顾问。领导翻译多国语言圣经对照译本《华美的圣经》八册(Biblia regia I-VIII, 1569-1572)或称《波兰丁圣经》(Biblia Plantiniana)。另着有《论古代犹太思想与文化九册》(Antiquitatum Iudaicorum libri I-IX, 1593)等。

aridity 枯燥 指祈祷时缺乏精神的慰藉，也指在神学思想的历史中，缺乏创造力及生命的朝气。

Arion (拉) 阿彼兰[天],亚比兰[基] ↗Abiram

arise 起来 在基督信仰中，指从一种软弱或死亡的状况中重新得力或再获得生命；如枯骨复生的神视(则/结卅七10)，以及耶稣使雅依洛/睚鲁↗Iairos的女儿从死亡中「起来」(路八54)。

Aristarchos (希VAri,starcoj) 阿黎斯塔苛[天],亚里达古[基] 保禄/保罗宗徒的助手(宗/徒廿七2；费/门24)。